Emilio Callado Estela - Mujeres en clausura

Ulteriores concesiones reales se sumaron, durante la centuria y media siguiente a las ya referidas, permitiendo la plena consolidación de Santa María Magdalena. Así, en 1312 quedaba prohibido que en sus inmediaciones se levantaran construcciones efímeras o que cualquier estruendo pudiera perturbar la tranquilidad del lugar. 56Una década más tarde las monjas contarían con horno propio «de coure pa». 57Doña Leonor de Castilla otorgó a las monjas diferentes bienes, cuya donación confirmó su esposo Alfonso IV. 58Entre 1349 y 1354 Pedro IV, además de ratificar todas las gracias otorgadas por sus antecesores, conferiría a la comunidad dominicana nuevas rentas, un huerto circunvecino y licencia para tomar del patrimonio real rentas suficientes para sustentar a las diez y seis mujeres que por entonces la integraban. 59

1. Sin ánimo de exhaustividad, pueden verse al respecto P. Mandonnet, Saint Dominique: l’idée, l’homme et l’oeuvre , París, 1937; M. H. Viacaire, Histoire de saint Dominique , París, 1957; S.Tugwell , Santo Domingo y la orden de Predicadores, Palencia, 1963; V. D. Carró , Domingo de Guzmán: historia documentada, Tolosa, 1966; C. Palomo Iglesias , Santo Domingo de Guzmán del Ceratense y los dominicos españoles, Guadalajara, 1971; «Fratri predicatori», en Dizionario degli istituti di perfezione, Roma, 1975, vol. IV, pp. 923-970; J. M. Macías , Santo Domingo de Guzmán, fundador de la orden de Predicadores, Madrid, 1979; H. N. Loose , Domingo de Guzmán y los dominicos, Santander, 1982; W. Hinnesbuch , Breve historia de la orden de Predicadores, Salamanca, 1982; F. Trapiello y Sierra , Santo Domingo de Guzmán y su orden, Vergara, 1983; H. M. Vicaire , Historia de santo Domingo, Madrid, 2003 .

2. L. Galmés Más, «Carisma fundacional de Domingo de Guzmán. Las monjas de clausura en la mente de Domingo», en Religiosas dominicas de clausura. Pasado, presente y futuro , Valencia, 1992, pp. 9-21.

3. El texto completo latino de las Constitutiones sororum fratrum Praedicatorum de 1259 puede consultarse en formato CD en Constitutiones et acta capitulorum generalium ordinis fratrum Praedicatorum 1232-2001 , Berlín, 2002. Una edición de las mismas, traducidas al castellano, en Regla de nuestro padre san Agustín, Doctor de la Iglesia, y constituciones o manual de las monjas del orden de[l] señor santo Domingo de Guzmán, que en esta reimpresión costea la Provincia de Andalucía del orden de Predicadores , Sevilla, 1765 [en adelante Constituciones o manual de las monjas del orden de[l] señor santo Domingo ]. Remitimos en cualquier caso a M. de Fontette, Les religieuses a l’áge classique du droit canon. Recherches sur les structures juridiques des branches féminines des ordres , París, 1967, pp. 89-128; «Constituzioni dominicane delle monache domenicane», en Dizionario degli istituti di perfezione , 1974, vol. III, pp. 190-194; P Raffin, «Brève Histoire des constitutions des moniales de l’ordre des Prêcheurs», y A. Duval, «L’évolution historique de la condition juridique des moniales dominicaines», ambos en Mémoire Dominicaine , 13 (1998), y 16 (2002), pp. 118-119 y 148-172, respectivamente.

4. M. Cruilles, Guía urbana de Valencia antigua y moderna , Valencia, 1875, vol. I, p. 362.

5. Sobre la ubicación de las órdenes mendicantes en los espacios urbanos, veáse el trabajo de J. Le Goff, «Ordres mendiants et urbanisation dan la France médiévale. État de l’enquete», Annales ESC (1970), pp. 924-946.

6. J. Roig, Llibre de les dones o Spill. Ed. F. Almela y Vives , Valencia, 1948, pp. 116-117.

7. F. Diago, Historia de la Provincia de Aragón de la orden de Predicadores, desde su origen y principio hasta el año de mil y seyscientos , Barcelona, 1599, f. 254, y J. Teixidor, Antigüedades de Valencia , Valencia, 1895, vol. II, pp. 113-114. E incluso las magdalenienses, que darían por buena esta tradición, «segons que’s trau de scriptures y testimonis dignes de fe y hes inferix y trau de bona rahó conferint unes memòries ab altres». ARCSCS. Fondo Magdalenas. Libro antiguo de la fundación y privilegios... Fundatió , ff. 2-2v.

