José María Siciliani Barraza - Repensando la catequesis

7“¡Ojalá os veáis libres, hijos, de todos estos pecados! Vigila para que nadie te extravíe de este camino de la doctrina, pues te enseña fuera de Dios. Porque si puedes llevar todo el yugo del Señor, serás perfecto; pero si no puedes todo, haz lo que puedas. Respecto a la comida, observa lo que puedas; mas de lo sacrificado a los ídolos, abstente enteramente, pues es culto de dioses muertos”.

8El subjetivismo es la postura reflexiva cuyos criterios de verdad estriban en la individualidad psíquica, epistémica y ética.

9El relativismo es la posición filosófica que considera que la verdad se encuentra en el sujeto o en la persona y no hay posibilidades de que existan acuerdos universales para compartir con otros sujetos o con otras personas.

10El escepticismo es la posición filosófica cuya verdad reside en la duda, consistente en el examen de una situación para verificar su resistencia frente al juicio o la crítica.

11El hedonismo desde el punto de vista filosófico es la reflexión de la búsqueda del placer como aquel eterno fin en contraste con la minimización o eliminación del dolor que va en contravía de la satisfacción o del deseo personal.

12Enciclopedia Católica. En < http://ec.aciprensa.com/c/catecumeno.htm>.

13La palabra catequesis era ya, en el uso profano, aunque no muy frecuente, consagrada para designar la instrucción de viva voz. Significa instruir oralmente (Ayan, 2002, p. 74).

14Dentro de esta lógica Ayan precisa que “hablando de Hesíodo, escribe U. Von Wilamowitz-Moellendorf: y es la sentencia de Hesíodo sobre el ancho camino del vicio y el estrecho de la virtud, se edificó no sólo Sócrates, sino la antigua cristiandad de los dos caminos, una parte de la llamada Doctrina de los Apóstoles…”.

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