Ангелус Силезиус - Херувимский странник

Горчичное зерно — кто хочет, разумей, —
Скрывает лик земных и неземных вещей.

Яйцо ли в курице иль курица в яйце
В одном являют два, а двух — в одном лице.

Подумать мог ли кто, что свет из тьмы и что
Из смерти жизнь течет, а нечто — из ничто?

У Бога слепок есть: Он нам Себя явил
(Лишь разглядеть сумей) — во всем, что сотворил.

Бог все еще Творец: ты удивлен зело?
Не различает Бог: есть, будет и прошло.

Бог не усердствовал, но был всегда в движенье:
Он в отдыхе творил, а отдыхал — в творенье.

Ты под ярмом своим, христианин, не гнись:
Ведь Божия любовь и Бог в него впряглись.

Заметь, что у тебя среди услад ли бед
Непостояннее, чем сердце, вещи нет.

Богатством дорожи. Купец, что знает счет
Накопленным деньгам, за образец слывет.

Сердечную любовь никто не исцелит,
Покуда сердце Бог, изранив, не пронзит.

И сердце хладное, и воск любовь растопит:
Хотяй познать сие, пусть сам поставит опыт.

Мне сердце — брачный одр, коль Бог почиет там;
Коль внидет Дух в него, в нем — Соломонов храм.

Что есть покой души и как им насладиться?
Всем помыслом своим и волей с Богом слиться.

Блаженных Бог поит столь ревностно вином,
Что не оно — они пресуществились в нем.

Гляди, сколь дивный брак! Господь, царящих Царь,
В невесты душу взял, смиреннейшую тварь.

Коль к Богу вниду я, неся лобзанья пыл,
То, значит, Агнец в брак со мной во мне вступил. [203]

Не чудно ли, что мя — грязь, прах, золу, песок —
Сам Бог так ласково к себе приблизить смог?

Что значит капелька пред ликом бытия?
И что перед тобой, мой Боже, значу я?

Бог опечалится, любя тебя сердечно,
Узнав, что ты Его не возлюбил навечно.

Заря души есть Бог отмирного житья,
А полдень — Он же сый в день Славы Своея.

Блаженная душа не знает перемен:
Тот в Славе Божией сияет, кто блажен.

Как отличишь ты мед от грязи и золы?
Как Божию зарю от сладострастной мглы.

Все то, чего ты ждешь — в тебе заране есть:
Осталось лишь сие в движение привесть.

Несть тайны ни одной, что столь же хороша:
У Бога и святых единая душа.

Кто в гравии огонь, в орехе древо зрит:
Тот тварь в ее Творце легко вообразит.

Не для себя ни дождь, ни Солнце в небесех:
И ты был сотворен не для себя — для всех.

Не к Божиим дарам, а к Богу поспеши:
Оставшись при дарах, не обретешь тиши.

Стяжает радость тот без меры и числа,
В ком Божия любовь всю душу обожгла.

Хоть грешник на земли живет одним весельем, —
Душа у грешника витает в страсе вельем. [204]