Ангелус Силезиус - Херувимский странник

Поносишь вора ты у каждого порога:
А сам, как тот людей, обкрадываешь Бога.

Почто не многие в ворота жизни вхожи?
Лохмотья ветхие иным куда дороже!

Нет в мире ничего блаженней крестных мук:
По ти на этот одр взобраться недосуг.

Дар бедности таков, что всех сокровищ паче:
Кто в Духе беден, тот всех богачей богаче.

Ты вздумал Бога зреть на том и этом свете:
С'начала сердцем стань зеркально чист, как дети.

Где отыскать любовь, самой любви любовней?
Изойди на Крест и стань Возлюбленному ровней.

Христианин скорбям, Кресту, страданью рад:
Гак радость с мукою в одном раду стоят.

От многознанья — спесь, но выше всех похвал
Тот, кто Распятого в своей душе познал.

Егда бы не вкусил Адам от древа знаний,
Сидел бы да сидел себе в раю, как ране.

Творенье — книга: кто прочел ее толково,
Тому во всех вещах открылось Божье Слово.

От многих книг — печаль: одну прочтя сердечно
(По имени Христос), излечишься навечно.

Плоть в дух переведи, возвысься духом в Бозе,
Коль помышляешь в Нем стяжать блаженства мнози.

Днесь заверши себя: и аз не встретил тех,
Кто, Царства не стяжав, царит на небесех.

Не длится миг. Так что ж? Хоть в нем и нету дленья,
Бог до начала дней не прожил и мгновенья.

Когда был создан мир, какой писали год?
От первозданности годов ведется счет.

Не прозорливец Бог: *и не хули Его,
По меркам меряя прозренья своего.

Бог вовсе не гневлив, как мы твердить вольны:
Да мыслимо ль, чтоб Бог разгневался на ны?

Тот, кто твердит, что Бог от грешных отвращен,
Себя лишь выдает: не знает Бога он.
Заметь: не Бог отвращен, а сам грешник отвращается от Бога.

Для тех, кто благостен, Бог — долгожданный гость,
Тому ж, кто проклят Им, Он словно в горле кость.

Я ада не страшусь, хоть век я в нем гори:
И жжет не он, а то, что у тебя внутри.

Мудрец, глаголющий о муках да несчастьих, [212]
Рыдает о гресех — не о других напастех.

Бог всемогущ, но Он не запретит мне все же *
Желать того, сего, не воля ничесоже.

Бог любит ясть сердца: вручи, Ему в усладу,
Свое — и Он тебе даст Царствие в награду.

Чтоб был у сердца вкус, его потребно сжать,
Отбить, позолотить — и уж потом подать.

Ты сердце не дели для Бога на две части:
Он только целиком его умеет ясти.

Святое сердце несть из ангельского чина:
Оно не чья-нибудь, а Божья сердцевина.

Сперва не на Кресте толпа Христа распяла:
Он в Авеле себя дал умертвить сначала.