G. P. Franck - Geschichten vom Mond

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Die Mondgeschichten führen den Leser durch drei Ebenen von Zeit: persönliche Zeit, geschichtliche Zeit, Zeit in den Maßen des Universums. Aufbruch im Kalifornien der Flower-Children der frühen siebziger Jahre. In Mexiko fallen die langen Haare; im Armenkrankenhaus von La Paz kommt es zu einer Begegnung mit einem Indianer, welche zu einem Wendepunkt der Orientierung des Reisenden führt. Andere Geschichten beleuchten Wendepunkte in der Frühgeschichte (Archäologie) der Spezies Homo sapiens sapiens. Quantensprünge in der Physik und der Biologie bilden den Kontrapunkt. Die 26 Geschichten vom Mond hängen auf die eine oder andere Weise alle zusammen, durchweben einander und zeugen von dem Wunder von Wachstum und Schöpfung. Mit den Geschichten wirbt ein Vater um seinen Sohn.

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Die Wurzeln vieler meiner Gedanken reichen in die Zeit zurück, bevor ich je eine Bibel aufschlug. Bevor ich je in der Bibel las, fand ich Spuren von der Wahrheit, dass es im All einen Willen gibt. Im Reich der Wissenschaften aber ist eine solche Aussage eine Stimme in der Wüste.

Also lehn dich zurück und lass dich auf eine eher unkonventionelle Weise in einen Themenkreis einführen, der mit der Frage nach dem Wesen der Gravitation beginnt, aber zu viel größeren Fragen führen wird. Um zu diesen Fragen kommen zu können, werde ich einen Weg über die Dörfer gehen und ein Thema aufgreifen, von dem die Meinung umgeht, seine Rätsel wären längst gelöst. Ich meine das Thema von Ebbe und Flut und welche Rolle der Mond dabei spielt. Und außerdem sei gleich hinzugefügt, dass laut biblischem Schöpfungsbericht (und übrigens auch im Gedankengebäude der Wissenschaft) der Mond erst später ins System kam, nämlich erst zu Beginn der zweiten Halbzeit der Schöpfungsgeschichte, und vielleicht gerade deshalb geeignet ist, Licht auf den Urbeginn der Schöpfung zu werfen.

Folgendes ist Faktum: An gewissen Tagen im Monatszyklus des Mondes läuft an beiden Küsten des Pazifischen Ozeans, also an der Küste Kaliforniens und an der Küste Chinas, gleichzeitig die Flut auf. Als ich diese Information von Bruce erhielt, war ich baff. (Bruce war der Eigentümer eines Unternehmens, das sich ‘Pacific Rim Research’ nannte, und außerdem hatte er eine weiße Schäferhündin, die Lilly hieß und eine Freundin von Blackberries war). Ich hatte in der Schule gelernt, dass die Massenanziehungskraft des Mondes an den Wassern der Ozeane zöge, und bekam nun nicht auf die Reihe, wie diese Kraft gleichzeitig das Wasser des Pazifiks nach Osten und nach Westen ziehen könne. Also dachte ich nach und sah die mögliche Lösung in einer Hypothese, die Lloyd mir sozusagen wie einen Floh ins Ohr gesetzt hatte.

Lloyd war ein Hüne, wie Gandalf der Weiße in Tolkiens Märchen „Der Herr der Ringe“. Er war Ire oder irischer Herkunft und war Mitbegründer von ‘Taxi Unlimited’ in Berkeley, einem Hippie-Taxiservice in sehr anderen Zeiten. Er war in Vielem bewandert, war Barde, war Druide, war ein freundlicher Heide, der nirgendwo und überall zuhause war. Er erzählte mir viele Geschichten. Er sprach von Carlos Castañedas indianischem Lehrer, von weniger bekannten Aspekten der Siegfried-Legende, doch das Schönste der Bilder, die er mir malte, war ein Sonnensystem, das lebt, das vibriert, das eine Symphonie von Rhythmen und Klängen ist. Für ihn kreisten die Planeten nicht um die Sonne, sondern die Sonne tanzte mit ihnen. Und so kam mir der Gedanke, dass auch das System von Mond und Erde ein Tanz sein könnte, in dem Mutter Erde ihre Hüfte wiegt, weil der Mond ihr Rhythmus gibt, und dass sie auf Grund dieser Bewegung ihre Ozeane in Gezeiten schwappt.

Die Dichte der Mondmaterie ist weniger als halb so groß wie die der Erde (1), was zur Folge hat, dass das Gravitationsfeld des Mondes trotz der relativen Größe des Mondes nicht einmal stark genug ist, um eine eigene Atmosphäre an sich zu binden. Also kann es mit der Massenanziehungskraft des Mondes als Grund für die Gezeiten der Ozeane auf Erden auch nicht so weit her sein. Wie aber könnte der Mond den Erdkörper dazu bringen, zu schwingen?

Wissenschaftliches Faktum ist, dass die Bahn des Mondes um die Erde nicht kreisrund, sondern exzentrisch ist, und da sie exzentrisch ist, variiert der Mond seine Geschwindigkeit relativ zur Erde. Ein weiteres Faktum ist, dass der gemeinsame Mittelpunkt des Reigens von Erde und Mond nicht die Erdmitte ist, sondern ein paar tausend Meter vom Erdmittelpunkt entfernt auf der Linie liegt, die zwischen der Erde und dem Mond verläuft und wie ein Uhrzeiger wandert. Der Uhrzeiger wandert in einem Monat einmal herum, woraus folgt, dass auch der gemeinsame Mittelpunkt des Tanzes von Erde und Mond nicht fixiert im System sein kann. Meine Behauptung nun ist, dass der gemeinsame Mittelpunkt von Mond und Erde schwingt wie die Hüfte eines Menschen, der einen Hula-Hoop-Reif um sich kreisen lässt. Planet Erde schwingt, und weil er schwingt, schwappt er seine Ozeane in Gezeiten.

