Geshe Kelsang Gyatso - Die mündlichen Anleitungen des Mahamudra

3. Alle Winde lösen sich dort auf

Die erste Ebene können wir, wie soeben erklärt wurde, durch Meditation über den Zentralkanal vollenden, die zweite Ebene durch Meditation über den unzerstörbaren Tropfen und die dritte Ebene durch Meditation über den unzerstörbaren Wind und Geist.

Lösen sich durch die Kraft der Meditation über den unzerstörbaren Wind und Geist alle inneren Winde aus dem rechten und linken Kanal in unseren Zentralkanal auf und werden dauerhaft gereinigt, dann werden alle unreinen Geistesarten gereinigt und unser Geist wird vollkommen rein. Somit werden wir ein Buddha, ein erleuchtetes Wesen. Der Grund dafür ist, dass die Winde in den rechten und linken Kanälen die Träger unreiner Geistesarten sind und wenn deshalb diese Winde vollständig gereinigt werden, werden unsere unreinen Geistesarten vollständig gereinigt.

ÜBER DEN UNZERSTÖRBAREN TROPFEN MEDITIEREN, DER YOGA DES TROPFENS

Wie meditieren wir über den unzerstörbaren Tropfen? Innerhalb des Zentralkanals im Kanal-Rad in unserem Herzen ist ein Tropfen, dessen obere Hälfte weiß und dessen untere Hälfte rot ist. Er ist so groß wie eine kleine Erbse und sehr klar und strahlend. Er wird der «unzerstörbare Tropfen» genannt. Die zwei Teile dieses Tropfens, eine obere weiße Hälfte und eine untere rote Hälfte, sind unzerstörbar, was heißt, dass sie sich nie trennen, außer wenn wir sterben. Deshalb wird er der «unzerstörbare Tropfen» genannt.

Wenn wir sterben, lösen sich durch die Kraft des Karmas alle Winde aus unserem rechten und linken Kanal in diesen unzerstörbaren Tropfen in unserem Herzen auf und infolgedessen trennen sich der weiße und rote Teil des Tropfens und unser sehr subtiles Bewusstsein, das sich innerhalb des Tropfens befindet, entweicht und geht ins nächste Leben.

Die eigentliche Art und Weise, über diesen unzerstörbaren Tropfen zu meditieren, ist folgende: Das Objekt dieser Medi­tation ist der oben erklärte unzerstörbare Tropfen. Um dieses Objekt der Meditation zu finden oder deutlich wahrzunehmen, denken wir wie folgt:

Was ist der Ort meines unzerstörbaren Tropfens? Er befindet sich im Zentralkanal des Kanal-Rades in meinem Herzen. Was ist seine Natur? Der rote Teil dieses Tropfens hat die Natur reinen Blutes und der weiße Teil hat die Natur reinen Spermas. Wie groß ist er? Er ist so groß wie eine kleine Erbse.

Außerdem ist er wie ein Gasthaus, in dem mein sehr subtiles Bewusstsein verweilt. Er ist sehr klar und strahlend. Er hat die Funktion, den Geist des klaren Lichts dazu zu bringen, manifest zu werden, wenn wir über ihn meditieren.

Darüber denken wir jeden Tag immer wieder nach. Und wenn wir durch die Kraft der Vertrautheit deutlich ein allgemeines Bild des unzerstörbaren Tropfens wahrnehmen, haben wir das Objekt der Meditation gefunden.

Mit dem Glauben, dass unser Geist im Zentralkanal des Kanal-Rades in unserem Herzen weilt, konzentrieren wir uns stark auf den unzerstörbaren Tropfen und meditieren einsgerichtet darüber. Wenn wir das Objekt der Meditation vergessen, sollten wir uns sogleich daran erinnern und da­­rüber meditieren.

Indem wir jeden Tag immer wieder in dieser Weise meditieren, werden wir mit dieser Meditation etwas vertraut und erlangen das erste geistige Verweilen, das den unzerstörbaren Tropfen beobachtet. Dann müssen wir uns ständig bemühen, unsere Vertrautheit mit dieser Meditation zu verbessern und das zweite geistige Verweilen zu erreichen, dann das dritte, bis wir die Konzentration des vierten geistigen Verweilens erlangen, das den unzerstörbaren Tropfen beobachtet.

Wenn wir diese Konzentration des vierten geistigen Verweilens, die den unzerstörbaren Tropfen beobachtet, erlangen, dann haben wir eine sehr stabile Konzentration, die unseren unzerstörbaren Tropfen beobachtet, und eine sehr starke Achtsamkeit. Dann können wir diese Konzentration, die den unzerstörbaren Tropfen beobachtet, aufrechterhalten, ohne das Objekt jemals während der gesamten Sitzung zu vergessen.

Infolgedessen werden wir die Zeichen wahrnehmen, dass die Winde des rechten und linken Kanals in den Zentralkanal eintreten, verweilen und sich auflösen, von der luftspiegelungsähnlichen Erscheinung bis hin zur Erscheinung des klaren Lichts. Diese Erfahrung wird deutlicher sein als unsere frühere, die wir durch die Meditation über den Zen­tralkanal erlangt haben. Um jedoch das vollqualifizierte klare Licht zu erlangen, indem die Knoten im Herzkanal aufgelöst werden, müssen wir die Meditation über den unzerstörbaren Wind üben, den Yoga des Windes.

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