Сёко Асахара - Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

5 июня 1992 года, радиопередача «Эвангелион Тэс Басилэйас», здание Второго Сатьяна

Когда практикующие монахи, ставящие своей целью разрушение мирских желаний и овладевшие многими знаниями, приступят к ме­дитативной практике, прежде всего им надо поразмышлять над одним важным моментом.

Этот важный момент – «время».

«Я родился человеком. У меня есть драгоценное время, когда я могу заниматься медитативной практикой. Благодаря этой медитативной практике мне будет обетована следующая жизнь, а благодаря суровой практике я смогу обрести бессмертие».

Этот образ мыслей означает, что для нас самым важным является время. И именно те люди, которые наилучшим образом могут исполь­зовать это время, являются обладателями заслуг.

Пожалуйста, и вы тоже каждый момент жизни не предавайтесь лени, а живите изо всех сил! Упорно старайтесь!

16 января 1988 года, филиал в Осаке

Вероятность перевоплотиться практикующим

Сегодня прежде всего я хотел бы поговорить о том, насколько вы­соки ваши заслуги.

В буддийской сутре вероятность перевоплотиться в качестве зани­мающегося духовной практикой описывается следующим образом.

Вот океан Сансары. Будем рассматривать этот океан Сансары как Вселенную. И многие живые существа терзаются и страдают в нём. Давайте представим себе такой океан.

И вот есть одна душа, которая подумала: «Этот мир – страдание, поэтому не попробовать ли заняться духовной практикой? Попытаюсь-ка я освободить душу!» Вероятность, вернее, период, в течение которого душе выпадает возможность один раз задуматься об этом, равняется примерно трёмстам – пятистам годам.

А вероятность существования Истины в то самое время, когда душе довелось воспрянуть раз в триста или пятьсот лет, равна вероятности найти песчинку Истины среди песка, покрывающего всю Землю.

Итак, душа проявляет это желание раз в триста или пятьсот лет. И есть пустыня, равная по размерам Земле. И вероятность обретения Истины равна вероятности отыскать в это время одну песчинку среди этой пустыни.

2500 лет назад Сакьямуни говорил также следующее.

Вот большой океан. И на дне этого океана живёт слепая черепаха. Слепая черепаха олицетворяет нас, обычных людей. Эта слепая чере­паха раз в несколько сотен лет всплывает на поверхность океана, что­бы подышать.

И в это самое время на поверхности проплывает бычье ярмо, и че­репаха попадает в него головой. Такова для нас вероятность быть спа­сёнными.

Вы, конечно, понимаете, да? Черепаха – это мы, обычные люди. Океан – это океан Сансары. В океане поднимаются и погружаются многие живые существа. А бычье ярмо – это Истина.

Как трудно перевоплотиться в Мире Людей

Вы можете засомневаться, верно это или нет. Так что я хочу, чтобы вы как следует подумали об этом, слушая, как я буду разбирать каж­дое отдельно взятое условие для перевоплощения занимающимся ду­ховной практикой.

Во-первых, если мы перевоплотимся в Аду, будет ли там Истина?

Ад – это мир, где ощущения наиболее обострены. Это мир пре­дельного холода и предельной жары. Страдающие в нём думают толь­ко о том. чтобы как можно скорее избавиться от этих страданий. Есте­ственно, им совсем не до того, чтобы практиковать Истину или обра­щать своё внимание на Истину

Итак, в первую очередь мы должны чувствовать благодарность по той причине, что не родились в Аду.

А что же со следующим миром, Миром Голодных Духов?

Это мир, где удовлетворение невозможно, как бы сильна ни была жажда чего-либо. Естественно, их сознание ограничивается голодом, жаждой или всевозможными пристрастиями. Даже если бы там и су­ществовала Истина, они не обратили бы на неё внимания.

Поэтому, во-вторых, мы должны радоваться тому, что не родились голодными духами.

Как обстоит дело со следующим, Миром Животных?

Им, за исключением домашних животных, приходится дрожать от страха ввиду биологической взаимосвязанности – страха того, что ког­да-нибудь появится более сильный враг и убьёт их. Жизнь свою они оканчивают в заботах о том, что их окружает. Поэтому-то для их со­знания путь к Истине закрыт. Это естественно, ведь цель их жизни – просто выжить, не быть убитыми.

А что с домашними животными?

Биологическая взаимосвязанность действительно обходит их сто­роной. Однако истинной свободы для них нет. Существует же лишь еда, предлагаемая время от времени, и эгоизм владельца. Их владель­цы, вероятнее всего, далеки от Истины, ведь они так страдают, что вынуждены заводить домашних животных. Так что у домашних жи­вотных нет возможности внимать Закону Истины.