Девойката с остра черна коса подаде на Картър някаква папка. След това той отведе Габриел в звукоизолирана стая. Един-единствен прозорец в нея гледаше към оперативния център.
- Ето го твоето момче - каза Картър, подавайки на Алон снимка с голям размер. - Въплъщението на нашата саудитска дилема.
Габриел разгледа снимката, от която шейх Марван бин Тайиб се взираше мрачно в него. Саудитският духовник имаше дълга и неподдържана салафистка брада и изражението на човек, който не обича да го снимат. Червено-бялата му гутра - арабска кърпа за глава, бе поставена така, че разкриваше бялата шапчица такия, поставена отдолу. За разлика от повечето саудитци, той не беше закрепил гутрата с черната връвчица, известна като агал. С това показваше на света, че е духовен човек, който не се вълнува особено от външния си вид.
- Какво знаете за него? - запита Габриел.
- Произхожда от район, населен с уахабисти, на север от Рияд. В родното си градче притежава кирпичена колиба, в която се разказва, че веднъж е отсядал самият Уахаб. Мъжете в това градче винаги са се считали за хранители на истинската, най-чистата вяра. До ден днешен чужденците не са добре дошли там. Случи ли се да пристигне външен човек, местните крият лицата си и странят от него.
- Марван бин Тайиб има ли връзка с Ал Кайда?
- Твърде слаба - кимна Картър, - но все пак има. Той изиграва ключова роля за разпалването на мюсюлманските страсти в кралството, които през 1979 година довеждат до превземането на джамията „Масджид ал Ха-рам“ от ислямски екстремисти. В докторската си дисертация излага становището, че секуларизацията е скроен от Запада заговор, който цели унищожаването на исляма и Саудитска Арабия. Това негово съчинение се превръща в задължително четиво за радикално настроените членове на фамилия Сауд, сред които е и нашият стар приятел принц Набил, саудитският вътрешен министър, който до ден днешен отказва да признае, че деветнайсетима от похитителите на самолети на 11 септември са поданици на неговата страна. Набил е толкова впечатлен от дисертацията на Бин Тайиб, че лично пише препоръка авторът да бъде назначен на днешната влиятелна позиция в Университета в Мека.
Габриел върна снимката на Картър, който я погледна презрително и я пъхна обратно в папката.
- Това не е първият случай, когато името на Бин Тайиб се свързва с мрежата на Рашид - каза той. - Независимо от миналото си на радикалист, Бин Тайиб е съветник в прехвалената програма на Саудитска Арабия за превъз-питаване на терористи. Най-малко двайсет и петима сау-дитци са се завърнали на „бойното поле“ след завършване на програмата. Предполага се, че четирима от тях са в Йемен, при Рашид ал Хусейни.
- Има ли други връзки?
- Познай кой е последният човек, забелязан в компанията на Рашид вечерта, когато той преминава на страната на тъмните сили.
- Бин Тайиб?
Картър кимна утвърдително.
- Именно Марван бин Тайиб отправя покана към Рашид да изнесе лекция в Университета в Мека. Бин Тайиб го придружава вечерта, когато дезертира.
- Това обсъдихте ли го с вашите приятели в Рияд?
- Опитахме се.
- И какво?
- Не стигнахме доникъде - призна Картър. - Както знаеш, отношенията между фамилията Сауд и духовенството са, меко казано, сложни. Семейство Сауд не могат да управляват без подкрепата на улемите. И ако посегнат на влиятелен богослов като Бин Тайиб по наше искане...
- Джихадистите ще го приемат като атака към тях.
Картър кимна, след което отново отвори папката и извади оттам два листа - транскрипции на записани от Агенцията за национална сигурност разговори.
- Тази сутрин нашият приятел от Трансарабска банка е провел от кабинета си два интересни телефонни разговора. Един с Рияд и един с Джида. На първия си събеседник е казал, че ще работи с Надия ал Бакари. На втория - че има приятел, който желае да обсъжда духовни въпроси с шейх Бин Тайиб. Поотделно двата разговора звучат напълно невинно. Но ако бъдат събрани заедно...
- Не оставят никакво съмнение, че жената с безупречни джихадистки акредитиви Надия ал Бакари има желание да поговори насаме с шейха.
- За да обсъждат духовни въпроси, разбира се. - Картър върна транскрипциите в папката и я затвори. - Въпросът сега е дали да й позволим това.
- Защо да не й го позволим?
- Защото това би нарушило съглашенията ни със саудитските власти и техните служби за сигурност. Според един хадис, в Арабия не може да има две религии. А семейство Ал Сауд дадоха ясно да се разбере, че няма да допускат и съществуването на две разузнавателни служби.
Читать дальше