Lin Yun: La Teoría del Color

Para los chinos, la armonía y el balance son atractivos en nuestra cotidianidad y en el ambiente que nos rodea. Ellos se infunden en el proceso vinculando al hombre con el universo: Tao. Fuera del balance y de la armonia del Yin Yang sobresale el Chi – la característica mas esencial de la vida. El Chi humano, el cual determina nuestros movimientos, al igual que nuestros rasgos fisicos y personales, se ve bastantemente afectado por el color.

Remontándonos a las épocas antiguas de la China puramente ritualística, el color jugaba un papel especial en las ceremonias políticas y religiosas. El ritual de vestimenta era codificado de acuerdo al color, por lo que cada categoría podia ser distinguida por la tonalidad del vestido de un oficial. El color oficial del imperio era amarillo. A Confucio, quien siempre estaba pendiente del decoro, se le dijo que evitara vestidos de colores rojo y violeta para ocaciones ordinarias. A partir del segundo milenio antes de Cristo los Chinos usaron el color para indicar direcciones cardinales, temporadas, el paso cíclico del tiempo, y los órganos internos del curepo humano. Ellos analizaron sus alrededores y sus perspectivas de supervivencia mediante la variación de las tonalidades de los colores de la naturaleza: tierra, cielo, sol, anillos lunares, hojas y rocas. El color es considerado como una manifestación de la energía cósmica – chi – el cual también puede darle forma a la energía personal individual y, por lo tanto darle forma a su destino. El añadirle un nuevo color al medio ambiente puede estimular una reacción positiva o negativa. Así que la teoría china del color y la práctica pueden abrir un espectro lleno de nuevas posibilidades en nuestras vidas y un contrabalance a los problemas existentes. En todas las partes del planeta el color describe propiedades emocionales. Nos sentimos azules, somos verdes de la envidia, o describimos a alguien como un cobarde de color amarillo. Para los chinos, las propiedades del color radican tanto en lo emocional como en lo físico. El termino para un funeral es “un evento blanco”, mientras que la traduccion literal de “oficial honorable” es “cielo azul”. El amarillo siempre ha estado tan asociado con la familia imperial que la entrada a dicho palacio es conocido como la puerta “amarilla”.

Uno no debería subestimar el poder de la asociación del color para los chinos de hoy, como un irlandés productor de cerveza que descubrió, cuando busco la manera de aumentar el consumo de su bebida en Hong Kong. Las ventas bajaron inmediatamente despues de que se lanzo al aire un comercial de televisión que presentaba como se lanzaba un sombrero verde. Finalmente se saco del aire después de que a la compañía se le informo de que “llevar puesto un sombrero verde” era un eufemismo chino por estar encornudado.

Afortunadamente para Mao, el rojo, el color asociado con el comunismo, es también el color chino más propicio resultando, quizá, en la popularidad del librito rojo y todo los poderes perversos de las Guardias Rojas.

Actualmente como en los EE.UU, el rojo, el verde y el dorado son colores altamente visibles en los Chinatowns. Alguna veces, sin embargo, el este y el oeste no se encuentran armoniosamente. Una oftalmóloga china radicada en California le preguntó a Lin Yun qué color podría usar para pintar el exterior de su oficina y él le respondió que el morado porque según un dicho chino que dice que todo lo que es supremamente rojo es también morado aluciendo a que es tan ardiente que se destaca trayendo suerte y fama. Los vecinos de la parte oeste rechazaron tan fuertemente la fachada fucsia de su edificio que el incidente fue transmitido por los medios de comunicación de ese lugar. La oftalmóloga fue reconocida no por su ayuda en la visión sino por crear cosas que ofendieran la vista. Aún así, obtuvo fama, o cuando menos fue notoria y se desempeñaba bien en los negocios. Dejando a un lado el humor, el encuentro de Lin Yun con el color, ofrece una forma diferente de alcanzar todo lo que vemos, una sensibilidad que nos muestra cuán profundamente afectados estamos por el color en cada uno de los aspectos del mundo que nos rodea.

El impacto directo del color en nuestra existencia es fácil de entender. Algunos colores nos hacen felices, algunos otros nos hacen sentirnos en las tinieblas, mientras que otros nos relajan, distraen, o nos energizan. Si ud entiende la relación entre el color y el Chi humano puede enriquecer su vida: ud puede usar colores para mejorar el estado en que se encuentra su Chi. Seis areas de nuestras vidas estan afectadas por el color: transporte, vivienda, vestimenta, actividades de descanso, comida, cultivo personal – la ultima categoría incluye la meditación, la educación, los rituales místicos y el uso de los colores como una influencia prenatal.

El color influye en nuestro Chi las 24 horas al dia. Como Lin Yun explica, “cuando abrimos los ojos por la mañana, en la cama, vemos el color de la habitación. Cuando salimos de la casa, vemos el color de las entradas, y luego el color de nuestro carro. Mientras manejamos vemos los colores de los otros carros, de los que se disponen a trabajar. Bien sea en la oficina o en el colegio, vemos la ropa de los compañeros de trabajo o de clase.

Cada uno de estos tiene un color o tonalidad definida, y cuando estos colores entran en contacto con nuestros ojos, nuestro Chi se ve afectado, creando una física reacción en cadena”. Esta reacción en cadena comienza con nuestra vista: “dentro del cuerpo humano, el cerebro ejecuta diversa funciones. Un área del cerebro controla nuestro comportamiento físico, otra estimula nuestras emociones, otra parte controla nuestra habla, mientras que otras nos ayudan en los procesos de pensamiento. Sin importar lo que veamos a través de nuestros ojos o lo que estos quieran ver a través del nervio óptico, envian señales sensoriales a cada área del cerebro el cual mandará de vuelta otras señales, para que nuestro cuerpo reaccione a lo que nuestros ojos ven. Así que los colores de todas las cosas cuando entren en contacto con nuestros ojos influirán en nuestro temperamento, movimientos físicos, lenguage y pensamiento – en otras palabras nuesras vidas.”

Esta es la gran observación de un hombre sobre el fenómeno del color, y sus conclusiones fueron obtenidas de diferentes influencias. Su teoría del color de la vida y el color es apoyada por la religion – Budismo y el Taoismo; filosofía – I Ching, el Taoismo, la teoría del Yin Yang; la cultura – Las artes y la poesía china, la sabiduría antigua, las costumbres populares y las costumbres modernas tanto del Oeste como del Este; Y también es alimentada por su propia observación personal de la vida, la naturaleza y el Chi. La teoría de Lin Yun es un resultado natural del Budismo Tántrico, el cual es una fusión de otras culturas, creencias y practicas. BT ofrece filosofía, rituales religiosos, y prácticas basadas en extrañas, pero complementarias mezclas convincentes de el conocimiento místico, el sentido común, la observación del medio ambiente, y la intuición.

El color viviente es un compendio de varias técnicas y sistemas del profesor Lin, las cuales están asociadas con el color. Mientras que las prácticas podrían parecer un poco diversas y no relacionadas a primera vista, la filosofía que soporta cada práctica es finalmente la misma – “el color es la totalidad de lo vacío, la totalidad de lo vacío es el color”. Esta filosofía recogida de un sutra budista, igual a los aspectos tangibles de la vida con los intangibles, y el ser con el no ser. Armoniza aspectos presentes, visuales y sensuales de la vida con las fuerzas desconocidas que nos pueden afectar – sean ellas fuerzas del medio ambiente, místicas, pscicológicas, o visuales – y al final nos llevan a una relación con el universo y el más allá.