8. Por ejemplo, G. Escolano , Década primera de la historia de la insigne y coronada ciudad y reyno de Valencia, Valencia, 1610, lib. 5, cap. VIII, pp. 940-941, o P. Esclapés , Resumen historial de la fundación de Valencia , Valencia, 1738, pp. 78-79 .

9. ARCPV. Ms. 49 (5), J. Agramunt, Libro de casos sucedidos en la ciudad de Valencia, tanto antiguos como modernos, donde se hallarán muchas cosas curiosas y noticias de muchas fundaciones antiguas y noticia de todos los virreyes, obispos y arzobispos, desde el primero hasta el día de oy , pp. 294. Fue editado en Memoria escrita, historia viva. Dos dietarios valencianos del Seiscientos. Introducción, transcripción y notas de E. Callado Estela y A. Esponera Cerdán , Valencia, 2004, pp. 91-177.

10. M. a A. Vidal Gavidia , La Casa de Arrepentidas de Valencia. Origen y trayectoria de una institución para mujeres, Valencia, 2000 .

11. G. Escolano, Década primera..., op. cit ., pp. 937-939.

12. R. I. Burns, El reino de Valencia en el siglo XIII. Iglesia y sociedad , Valencia, 1982, vol. II, pp. 460-464.

13. J. Teixidor, Antigüedades de Valencia..., op. cit ., vol. II, pp. 124-125.

14. «Repartimiento de Valencia. Ed. P. Bofarull i Mascaró», en Colección de documentos inéditos del Archivo General de la Corona de Aragón , vol. xi, pp. 550 y 625.

15. El testigo de vista que informa de todo ello presenció también la ceremonia de la catedral, por lo que no confunde Santa María con Santa María Magdalena; pero no está seguro del nombre, creyendo que tuvo lugar en la segunda. R. I. Burns, El reino de Valencia..., op. cit ., vol. II, pp. 508 y 526.

16. P. Esclapés, Resumen historial..., op. cit ., p. 78.

17. R. I. Burns, El reino de Valencia..., op. cit ., vol. II, p. 455.

18. B. Sorió, De viris illustribus Provinciae Aragoniae ordinis Praedicatorum. Ed. J. M . a de Garganta , Valencia, 1950.

19. Pese a los trabajos de P. A. Pérez Ruiz, La fe, la historia y el arte en el antiguo convento de Predicadores de Valencia , Valencia, 1952; V. Gascón Pelegrí, El real monasterio de Santo Domingo. Capitanía general de Valencia , Valencia, 1975; y E. Callado Estela y A. Esponera Cerdán, «1239-1835: Crònica del reial convent de Predicadors de València», en El Palau de la Saviesa. El convent de Predicadors de València i la Biblioteca Universitaria , Valencia, 2005, pp. 15-32, la historia de esta gran fundación dominicana está todavía por hacer. Aunque cuenta para su elaboración con muchas fuentes documentales conservadas en la Biblioteca Universitaria de Valencia. Además de las referidas en la nota 38 de la Introducción, deben mencionarse también El palacio real de la sabiduría. Idea del convento de Predicadores de Valencia. Tomo tercero en que se trata de los obispos, prelados, inquisidores, confessores de reyes, cathedráticos y escritores hijos de este real convento (Ms. 149), de fray José Agramunt; o las Memorias históricas (Ms. 161), los escritos sobre priores setecentistas (Ms. 11 y 174) y el grueso de Varia (Ms. 13), del también dominico fray Tomás Güell. Posterior en el tiempo sería el padre Roselló, de quien se conserva –aunque en el Archivo del Real Convento de Predicadores de Valencia– sus Avisos y disposiciones de la ciudad y todo lo ocurrido en este convento . Títulos de menor importancia se localizan en el Archivo del Reino de Valencia. Clero , particularmente la Memoria de los frayles que han hecho profesión a 20 de diciembre de 1530 , la Memoria de los difuntos desde 20 de diciembre de 1530 o el Libro de hábitos y profesiones 1532-1627 (Ms. 1340, 1603 y 2953), además de toda suerte de documentos de contenido económico.