Сёко Асахара - Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Затем, спрашивая Гуру о различных проблемах человеческой жиз­ни, о различных проблемах души, можно разрешить их. Вот что такое вера.

Плохая информация, сталкивающаяся с верой

Кстати, наше время изобилует информацией. По сравнению с тем, что было 2500 лет тому назад, когда родился Будда Сакьямуни, она имеет более отрицательную направленность.

И мы, до того как дошли до 20-ти с чем-то лет. или до того, как дошли до 30-ти с чем-то лет, или до того, как дошли до 40-ка с чем-то лет. или до того, как дошли до 50-ти с чем-то лет, или до того, как дошли до 80-ти с чем-то лет, жили среди этой плохой информации. Естественно, что эта информация имеет тенденцию сталкиваться с верой.

И о людях, которые борются в себе с этими возникшими сомнени­ями, или, советуясь с Тайши, преодолевают их, о людях, которые мо­гут преодолеть их прежде, чем приступят к последней практике, мож­но сказать, что они быстро становятся Достигшими. Это происходит только потому, что в процессе, по которому идёт душа, уже воспитана вера.

Но предположим, есть люди, которые задают вопросы тем, у кого ещё нет опыта Достижения, или же просто ноют и жалуются. Кроме того, они живут таким образом, что, материализуя то, что находится в их душе, вносят шатание не только в свою веру, но даже в свою прак­тику приверженности. О них можно сказать, что их Достижение за­паздывает.

В этом году, в этом месяце появилось трое Достигших. Это К.-тайши, Г.-тайши и Ч.-сондзя. Если говорить о тех общих чертах, которые есть у них, то можно сказать, что это их непрерывная практика веры.

Конечно, случалось, что у одного или, может быть, двоих были ко­лебания как в вере, так и в приверженности. Однако они думали: «Всё равно я достигну! Способы достижения этого есть в АУМ. И благода­ря такой практике я смогу стать Достигшим, я смогу добраться до «того берега». Обладая подобной уверенностью, эти трое занимались прак­тикой и стали Достигшими.

Теперь, вероятно, М. и затем X. и Н. где-то в конце этого месяца придут к Достижению. Наверное можно сказать, что они подобным же образом мечутся в борьбе, которая происходит в глубине их души, – что есть, то есть, – но при этом они воспитывают в себе веру, наце­лившись на Достижение, изо всех сил занимаются практикой и станут Достигшими.

Страдания – движущая сила веры

То же самое касается и вас. Сейчас вы занимаетесь мудрой Привер­женности. Занимаетесь мудрой «Молитва Стоя». И эта практика мо­нотонна.

К тому же, я могу читать вам лекции всего один раз в день, да и то от силы 20-30 минут. За это время, ограниченное двадцатью-тридцатью минутами, вы впитаете различные вещи или же воспримите виб­рации, и у вас появится желание заниматься.

Однако это состояние, из-за таких препятствий, как сон или жела­ние поесть, наверное, не будет длиться долго, и, например, завтра ут­ром или днём оно исчезнет, или же в процессе борьбы с собственны­ми мирскими желаниями появится страх, что уйдет радость, радость от собственных мирских желаний. Или же появится страх, что сам изменишься, или же будут страдания и страх из-за того, что непонят­но, что такое Освобождение.

И эти страдания, когда вы приступите к более суровой практике, станут движущей силой крепкой веры. От того, будете ли вы в момент этих страданий стонать: «Тяжело, тяжело!» — корчась в муках, или же продолжать мудру «Молитва Стоя», стойко терпя эти страдания, – за­висит, быстро или медленно вы станете Достигшими.

Уходя из этого мира, мы можем взять с собой очень немногое. Это та хорошая карма, которую мы накопили, плохая карма, которую мы накопили, опыт, полученный нами в медитации, а также духовный ка­нал связи с охраняющим божеством, гуру или защитником.

Сколь бы ни были прекрасны отношения между людьми в этом мире, сколь бы богатой ни была жизнь, сколь бы милы ни были дети, с кото­рыми мы живём, сколь бы уважаемы мы ни были – всё это исчезнет, когда у нас перед глазами встанет смерть.

Наивысший образ жизни

Будда Сакьямуни говорит следующее. Один правитель спросил, какое войско самое страшное. Самое страшное – войско смерти, кото­рое подходит к вам, становясь с каждым днём всё ближе и ближе. За­мечаете вы или нет, – но это войско смерти наступает. И нет никакого способа обороны, кроме как накапливать заслуги и заниматься меди­тацией.

Сейчас вы, обладая заслугами, можете с головой погрузиться в ме­дитативную практику. Можете ли вы воздавать хвалу и радоваться та­ким заслугам, является важным моментом, определяющим то, сможе­те вы преодолеть смерть или нет.