Karim Akerma - Antinatalismus

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Das vorliegende Antinatalismus-Handbuch dokumentiert und erörtert die Einsicht in das Nichtseinmüssen von Menschen als einen Gewinn von Freiheit gegen biosozionome Vorgaben. Und es verfolgt die ethische Absicht, fortzeugungswillige Leser davon zu überzeugen, dass es besser ist, nicht so zu handeln, dass neue Menschen zu existieren beginnen. Fortzeugungskritische Leser will es in ihrer antinatalistischen Haltung bestärken. Zu diesem Zweck bietet das Handbuch eine Vielzahl von Argumenten, Neologismen und Stellungnahmen zur Natalität aus Jahrtausenden auf. Auch wenn diese Stellungnahmen häufig gleichsam nur im Vorhof des Antinatalismus stehen, belegen sie doch, dass das Kulturwesen Mensch immer schon eine kritische Haltung gegen das biosoziale Radikal der Fortpflanzung einzunehmen wusste. Der von uns vertretene Antinatalismus ist universal, indem er alle leidfähigen Wesen berücksichtigt: Es ist zumeist besser so zu handeln , dass kein weiteres leidfähiges Tier zu existieren beginnt. Hier berührt sich der humanistische Antinatalismus mit dem ethischen Vegetarismus.

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Larkin, Philip (1922–1985)

Hüsch, Hans Dieter (1925–2005) – der Geschichte aus dem Weg gegangen

Sprichwort zur Kunstlosigkeit des Kindermachens

Kind nicht mit dem Bade auszuschütten

Getretensein ins Dasein

Unentschuldigtes Fehlen

Hypnophilie (auch: Narkophilie)

Herders (1744–1803) Diktatur der Wachheit und Not

Platon (428–348)

Lukrez (circa 97–55 v.d.Z.)

Theodor Fontane (1819–1898)

Pennac, Daniel (*1944)

Geborenseinsmüdigkeit: Michel Tournier (*1924)

Hypnophobie (auch: Somniphobie, Narkophobie, Schlafangst)

I

Ichfälligkeit

Idealisierung der Elternschaft, pronatale

Immergewesenseinswunsch

Immunsysteme

Perinatales Immunsystem

Implizite Anthropodizee

Indirekte Antinatalismen - Anspruchsantinatalismus

Gesundheit

Kinderrechtskonvention der UNO

Nussbaum, Martha (*1947)

Infantomanie und Gerontophobie

Infinitesimale Ichhaftigkeit

Infinitesimale Ichhaftigkeit im Sinne der Willensmetaphysik

Infinitesimale Ichhaftigkeit im Sinne des Panpsychismus

Postmortales infinitesimales Ich

Infinitesimale Ichhaftigkeit im Sinne des Möglichkeitsbegriffs

Infinitesimal-traumhaftes Ich

Persien (Omar Chayyam)

Schlummer des Nichtseins bei Wildgans, Flaubert und Jean Paul

Institutionen

Instrumentalisierung und Verzweckung des Kindes

Kriegsgebürtlichkeit

Intentio recta aufs Kind

Intentio obliqua aufs Kind

Interesse an Existenz

Intergenerationelle Un-/Glücksbilanzierung

Intermittierende Nichtexistenz

Intrauteriner Dauerverbleib und Glück der Niegeburt – lieber geborgen als geboren

Kain, Max

Schwedhelm, Joachim

Invertierter Lebenslauf

Irrläufer Mensch

Mensch als Dummer-Jungenstreich – Helmuth Plessner (1892–1985)

Mensch als Fehlweg – Mitscherlich, Alexander (1908–1982) und Margret (1917-2012)

Anthropofugale Erlösung – Johannes Mario Simmel (1924–2009)

Unglück Irrläufer – Horst Tappert (1923–2008)

Islam

Chayyam (1048–1131)

Attar, Fariduddin (~1136–1220)

J

Jaccard, Roland (*1941)

Jacob, Peter (*1943)

Jaspers, Karl (1883–1969)

Jüdischer Antinatalismus

Jüngstes Gericht

Jugendliches „Besser nie geboren!“

K

Kapitalismus

Totale Inwertsetzung des Menschen (Kästner)

Karma

Katatropie und Anastasis

Katatropie bei S. Lem (1921–2006)

Katatropie bei Haushofer (1920–1970)

Katatropie bei Klinger (1752–1831)

Müller-Lyer (1857–1916)

Alexan

Kette der Fortzeugungen statt Kreislauf der Wiedergeburten

Chayyam, Omar (1048–1131)

Heine (1797–1856)

Gontscharow (1812–1891)

Heym, Georg (1887–1912)

Pavese, Cesare (1908–1950)

Kierkegaard (1813–1855)

Kiergegaards verkrachte Existenz

Angst vor dem In-der-Welt-sein im Vorhof des Antinatalismus

Kierkegaard als moderner Silen

Kierkegaards Endbeschleunigung

Kinderlosigkeitsdank

Kinderphilosophie

Dickens, Charles (1812–1870)

A tale of two cities

Bleak House

Nicholas Nickleby

Barnaby Rudge

David Copperfield

Ende, Michael (1929–1995)

