Varios autores - Nuevos signos de los tiempos

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Créditos © SAN PABLO 2018 (Protasio Gómez, 11-15. 28027 Madrid) Tel. 917 425 113 - Fax 917 425 723 secretaria.edit@sanpablo.es - www.sanpablo.es © Luis Aranguren Gonzalo y Félix Palazzi von Büren 2018 Distribución : SAN PABLO. División Comercial Resina, 1. 28021 Madrid Tel. 917 987 375 - Fax 915 052 050 E-mail: ventas@sanpablo.es ISBN: 9788428561525 Depósito legal: M. 8.883-2018 Impreso en Artes Gráficas Gar.Vi. 28970 Humanes (Madrid) Printed in Spain. Impreso en España Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningún medio sin permiso previo y por escrito del editor, salvo excepción prevista por la ley. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la Ley de propiedad intelectual (Art. 270 y siguientes del Código Penal). Si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos – www.conlicencia.com).

Presentación

Parte I. Signos de los tiempos

La opción por los pobres y excluidos ante los desafíos de la violencia sistémica...

Dónde encontramos a Dios hoy en América Latina y lo que...

¿Una nueva fase en la teología iberoamericana?...

El espíritu y la autoridad de los pobres

Tesis para una pneumatología latinoamericana

Parte II. Procesos en novedad

Hacia una colaboración teológica con la pastoral del papa Francisco

La reforma de la Iglesia en clave sinodal...

Hacia una geopolítica pastoral de los pueblos y sus culturas

Las periferias geográficas y existenciales: Desafíos para la teología

La teología latina en Estados Unidos: Una mirada retrospectiva y prospectiva

Parte III. Miradas transversales y desafío de las culturas

La interculturalidad ante el reto del fenómeno migratorio en Europa

Misión y evangelización: Una lectura teológica

El desafío de la interculturalidad en la pastoral y en la teología

Interculturalidad y misión en Indo-afro-latinoamérica. Algunas premisas

El desafío de una eclesiología práctica en un contexto intercultural

Mística en el sur de América: Entre la profecía, lo cotidiano y la práctica

Epílogo: Declaración de Boston

Notas

© SAN PABLO 2018 (Protasio Gómez, 11-15. 28027 Madrid)

Tel. 917 425 113 - Fax 917 425 723

secretaria.edit@sanpablo.es - www.sanpablo.es

© Luis Aranguren Gonzalo y Félix Palazzi von Büren 2018

Distribución : SAN PABLO. División Comercial

Resina, 1. 28021 Madrid

Tel. 917 987 375 - Fax 915 052 050

E-mail: ventas@sanpablo.es

ISBN: 9788428561525

Depósito legal: M. 8.883-2018

Impreso en Artes Gráficas Gar.Vi. 28970 Humanes (Madrid)

Printed in Spain. Impreso en España

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningún medio sin permiso previo y por escrito del editor, salvo excepción prevista por la ley. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la Ley de propiedad intelectual (Art. 270 y siguientes del Código Penal). Si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos – www.conlicencia.com).

A

unos cincuenta años de haber celebrado el concilio Vaticano II y su recepción latinoamericana a través del Documento de Medellín podemos recoger los frutos de una recepción creativa y original por parte de los pueblos de habla castellana y portuguesa de nuestra Iberoamérica, cuyas Iglesias locales y comunidades teológicas asumieron en serio la invitación que hiciera Gaudium et spes de leer los signos de los tiempos de cada época bajo una eclesiología del pueblo de Dios, siguiendo Lumen gentium . Este espíritu del Concilio y su recepción creativa se nos actualiza en la hoja de ruta del actual pontificado, expresada a través de la Exhortación apostólica Evangelii gaudium y extendida al conjunto de la humanidad y del planeta a partir de Laudato si’ .

En este contexto, nace la experiencia del I encuentro iberoamericano de Teología, celebrado en Boston, durante el mes de febrero de 2017 . En él se pretendía actualizar el ministerio de la tradición cristiana en el contexto de un diálogo entre pueblos y culturas , y discernir por dónde pasa Dios hoy en nuestra historia y cómo estamos respondiendo a los desafíos del presente . Quiere ser una contribución para la reforma de las mentalidades que ha de estar en la base de cualquier proceso de reformas estructurales.

Los coordinadores generales de esta iniciativa –los teólogos latinoamericanos Rafael Luciani, Carlos María Galli, Juan Carlos Scannone SJ y Félix Palazzi– han logrado reunir a más de 40 teólogos y pastoralistas, fundadores, muchos de ellos, de narrativas y corrientes teológicas, para discernir tres ejes relevantes que caracterizan a este momento epocal, como son: en lo socioeconómico , el problema de las relaciones de exclusión e inequidad; en lo sociocultural , la necesidad de ir de lo pluricultural a lo intercultural, y, en lo sociopolítico , la urgencia de apoyar formas emergentes de la sociedad civil que representen fuerzas de cambio distintas a los modelos totalitaristas, tanto estatales como económicos, cuyas propuestas no terminan por asumir el camino de la democracia, los derechos humanos y la inclusión social.

Hoy en día podemos decir que la cuestión central de este momento del siglo XXI gira en torno al discernimiento de cómo llegar a ser sujetos , pues no basta con tener algo para comer y sobrevivir el día a día, si vivo en un sistema que me deja sin posibilidades de tener posibilidades , que me roba la esperanza en un futuro digno y de bienestar para todos, especialmente para esa gran mayoría de mujeres y hombres que siguen siendo los pobres de nuestro mundo. Pero tampoco se puede llegar a ser sujeto en una Iglesia que aún tiene como reto pensar sus opciones teológico-pastorales de tal forma que dé espacio a una visión policéntrica, inclusiva y universal que permee a todas sus estructuras. Por ello, los nuevos lugares socioculturales que aparecen hoy necesitan el servicio de una teología pensada desde la presencia y la acción pastoral. Sin esta visión orgánica del quehacer teológico, solo veremos la realidad a través de burbujas artificiales o falsos academicismos, y correremos la triste tentación de repetir los mismos errores del pasado, generando ideas que carecen del contacto personal y cotidiano con los pobres y excluidos de nuestros pueblos y sus culturas.

La dinámica del Encuentro de Boston estuvo presidida por el diálogo. Tras cada conferencia y comunicación programada se concedió mayor importancia a las discusiones abiertas entre todo el grupo, para profundizar sobre aquello que parece más desafiante y decisivo de nuestra época y el modo en que, como Iglesia, estamos respondiendo. En las discusiones primó el discernimiento teológico acerca del paso salvífico de Dios por nuestra historia , por nuestros pueblos y sus culturas, así como también de aquello que se nos opone hoy para que el reinado de Dios y los bienes mesiánicos se hagan presentes.

El Encuentro ha sido un espacio para fomentar el espíritu de colaboración entre facultades e instituciones eclesiásticas, especialmente aquellas confiadas a la Compañía de Jesús. En esta polifonía académica, teológico-pastoral, hemos reunido, de forma inédita, a muchas de las voces más reconocidas de la comunidad teológica latinoamericana, española y latino-estadounidense, para buscar, juntos, el intercambio simbiótico entre las distintas narrativas teológicas y visiones pastorales que existen hoy en Iberoamérica. La teología de la liberación, expuesta por sus fundadores, ha sido el eje estructurador de todo el ambiente de discusión, desde donde han salido otras narrativas como la teología del pueblo, la teología latina en Estados Unidos, las teologías decoloniales y las teologías de las nuevas subjetividades socioculturales que se han venido forjando en estas últimas décadas. Todas ellas han entrado en este diálogo iberoamericano.