Arianne van Andel - Teología en movimiento

Teología en Movimiento

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Library of Congress Cataloging-in-Publication Data

REL067000 RELIGION / Christian Theology / General

Paperback ISBN 978-1-63753-000-9

Créditos Portada

First Edition | Primera Edición

Para Teis y Lena

CONTENIDO

Cover

Portadas

Legales Copyright © 2020 by Arianne van Andel. Teología en Movimiento

Dedicatoria Para Teis y Lena

Prólogo de Ivone Gebara PRÓLOGO

Introducción INTRODUCCIÓN

1. La Biblia como lugar de encuentro ecuménico LA BIBLIA COMO LUGAR DE ENCUENTRO ECUMÉNICO1

2. Las verdades se definen en el camino de la vida LAS VERDADES SE DEFINEN EN EL CAMINO DE LA VIDA

3. Entre la lucha política y la relacionalidad cosmológica ENTRE LUCHA POLÍTICA Y RELACIONALIDAD COSMOLÓGICA:

La contribución de Ivone Gebara a la teología de la liberación ENTRE LUCHA POLÍTICA Y RELACIONALIDAD COSMOLÓGICA:

4. De la rabia a la resistencia

5. Cambio climático: ¿Cómo movilizar la esperanza?

6. Sobre Kairós, confesión y conversión

Una reflexión sobre Laudato Si’ desde la tradición reformada

7. Sola Escritura, Sola Gracia, Sola Fe para una reforma ecológica

8. La búsqueda de una hermenéutica ecológica en tiempos apocalípticos

9. Geoingeniería, sacrificio y la escala de amor

10. Conversión ecológica: sin ellas no será

11. Y ustedes, ¿quién dicen que soy?

Crítica teológica a la propaganda contra la “ideología de género”

12. Chile: libertad religiosa para la acción ecológica

13. La crisis de las dicotomías:

sobre epistemología y eco-teología en tiempos de transformación

Agradecimientos

Sobre la autora

PRÓLOGO

El libro de Arianne es como esta agua fluyente que trajo de Holanda y mezcló con otras aguas de América Latina, particularmente, de Chile. Pudo sacarla de una manera tan delicada, canalizarla con mucho cuidado para compartirla con tanta atención y cariño que la tierra no se sintió herida y el agua pudo brotar y saciar la sed de las plantas, de los animales y de mucha gente. Su teología es como el agua cristalina que puede saciar la sed y causar bienestar. No tiene conservantes, sales artificiales, edulcorantes, embotellado de plástico que impiden el agua de ser buena agua.

La claridad de su pensamiento revela la profundidad de sus aguas y la forma en que aborda las situaciones vividas por tantas personas, así como la evolución de los sentidos de la teología cristiana. Su agudo y fino espíritu supo captar las contradicciones y dicotomías epistemológicas de las teologías tradicionales y las de la liberación, recordando el momento de su surgimiento histórico, los condicionamientos y las contradicciones que generaron. Arianne ahora nos invita a probar la novedad de las teologías feministas y ecofeministas que también contienen luces, límites y aportes distintos.

Su libro con textos escritos en distintas ocasiones nos abre a una variedad de temas teológicos que incluyen problemas de género, problemas climáticos, del suelo lleno de pesticidas con la consecuencia de la destrucción de nuestras vidas y de la naturaleza. De esta forma su postura crítica toca cuestiones preocupantes en relación con la vida humana y a la vida del planeta, especialmente, a partir del modelo capitalista actual en que el lucro es más importante que el bienestar de todos. Sin embargo, no alarma a los lectores, no pinta los sufrimientos de la vida cotidiana con colores exagerados y no nos desespera. Al contrario, en todas sus reflexiones alimenta nuestra esperanza en nosotros mismos, en nuestra capacidad de actuar ante los problemas cotidianos y, sobre todo, cree que las transformaciones parten de pequeñas iniciativas. Uno de los aspectos que vale subrayar en esa perspectiva es su intento de trabajar desde la noción de interdependencia, tan presente en la ecología, y rescatarla para la tradición cristiana como esfuerzo epistemológico de superación de los excluyentes dualismos patriarcales.

La vida cotidiana la inspira, el Evangelio de Jesús le da directrices de compromiso, la tradición cristiana le da ejemplos y, principalmente, su amor por las personas y en especial las mujeres que sufren mueve sus pasos e invita a posibilidades reales de encontrar caminos libertarios.

Muchos textos me emocionaron porque recuperan la poesía de la vida que muchas veces olvidamos en los textos teológicos cuando se consideran textos con un rígido aparato científico y dogmático. Los ejemplos que nos da hacen accesibles conceptos teológicos complicados porque los explica a partir de escenas de la vida y de poemas que tocan el corazón. Sin darse cuenta, sus textos se convierten en parábolas casi nuevas que se pueden leer y releer ya que muchas personas pueden encontrarse en ellas y nutrirse de sus contenidos.

Me di cuenta de que yo también estaba en sus parábolas y en su comprensión de la vida y del cristianismo en América Latina. Confieso que, además del placer de estar en su reflexión, pude captar la delicadeza y profundidad de su comprensión de mi trabajo e incluso sentirme muchas veces revelada a mí misma. Una experiencia conmovedora capaz de tocarnos las entrañas y llevarnos a la acción de gracias por los encuentros que nos brinda la vida.