Kinderwunsch

Altenberg, Peter (1859–1919)

Dürrenmatt (auf die Frage „Sind Ihnen die Kinder wichtiger als Ihre Bücher?“)

Russell, Bertrand (1872–1970)

Kinderzeugen

Pfrang, Erwin

Crawford, Jim

Kindesdank

Kindesundank

Kindesschuld

Chateaubriand, François René (1768–1848)

Heyse, Paul (1830–1914)

Kindes-Verfluchung

Kleist, Heinrich von (1777–1811)

Casanova (1725–1798)

Altenberg, Peter (1859–1919)

Heyking, Elisabeth von (1861–1925)

Kindliches/Jugendliches Besser nie geboren

Schmids Sohn

Röllekes Tochter

Ein 14-Jähriger

Dohms Enkel

Kind-Elter-Dialog

Kinder

Kinder haften für ihre Eltern – ein Warnschild

Kinderkonsumtion

Kinderkrankheiten

Kinderlose Kasten

Kindertod und Elterntod. Verborgener nativistischer Egoismus

Kinder-Tabu

Tolstoi (1828–1910)

Bromme, Moritz Theodor William (1873–1926)

Kindesleid

Huysmans, Joris-Karl (1848–1907)

Kindesschuld

Kindheit

Vom Nachteil, Kind zu sein

Kindliche Daseinsängste

Hartlieb, Wladimir (1887–1951)

Kindheitsblindheit

Kommunismus

Komödianten des Lebens

Kompensationsgrenze

Kompensierendes Ich

Komplizenschaft und Billigung

Komplizenschaft, objektive

Komplizenschaft, subjektive

Lems karnistische Komplizenschaft als Modell

Adornos Schuldzusammenhang

Dann geh doch nach drüben: Wilhelm Buschs (1832–1908) Komplizenschafts-Unterstellung

Hans Saner (*1934) – Einschleusung in die Komplizenschaft

Konkatenation, neganthropische

Konterdank für das Niegewesensein

Kontrazeptions-Zeitalter

Wir Kinder bitten nicht darum, geboren zu werden – Thomas Hardy (1840–1928)

Blumenbergs Welt der Gewollten

Kosmodizee

Krankenhaus

Krankheit

Friedrich Rückert (1788–1866)

Peter Altenberg (1859–1919)

Krimineller Antinatalismus? – Kondylis‘(1943–1998) Kriminelle des Geistes

Kriminatalität – Daseinstäter haften metaphysisch für ihre Geschöpfe

Chayyam (1048–1131)

Klinger (1752–1831)

Grabbe (1801–1836)

Lewald (1811–1889)

Wedekind (1864–1918) und Martin Meyer

Paul Kornfeld (1889–1942)

Bierbaum und Bernhard

Heyking, Elisabeth von (1861–1925)

Kriminatalistik und Pädagogik (Raabe und Hartlieb)

Kritische Theorie der Gesellschaft

Krypto-Antinatalismus

Eagleton, Terry (*1943)

Kultur

Misslungensein der Kultur

Kultur als Beruhigungsmittel

Kultur als Notwehr

Kulturrevolution

Künftige Generationen

Kurnigs Neo-Nihilismus als buddhistisch säkularisierter Geist des frühen Christentums

Erziehung

Die Todeskatastrophe

Suizidzynismus

Niegewesensein

Wer uns in Lebensgefahr und Todesgefahr brachte: Das Eltern-Tabu

Vedischer Widerspruch – Asien als Vorbote restloser Entvölkerung?

Gegenargumente

Kurnigs Stellung

L

Lachen

Kant (1724–1804)

Klingemann, August (1777–1831)

Dohm, Hedwig (1831–1919)

Unbeschwertes Lachen

Landschaftsmalerei

Langeweile

Saner, Hans (*1934)

Leben als Problemlösen

Leben(sbeginn) als Schaden

Leben inmitten von Leben, das sterben muss, das nicht gefragt wurde, ob es existieren will

Lebensangst (aus Todesangst)

Lebensbeginn

Mentalistische Theorie des Lebensbeginns

Organismische Theorie des Lebensbeginns

Lebensfristungszwang

Rousseau (1712–1778

Gutzkow, Karl (1811–1878)

Lebenslüge Geburtstag

Lebenssatt

Lebenwollenmüssen

Leeres-Nest-Syndrom

Leibniz’ Anthropodizee in der Theodizee

Leiden

Pathodizee (Rechtfertigung des Leidens)

Soziologie der Leiden

Leidensprimat

Leidfreiheit und Moralfreiheit

Leidglück

Leidsummenmehrungsgebot des Alten Testaments

Leopardi, Giacomo (1798–1837)

Lernschwäche der Gattung und Katastrophen

Roth, Eugen (1895–1976)

Keller, Gottfried (1819–1890)

Lessings Sohn

Lethisches Prinzip

Letzter-Mensch-Poesie

Letztverursachung

Licht der Welt

Indischer Spruch

Epikur (~341 – ~271)

Roth, Eugen (1895–1976)

Gryphius, Andreas (1616–1664)

Dehmel, Richard (1863–1920)

Rousseau zum Nachteil, geboren zu sein

Schleich, Carl Ludwig (1859–1922)

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