Markus Vahlefeld - MACHT HOCH DIE TÜR

Alles Böse stammt aus der westlichen Kultur und dieses Böse agiert und agierte in Gestalt des Kolonialismus. Dieser hat die Welt aufgeteilt in Herren und Knechte; er hat dem kolonisierten Teil der Welt den Rassismus eingepflanzt, ihn in Klassen gespalten und ihm die Stammesfehden mitsamt aller Xenophobie eingehaucht. Der deutsche Historiker Egon Flaig benennt in seinem Buch „Die Niederlage der politischen Vernunft“ das Ansinnen hinter Fanons Ausführungen: „Der Rassismus von Frantz Fanon besteht nicht darin, eine einzige Rasse über alle anderen zu erheben, sondern eine einzige Rasse dem Rest der Menschheit entgegenzustellen: Er dämonisiert die weiße Rasse als das Böse schlechthin“.

Und wenn der weiße Mann Schuld an Kriegen und Hungerkatastrophen, an der Ausbeutung von Mensch und Umwelt und neuerdings auch an der Klimakatastrophe und überhaupt der Armut der Welt trägt, dann gebietet es die „Reziprozitätspflicht“, jeden als Kriegs-, Armuts- oder Klimaflüchtling willkommen zu heißen und sich mit Untertänigkeit anzudienen. Aus diesem Grund müssen auch Morde, Vergewaltigungen, Messerstechereien und alle anderen Verbrechen, die die „Verdammten dieser Erde“ in den jeweiligen Aufnahmeländern begehen, mit Nachsicht behandelt werden. Sie sind die gerechte Strafe für die Verbrechen der Weißen, und die Armen holen sich jetzt nur, was ihnen zusteht.

Es ist ein wenig wie beim Mühle-Spiel, wo es darum geht, eine sogenannte Zwickmühle aufzubauen: egal wie der Gegenspieler seinen Stein setzt, man selbst kann durch das Öffnen einer Mühle gleichzeitig eine andere Mühle schließen und gewinnt. Wer sich nicht von der vergangenen Schuld des Kolonialismus bereits genug ins Bockshorn hat jagen lassen, der bekommt es eben nun mit dem aktuellen Komplex der Klimasünde zu tun. Denn egal, wie man es dreht oder wendet: Schuld ist und hat immer der (alte) weiße Mann.

Ob die herrschende politische Klasse wirklich daran glaubt oder nur meint, mit diesem Schuldspiritismus ihren Einflussbereich absichern und ihre Macht weiter ausbauen zu können, sei dahingestellt. Als Verargumentation der internationalen Politik wird der Schuldspiritismus allemal regelmäßig unters Volk posaunt, und man darf unterstellen, dass nicht wenige ihm auch wirklich auf den Leim gehen.

Der aufgeklärte Mensch hielt sich immer zugute, Institutionen, die mit der Funktionsweise von Sünde und Schuld operieren, abzulehnen, zu durchsichtig war der Versuch, dergestalt die Menschen unmündig zu halten. Inzwischen gehört das Eingeständnis der großen, großen Schuld zum Inventar des progressiven Denkens mit dem interessanten Twist, dass die Funktionsweise der Schuld, nämlich die Herde zusammen und somit kontrollierbar zu halten, geleugnet wird. Diesmal ist die Schuld nämlich: echt!

Ob die Proklamation der eigenen Schuld Ausdruck einer tiefen Überzeugung oder nur eine zynische Wahl der politischen Mittel ist, ändert nichts an ihrer Funktionsweise: Die Reichen haben ihren Reichtum abzugeben, auf dass den Armen endlich Gerechtigkeit widerfahre – und sie in den Genuss jenes Wohlstands kommen, der ihnen bisher von den Reichen vorenthalten wurde.

Das Prinzip des Sozialstaats, der auf ein jeweils nationales Territorium beschränkt war, wurde dem heutigen Zeitgeist entsprechend transzendiert auf die ganze Welt. So darf es heute nicht mehr nur heißen: Teile deinen Wohlstand mit den Armen und Schwachen deines Landes, sondern: Teilen wir unseren Wohlstand mit den Armen und Schwachen der ganzen Welt.

Und hier schließt sich der Kreis: der Traum eines jeden Sozialisten – die Reichen werden bestraft, um den Armen zu geben –, er steht dank Selbstanklage, Klimareligion und bedingungsloser Flüchtlingsliebe kurz vor der mentalen Vollendung, ganz elegant und ohne dass es jemand gemerkt hätte. Die Überführung des nationalen Wohlfahrtstaates in den globalen Wohlfahrtsstaat ist eingeleitet, und wer könnte besser für die Umverteilung sorgen als die supranationalen Gebilde, wie sie sich weltweit als UNO und europaweit als EU gegründet haben? Dass sie demokratisch nicht zu legitimieren sind, ist halt einer jener Widersprüche, um die sich die Träumer einer sozialistischen One-World-Internationale noch nie wirklich geschert haben.

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