LibCat » Книги » Проза » Классическая проза » Герман Гессе - Сиддхартха - английский и русский параллельные тексты

Герман Гессе - Сиддхартха - английский и русский параллельные тексты

Здесь есть возможность читать онлайн «Герман Гессе - Сиддхартха - английский и русский параллельные тексты» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Классическая проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Сиддхартха - английский и русский параллельные тексты
Автор:
Герман Гессе
Жанр:
Классическая проза / на русском языке
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Рейтинг книги:
4 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Сиддхартха - английский и русский параллельные тексты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сиддхартха - английский и русский параллельные тексты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Сиддхартха» – одно из лучших произведений Германа Гессе, узаконивших для культуры минувшего столетия принципы постмодернистской литературы.
Жемчужина прозы, небывалая по глубине проникновения в восточную философию…

Сиддхартха - английский и русский параллельные тексты — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сиддхартха - английский и русский параллельные тексты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

Whether it may be good or bad, whether living according to it would be suffering or joy, I do not wish to discuss, possibly this is not essential-but the uniformity of the world, that everything which happens is connected, that the great and the small things are all encompassed by the same forces of time, by the same law of causes, of coming into being and of dying, this is what shines brightly out of your exalted teachings, oh perfected one.	Хорош ли этот мир или нет, есть ли жизнь в нем страдание или благо - это остается вопросом. Быть может, оно и несущественно. Но единство мира, взаимная связь всех явлений, одинаковая подчиненность всего, как великого, так и малого, одному и тому же закону причинности, возникновения и смерти - все это ярко выступает в твоем возвышенном учении, о Совершенный.
But according to your very own teachings, this unity and necessary sequence of all things is nevertheless broken in one place, through a small gap, this world of unity is invaded by something alien, something new, something which had not been there before, and which cannot be demonstrated and cannot be proven: these are your teachings of overcoming the world, of salvation.	Но это единство и естественная преемственность всех вещей, судя по твоему же учению, все же прерывается в одном месте. Через один маленький пробел в этот мир единства вторгается нечто чуждое и новое, чего раньше не было и чего нельзя ни показать наглядно, ни доказать словами - это именно твое учение о преодолении мира, об искуплении.
But with this small gap, with this small breach, the entire eternal and uniform law of the world is breaking apart again and becomes void.	Однако благодаря этому маленькому пробелу, этому маленькому прорыву, этот вечный, проникнутый единством мировой закон разбивается и теряет силу.
Please forgive me for expressing this objection."	Прости, что я высказываю это возражение.
Quietly, Gotama had listened to him, unmoved. Now he spoke, the perfected one, with his kind, with his polite and clear voice:	Тихо и бесстрастно выслушал его Гаутама, Своим кротким, благожелательным и ясным голосом ответил ему Совершенный:
"You've heard the teachings, oh son of a Brahman, and good for you that you've thought about it thus deeply.	- Ты слушал учение, о сын брахмана, и благо тебе, что ты так глубоко вникал в него.
You've found a gap in it, an error.	Ты нашел в нем пробел, ошибку.
You should think about this further.	Продолжай и дальше вдумываться в него.
But be warned, oh seeker of knowledge, of the thicket of opinions and of arguing about words.	Но избегай, любознательный, дебрей мнений и споров из-за слов.
There is nothing to opinions, they may be beautiful or ugly, smart or foolish, everyone can support them or discard them.	Не в мнениях дело, каковы бы они ни были -прекрасны или безобразны, умны или нелепы, каждый волен соглашаться с ними или отвергать их.
But the teachings, you've heard from me, are no opinion, and their goal is not to explain the world to those who seek knowledge.	Но учение, которое ты слышал от меня, не мнение, и не в том его цепь, чтобы объяснить мир для людей любознательных.
They have a different goal; their goal is salvation from suffering.	Его цель иная - искупление, избавление от страданий.
This is what Gotama teaches, nothing else."	Бот чему учит Гаутама - и ничему иному.
"I wish that you, oh exalted one, would not be angry with me," said the young man. "I have not spoken to you like this to argue with you, to argue about words.	- Да не прогневается на меня Возвышенный, -сказал юноша. - Не затем, чтобы спорить, препираться из-за слов, я позволил себе так говорить с тобой.
You are truly right, there is little to opinions.	Воистину, ты прав, не во мнениях дело.

But let me say this one more thing: I have not doubted in you for a single moment.	Но позволь мне заметить еще одно: ни на одно мгновение я не усомнился в тебе.
I have not doubted for a single moment that you are Buddha, that you have reached the goal, the highest goal towards which so many thousands of Brahmans and sons of Brahmans are on their way.	Ни на одно мгновение не возникало во мне сомнение в том, что ты Будда, что ты достиг той высшей цели, к какой стремятся столько тысяч брахманов к сыновей брахманов.
You have found salvation from death.	Ты нашел спасение от смерти.
It has come to you in the course of your own search, on your own path, through thoughts, through meditation, through realizations, through enlightenment.	Ты достиг этого собственными исканиями, собственным, тобой самим пройденным путем -размышлением, самоуглублением, познаванием, просветлением.
It has not come to you by means of teachings!	Но не принятием какого-нибудь чужого учения.
And-thus is my thought, oh exalted one,-nobody will obtain salvation by means of teachings!	И моя мысль, о Возвышенный, такова - никому не достичь спасения благодаря какому бы то ни было учению.
You will not be able to convey and say to anybody, oh venerable one, in words and through teachings what has happened to you in the hour of enlightenment!	Никому, о Достопочтенный, не сумеешь ты передать и высказать словами и поучениями, что испытал ты в час просветления.
The teachings of the enlightened Buddha contain much, it teaches many to live righteously, to avoid evil.	Многое содержит в себе учение просвещенного Будды, многих оно научит жить по правде, избегать зла.
But there is one thing which these so clear, these so venerable teachings do not contain: they do not contain the mystery of what the exalted one has experienced for himself, he alone among hundreds of thousands.	Но одного нет в этом столь ясном, столь высоком учении - в нем не раскрыта тайна того, что Возвышенный пережил сам, он один среди сотен тысяч.
This is what I have thought and realized, when I have heard the teachings.	Вот что думалось и выяснилось мне, когда я слушал тебя.
This is why I am continuing my travels-not to seek other, better teachings, for I know there are none, but to depart from all teachings and all teachers and to reach my goal by myself or to die.	И вот причина, почему я снова пускаюсь в странствие. Не затем, чтобы искать другого, лучшего учения - такого, я знаю, нет, - а затем, чтобы порвать со всеми вообще учениями и учителями, и одному либо достигнуть своей цели, либо погибнуть.
But often, I'll think of this day, oh exalted one, and of this hour, when my eyes beheld a holy man."	Но часто буду я вспоминать, о Возвышенный, тот день и час, когда мои очи зрели святого.
The Buddha's eyes quietly looked to the ground; quietly, in perfect equanimity his inscrutable face was smiling.	Глаза Будды смотрели в землю; тихим, совершеннейшим бесстрастием сияло его непроницаемое лицо.
"I wish," the venerable one spoke slowly, "that your thoughts shall not be in error, that you shall reach the goal!	- Пусть твои мысли, - медленно проговорил он, -не окажутся заблуждениями. Желаю тебе достигнуть своей цели.
But tell me: Have you seen the multitude of my Samanas, my many brothers, who have taken refuge in the teachings?	Но скажи мне: видал ли ты толпу моих саман, моих многочисленных братьев, прибегнувших к учению?