Elvio Romero - Contra la vida quieta

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Contra la comodidad de los poderosos, adentrándose en las raíces de la patria, que en realidad es la matria / madre de cada uno de nosotros. Así se muestra la poesía de Elvio Romero , al que tanta admiración rindió Rafael Alberti, que le dedicó algunos de sus libros. 
Contra la vida quieta es, ante todo, un canto a la vida, a la necesidad de encontrarse con las raíces para emprender un viaje contra la vida quieta, parada, inmóvil de todo lo que huele a poder y a aguas estancadas: «De abajo, / desde abajo, / de allá abajo venimos». Un canto a la patria como madre de todos, la que da identidad a esas raíces, a ese origen herido de siglos. La poesía de Elvio Romero trata de emprender un viaje que comienza en las raíces de lo popular, en la historia más pegada a la tierra, a la historia de América: Libro de la migración (Yby-omimbyré), escrito en 1966, es un viaje mítico de los pueblos indígenas del Paraguay, un viaje del mestizaje, de voces guaranís, mestizos y criollos europeos, se trata de lo que Miguel Ángel Asturias definió como una poesía con «sabor a tierra, a madera, a agua, a sol». Pocos poetas americanos han conseguido llenar la poesía de esta vida, de esta naturaleza que vive en las raíces del ser humano.

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la fabulosa gracia de vivir la alegría,

de vivirla en las cosas más tiernas cada día,

en el bucle de un niño o en tu mantel de pobre?

Cuando regrese, Julio, habrá flores dichosas

acogiendo el anuncio de las nuevas semillas.

Todo tendrá el aroma de las cosas sencillas.

La tierra, el alba pura se abrirán generosas.

Nosotros, como siempre... cantando maravillas!

PARAGUAY BAJO EL CIELO

Y aun vosotros,

resquicios ignorados, sitios despavoridos,

fabulosos confines de mi encendida patria:

¿aún seguiréis así, hacinados,

hurtándonos del pecho manantial inflamable,

dejándonos la misma voz profunda

como ráfaga usable para mejores días,

estas gargantas secas, despiadadas,

como un torrente antiguo de todas las llanuras?

¿Qué hay, valles profundos,

qué hay entre vosotros y mi sangre,

soledosos arcones, patios inmemoriales,

que así, sin posible reposo,

busco quemar la voz en vuestra luz temible?

¿Qué habéis hecho de mí que cuando toco el pecho

buscando un pecho de hombre

toco llanuras áridas, parajes solariegos,

un espeso y viviente follaje conmovido?

¿Qué habéis hecho de todos vuestros hijos,

con qué desasosiego desplomasteis la noche

sobre el granito férreo de sus hombros;

con qué cruel arcilla modelasteis sus torsos,

en fragor de qué yunques vegetales sus manos

que ya parecen árboles andantes,

activas vestiduras de raíces fragantes?

¡Bien sé que ahora poco

o nada valdría la voz si no llevara

un puñado siquiera de ese fragor intacto

que bruñe el consumido rumor de vuestra música,

la herencia enloquecida del polvo y del escombro

que horada vuestros límites de sombra,

sin que nos duela el alto ramaje castigado,

sin que nos acometa una sed

de rabiosas centellas!

Estos ácidos frutos

de violentas pasiones, de zumos desabridos

que ahora masticamos al trajinar el polvo,

irremediables frutos de penuria y recuerdos:

¿acaso han madurado bajo el reloj de arena

de estos años difíciles

o es que son el resumen intacto y poderoso

de vuestra savia trágica y oscura

que nos arredra el fondo caliente de la sangre?

¡Pero qué amargo pozo,

pero qué amargo pozo si alguna vez dejara

de nutrirme en vosotros de un aliento terreno;

qué amargo andar gozando claror de albas ajenas,

no padecer la fiebre

de esos hendidos y hoscos territorios lejanos,

de la infalible luna lívida y polvorienta!

¿No es acaso posible

que nos topemos siempre, cara a cara,

con puntual asistencia bajo el ciclo perpetuo

de las constelaciones, que hablemos largamente

mordiendo la presencia de todo lo que es nuestro,

librándome a los rumbos ignorados

que me abran las fronteras -despejadas de sombrade vuestro corazón penoso y desolado?

¿No es acaso posible

que todo salga de los innominados

límites calcinados de las tierras sedientas:

la libertad, la vida, el viento de los montes soleados,

el agua que en la fuente de la mano extendida

pudiera reflejar las estrellas remotas,

lo que hace falta al hombre, el simple pan,

el iris del cenit encendido,

las anchas rutas para sus aventuras?

¿Aún seguiréis así,

desmoronando barro fragoroso en las manos,

aún así, fabulosos,

consternados paisajes taciturnos,

labrando nuestros rostros, asediando a la sangre

y aposentando en ella frisos de sufrimientos

y dando a cada cual un gesto, un verdadero gesto

de gravedad solemne,

de austeridad paciente e inmemorial?

¡Ay! ¡Surtidme de centellas!

Llenadme la garganta de un tallo más profundo,

de una voz con un eco de golpeados tambores

con que pueda calar las más graves honduras,

catar la faena dura del humus que en la noche

verifica las gotas del sudor en la tierra.

Abridme el brocal ciego de vuestro gran silencio.

¡Dejadme en el fervor como me habéis dejado

para siempre en la vida!

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