Wir sehen den Mond als eine unabhängige Gestalt, aber ich denke, wir irren. Ich denke, er sitzt fixiert in einem Punkt auf einem Hula-Hoop-Reif, und es ist der Reif, der um die Hüfte von Mutter Erde schwingt. Der Reif wiederum ist die Peripherie einer Scheibe und die Scheibe ihrerseits ist nur eine Ebene einer noch größeren Sache. Denn könnte man wie im Physikunterricht mit Hilfe von Eisenspänen das Magnetfeld der Erde sichtbar machen, dann sähe man diese größere Sache.

Der Mond sitzt am Rand einer unsichtbaren Scheibe, die kreisrund ist und sich dreht und gleichzeitig schwingt, sodass wir, die wir den Zusammenhang nicht sehen, den Mond auf einer Bahn verstehen, die nicht kreisrund, sondern exzentrisch erscheint.

Mutter Erde schwingt ihre Hüften und seien es auch nur ein paar Meter oder ein paar hundert Meter, zweimal am Tag hin und zurück. Dass dieses Schwingen zweimal am Tag geschieht (statt nur einmal im Monat), hat mit der Drehung der Erde um sich selbst zu tun, was sozusagen zu Oberschwingungen des monatlichen Rhythmus führt. Nun, genauso wie ein Mensch, der einen Hula-Hoop-Reif um sich kreisen lässt, ein Hinten und ein Vorn hat und vor ihm der Schwung sein Maximum und hinter ihm sein Minimum hat (beides Wendepunkte), so hat auch Mutter Erde im Sinne ihrer Orientierung auf den Mond ein Hinten und ein Vorn mit der Komplikation, dass sie sich im Laufe des eines Monats noch 30 (31) Mal um sich selbst dreht, was die Synchronisation der multiplen Bewegungen notwendig macht und zu den Gezeiten und deren Spektrum auf Erden führt.

Die Erde schwingt auf einer Geraden, die zwischen ungefähr der Mitte des Pazifik und dem Erdmittelpunkt und Afrika verläuft. Sie schwingt immer nur auf dieser Linie (mit geringen zyklischen Abweichungen), wobei diese Linie einmal am Tag wie der kleine Zeiger einer Uhr einen Kreis vollendet. Der Reif jedoch, der um sie und mit ihr schwingt und ihr Hinten und Vorn definiert, ist ihr Magnetfeld, das sich, vom Mond angestoßen, nicht mehr in einem perfekten Kreis bewegt wie in Zeiten, bevor Mutter Erde ihren Mond erhalten hatte, sondern zwischen zwei Wendepunkten schwingt, die wie die Mitte der zwei Kreise einer Acht sind.

Wenn unsere Erde tatsächlich wie ein Pendel auf einer Linie schwingt, die im rechten Winkel zu der Achse verläuft, um die die Erde sich dreht, und unter der Voraussetzung, dass die Wegstrecke des Schwingens klein genug ist, um das Schwappen der Ozeane in Grenzen zu halten, dann muss sich das Bett des Pazifiks wie eine riesige Schüssel verhalten, die sich (vom Mittelpunkt der Erde her gesehen) auf und ab bewegt. Bei der Aufwärtsbewegung wird das Wasser am Rand der Schüssel (an den Küsten Kaliforniens und Chinas) in die Höhe steigen, bei der Abwärtsbewegung wird es umgekehrt sein, und der Höhepunkt der Gezeiten wird mitten im Pazifik (mit geringen zyklischen Abweichungen) liegen. Nun sollte ich vielleicht warten, bis eine Analyse des Timings der Gezeiten aller Ozeane auf Erden ergeben würde, dass das Phänomen der Gleichzeitigkeit von Ebben und Fluten an den zwei gegenüberliegenden Küsten eines Ozeans tatsächlich nur im Pazifik vorkommt, und wer widerlegen will, was ich hier sage, sollte mit dieser Analyse beginnen. Aber da ich mir sicher bin, dass ich der richtigen Erklärung auf der Spur bin, will ich nun zu der größeren Sicht zurückkommen, die mit dem Autoritätsthema zu tun hat.

Falls du dich schon einmal mit einem Hula-Hoop-Reif abgemüht hast, und falls es dir gelungen ist, den Dreh zu finden, dann wirst du wissen, dass der Trick, den Reifen in Schwung zu halten, in der Art der Bewegung deiner Hüfte liegt, die (außer in der Startphase) mitnichten die Kreisbewegung des Reifens nachvollzieht, sondern nur auf einer Achse vor und zurück pendeln muss, um den Reifen, wenn einmal in Schwung, in Schwung zu halten. Wenn du das Spiel mit einem Hula-Hoop-Reif versuchst, wirst du schnell erkennen müssen, dass die Sache deinen Willen erfordert. Du musst üben, bis du es kannst. Du musst üben, der Bewegung des Reifens deinen Willen aufzuzwingen. Wenn du deinen Willen nicht durchsetzt, sondern dich vom Schwung des Reifens verleiten lässt, der kreisenden Bewegung des Reifens zu folgen (wie man es von einer leblosen Erde erwarten würde), wird der Tanz misslingen. Die Struktur des Tanzes erfordert Deinen Willen.

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