Сёко Асахара: Непостоянство и страдание

Поэтому вам надо практиковать осознание, осознание в таком состоянии сознания, когда вам легче всего представить образы, будь то сексуальные об­разы или любые другие. Разумеется, можно представлять и с чистым созна­нием – если у вас это получится.

Поэтому если вы, поняв объект осознания и ещё одно – смысл представ­ления, – сможете, как я уже говорил, продолжать практику настойчивого осоз­нания, практику воли, то даже лишь за счёт одного этого вам будет гарантиро­ван достаточно высокий уровень. Разумеется – я повторюсь – лучше, если бы вы смогли осознавать объект, имея чистые мысли.

Понимаете ли вы логическую подоплёку этого? Похоже, не очень… Ну лад­но.

Удовольствия и страдания от Различения

Четвёртая майя – пища, или удовольствие, о которой говорил Будда Сакьямуни, – это «Сики», Различение из Пяти Накоплений Захваченностей – Формы– Внешности, Ощущений, Представлений, Сформированного Опыта, Различе­ния, – данные в Каузальном Мире. Он говорил об этом следующим образом.

К королю привели схваченного злоумышленника. «Что нам делать с ним?»

И тогда король – а было утро – сказал своему слуге: «Ударь его 100 раз копьём».

Днём палач пришёл к королю. Король спросил: «Что, он ещё жив?». «Жив». «Хорошо, тогда добавь ему ещё 100 ударов». И вечером повторилось то же самое.

Что вы думаете о боли, которую испытал этот человек? Тяжко ему при­шлось или нет, как вы думаете? Каково вынести за день 300 ударов копьём?

Действительно, в нашем сознании есть данные, являющиеся радостью.

Однако мы имеем также и данные, являющиеся страданием, не так ли? И на основании этих данных о страдании мы страдаем, ведь так?

Неважно, проявляется эта информация в данный момент или нет, но рано или поздно она обязательно проявится.

И когда проявится информация страданий, мы испытаем страдания. По­нятно?

Два подхода к данным о страданиях

Что же мы должны делать с этими данными о страданиях, для того чтобы в истинном смысле освободиться от страданий? Следует уничтожить эти дан­ные.

Для этого существует два способа.

Первый – сначала искоренить все страдания прошлых жизней, другими словами, сполна получить их опыт. То есть испытать их в медитации или же в Мире Явлений.

Другой способ – отъединиться от страданий и удовольствий, чтобы эта ин­формация не возникала.

Я думаю, все вы из собственного опыта знаете, что люди, которые прояв­ляют сильные эмоции получая удовольствие, испытывают столь же силь­ные эмоции, когда их постигает горе.

Человек, бурно переживающий радость, так же сильно будет и горевать. Другими словами, реакция таких людей слишком сильна – как в театре. Это подобно большим волнам на поверхности озера.

Однако по мере повышения духовного уровня состояние души становится всё более спокойным. И когда работа души останавливается, человек не чув­ствует страданий, даже если видимое положение вещей должно причинять стра­дания. Что вы думаете по этому поводу?

Если это так, ваша душа должна быть спокойной даже тогда, когда вы, напри­мер, страдаете наиболее сильно. Ваша душа должна быть спокойной в момент, когда вы испытываете самое сильное удовольствие.

Для вас, шишья, первое условие – это тренировать себя таким образом, чтобы отъединиться от страданий и удовольствий.

Что вы с этой точки зрения думаете о работе шишья, которая на первый взгляд приносит страдания, или об условиях их жизни, в которых невозмож­но удовлетворять свои желания? Считаете ли вы эти обстоятельства прекрас­ными или думаете, что, находясь в таких обстоятельствах, вы многое теряе­те?

Почему эти обстоятельства прекрасны?

Вы можете концентрироваться в течение целого дня, ведь так? И делая свою душу ровной, вы можете отъединиться от страданий и удовольствий.

Что же случится, если вы отъединитесь от страданий и удовольствий? Станет ли ваш взгляд на происходящее вокруг более ясным или нет? Посте­пенно он будет становиться всё более ясным.

Освобождение – превосхождение кармы

Хорошо, на этом я закончу лекцию, но я хотел бы ещё раз подчеркнуть, что нами управляют четыре вида пищи, иначе говоря, нами управляют вне­шние удовольствия.

Первое – удовольствие от еды и питья, или твёрдой и жидкой пищи.

Второе – удовольствие от соприкосновения.

Третье – удовольствие от удовлетворения желаний, или удовольствие, по­лучаемое от наличия желания, независимо от того, удовлетворяете вы его или нет. Другими словами, это удовольствие, получаемое от наличия желания иметь прекрасное будущее.