Varios autores - Sujetos de reparación colectiva y construcción de territorios de paz - Libro 1

Duelos colectivos

•Las atrocidades vividas en El Dorado: se proponen que se hagan convocatorias a grupos de apoyo, ser solidarios y respetuosos con las personas y su dolor, hacer un reconocimiento al valor de las personas e incentivar, por medio de los grupos de apoyo, que las personas puedan expresarse y que las iniciativas que se hagan para la reparación sean de la comunidad y no de organismos externos.

Iniciativas locales de memoria

•Los casos de la vida real de El Dorado: se propone hacer una integración en la escuela Caño Amarillo, con un salón de la memoria; realizar un mural en el cruce sobre la mina, crear un libro con la historia de todos los que han sufrido el conflicto.

d. Fase de implementación

Actualmente se adelanta el proceso de reparación colectiva en la comunidad de El Dorado. Algunos avances, otros retrasos y algunas preguntas se derivan de lo adelantado. En reunión realizada a finales de 2017, la delegada de la UARIV para la Estrategia Entrelazando, junto al Comité de Impulso, realizan un balance del grado de cumplimiento del plan de reparación. Los medios de comunicación y otros pobladores también documentan avances e inquietudes:

– A la fecha se han desarrollado algunas acciones relacionadas con el plan de acción de Entrelazando, centradas en los siguientes componentes de la estrategia: pedagogía social, duelos colectivos, prácticas sociales y transformación de escenarios locales.

– La reactivación del mercado campesino, que durante más de 20 años no había sido posible adelantar y que se encontraba suspendido por los impactos del conflicto, se ha convertido en una las acciones más visibles del proceso de reparación colectiva. Esta actividad la han liderado la UARIV y la Alcaldía del Municipio, con el apoyo de la comunidad internacional, concretamente con la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados ( ACNUR) y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Esta es una actividad que desde 2016 se realiza cada mes en el marco del componente de pedagogía social y que involucra a productores y consumidores directamente, junto a la institucionalidad de El Dorado. Como lo afirma uno de los líderes comunitarios: “Con el mercado campesino se quiere que la gente tenga amor por la tierra y cultive productos y los pueda vender cerca sin intermediarios” (entrevista de campo, septiembre de 2017).

– Por otro lado, en el componente de imaginarios colectivos se han propuesto algunas actividades de carácter puntual, como la realización de una pancarta a la entrada del pueblo con una frase y una imagen positiva del municipio y de su gente. El Comité de impulso afirma que “esta acción ya se realizó”.

– En relación con el componente de prácticas sociales, se planeó la elaboración de bazares, peleas de gallos o campeonatos de tejo, como se hacían en el municipio antes del conflicto. En cuanto a esto, se realizó un bazar en la vereda San José el 30 de mayo de 2016. Otra acción son los campeonatos de fútbol entre veredas, los cuales se siguen desarrollando continuamente. Como lo menciona uno de los líderes comunitarios entrevistados en el trabajo de campo: “Ese tema de confianza apenas lo hemos empezado a trabajar. Hasta el momento aquí lo único que hemos hecho es los campeonatos de fútbol interveredales […] una cosa lleva a la otra y a que la gente empiece a tomarse confianza” (entrevista realizada el 24 de septiembre de 2017).

Finalmente, existen diversas acciones que aún están pendientes de ejecución. También está pendiente evaluar el impacto del proceso de reparación en relación con la magnitud y severidad de los daños causados por el conflicto. La Unidad de Víctimas espera que en lo que resta de 2018 pueda dar por finalizado el proceso de reparación colectiva en el municipio.

CONCLUSIONES

A manera de síntesis, luego de haber presentado brevemente cinco dimensiones de la vida y dinámica de El Dorado (histórica, geográfica, sociodemográfica, económica y política), podríamos afirmar que la suerte, la tragedia y los retos de todo proceso de reparación colectiva en el municipio está en la historia de la región, en los procesos de colonización y en la lucha bipartidista, en el enorme potencial de su riqueza hídrica, agrícola y minera (que ha atraído los intereses de diversos actores legales e ilegales); está en los repertorios de violencia y en los daños individuales y colectivos que dejaron las atrocidades del conflicto; está en el lugar de la comunidad y en su vida, en el tipo de relación que hoy mantienen con la tierra y el territorio sus pobladores. Se caracteriza también por los vínculos de la comunidad, en ocasiones ambiguos y contradictorios con la institucionalidad, con los actores armados y con sus pueblos vecinos, con un Estado en ocasiones distante, y en otras ocasiones cooptado o al margen de sus pobladores, que requieren repensar su legitimidad.

En términos generales, el capítulo nos ofrece una lectura para entender causas, dinámicas y condiciones que hicieron posible el accionar de quienes se lucraron de la guerra; también logra rastrear actores, discursos y prácticas en los cuales es posible encontrar razones que “justificaron” la tragedia. Pero más allá de ello, da pistas para analizar las salidas por las cuales se opta de manera particular en el actual proceso de reparación colectiva que se implementa en este municipio del piedemonte llanero.

REFERENCIAS

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