Alfonso Ropero - Obras escogidas de Ireneo de Lyon

2. Los que se llaman Ebionitas admiten que el mundo ha sido hecho por el verdadero Dios; pero, por lo que atañe al Señor, profesan las mismas opiniones que Cerinto y Carpócrates.

Utilizan solamente el Evangelio según Mateo, rechazando al apóstol Pablo, a quien le acusan de apostasía con respecto a la Ley. Tratan de comentar las profecías con una minuciosidad excesiva.

Practican la circuncisión y perseveran en las costumbres legales y en las prácticas judías, hasta el extremo de adorar a Jerusalén, como si fuera la casa de Dios

3. En cambio los Nicolaítas tienen por maestro a Nicolás, uno de los siete primeros diáconos ordenados por los apóstoles (Hch. 6:5, 6).

Viven sin moderación. El Apocalipsis de Juan manifiesta plenamente quiénes son (Ap. 2:14, 15). Enseñan que la fornicación y consumo de las viandas ofrecidas a los ídolos son cosas indiferentes.

También la Escritura dice a este propósito: “Tienes a tu favor que aborreces las obras de los nicolaítas, que yo también aborrezco” (Ap. 2:6).

1. Cierto Cerdón tomó también como punto de partida la doctrina de personas del entorno de Simón el Mago; habiendo llegado a Roma en la época de Higinio, que ocupó por sucesión el noveno lugar del episcopado a partir de los apóstoles, enseñó que el Dios anunciado por la ley y los profetas no es el Padre de Nuestro Señor Jesucristo; porque el primero ha sido conocido y el segundo es desconocido, el uno es justo y el otro es bueno

2. Le sucedió Marción, originario del Ponto, 50 quien acrecentó su escuela blasfemando desvergonzadamente contra el Dios anunciado por la Ley y los profetas. Según él, ese Dios es un ser maléfico, que ama las guerras, inconstante en sus resoluciones y que se contradice a sí mismo. En cuanto a Jesús, enviado por el Padre, que está por encima del Dios, autor del mundo, vino a Judea en la época del gobernador Poncio Pilato, procurador de Tiberio César; se manifestó a los habitantes de Judea bajo la forma de un hombre, aboliendo la Ley y los profetas y todas las obras del Dios que ha hecho el mundo y que Marción llama también el Gobernador del mundo.

Además, Marción mutila el Evangelio según Lucas, eliminando de él todo lo relativo al nacimiento del Señor, suprimiendo también muchos pasajes de las enseñanzas del Señor, precisamente aquellos en que confiesa él del modo más claro que el Creador de este mundo es su Padre.

Por eso, Marción ha hecho creer a sus discípulos que él es más veraz que los apóstoles, que han transmitido el Evangelio, cuando pone en sus manos, no el Evangelio, sino una pequeña parte de ese Evangelio. Mutila de igual forma las epístolas del apóstol Pablo, suprimiendo todos los textos donde el apóstol afirma manifiestamente que el Dios que ha hecho el mundo es el Padre de nuestro Señor Jesucristo, así como todos los pasajes donde el apóstol hace mención de profecías que anuncian de antemano la venida del Señor.

3. Según Marción, solamente habrá salvación para aquellas almas que hayan aprendido sus enseñanzas. Dice que el cuerpo, como ha sido sacado de la tierra, no puede participar de la salvación.

A su blasfemia contra Dios añade también, haciéndose realmente portavoz del diablo y perfecto contradictor de la verdad, la afirmación siguiente: Caín y sus semejantes, los sodomitas, los egipcios y los que se parecen a ellos, absolutamente todos los gentiles, que se han revolcado en toda clase de maldades, han sido salvados por el Señor, cuando descendió a los infiernos, porque han acudido a él y él los ha acogido en su reino; en cambio Abel, Enoc, Noé y los demás “justos”, Abraham y los patriarcas sus descendientes, así como todos los profetas y todos los que han agradado a Dios no han participado de la salvación. ¡He aquí lo que ha proclamado la Serpiente que residía en Marción!

En efecto, dice Marción, estos justos sabían que su Dios estaba incesantemente tratando de probarlos; creyendo que los estaba probando todavía entonces, no acudieron a Jesús ni creyeron en su mensaje; por eso sus almas se quedaron en los infiernos.

4. Puesto que este Marción es el único que ha tenido el atrevimiento de mutilar abiertamente las Escrituras, y que ha atacado a Dios más desvergonzadamente que todos los demás, le vamos a contradecir por separado; tratando de convencerle de su error a partir de sus escritos, y, Dios mediante, le refutaremos a partir de las palabras del Señor y del apóstol, que él ha conservado y utiliza.

Nos es preciso hacer mención de él ahora, para que sepas que todos los que de la manera que sea, adulteran la verdad y ofenden la predicación de la Iglesia, son los discípulos y sucesores de Simón, el mago de Samaria. Aunque, con el fin de engañar a los demás, se guarden de mencionar el nombre de su maestro, es su doctrina la que enseñan; ponen delante el Nombre de Cristo Jesús como un cebo, pero es la impiedad de Simón la que propagan de diversas maneras, causando así la pérdida de muchos; por medio de ese bello Nombre, propagan su detestable doctrina; y, por medio de la dulzura y belleza de ese Nombre, presentan el amargo y pernicioso veneno de la serpiente que inició la apostasía.

1. A partir de los que acabamos de nombrar, han surgido múltiples ramificaciones de multitud de sectas, por el hecho de que muchos de ellos, o mejor dicho todos, quieren ser maestros, abandonando la secta en la que estuvieron y disponiendo una doctrina a partir de otra, después también una tercera a partir de la precedente, se esfuerzan en enseñar de nuevo, presentándose a sí mismos como inventores del sistema que han construido de esa manera.

Así, por ejemplo, los que se inspiran en Saturnino y Marción y se llaman los Continentes han rechazado el matrimonio, inutilizando la antigua obra modelada por Dios y acusando indirectamente a aquel que hizo al hombre y a la mujer para la procreación y han introducido la abstinencia de lo que entre ellos se llaman seres vivientes, mostrándose desagradecidos a aquel Dios que hizo todas las cosas.

Niegan igualmente la salvación del primer hombre. Esto último, ha sido descubierto por ellos en nuestros días, cuando un tal Taciano ha sido el primero en introducir esta blasfemia. Este Taciano fue discípulo de Justino; en el tiempo que estuvo con él no manifestó nada semejante; pero después del martirio de Justino, se separó de la Iglesia; hinchado con la idea de ser un maestro y creyéndose, en su orgullo, superior a todo el mundo, quiso dar un rasgo distintivo a su enseñanza. Como los discípulos de Valentín, se imaginó unos eones invisibles; como Marción y Saturnino, proclamó que el matrimonio era una corrupción y un libertinaje y, por fin, rechazó la salvación de Adán.

2. Otros, en cambio, tomando como punto de partida las enseñanzas de Basílides y de Carpócrates, han introducido uniones libres, bodas múltiples y el uso indiferente de viandas ofrecidas a los ídolos diciendo que Dios no se preocupa de esas cosas. ¿Pues qué?

No es posible decir el número de los que, de una manera o de otra, se han apartado de la verdad.

1. Los Simonianos, de quienes hemos hablado anteriormente, 51 han dado también origen a multitud de gnósticos, que han surgido como los hongos que brotan de la tierra. Vamos a relatar sus principales doctrinas.

Algunos de ellos ponen en la base de su sistema a un Eón, que no envejece jamás, con un Espíritu virginal, al que llaman “Barbelón”, donde dicen que estaba el Padre innominable. Éste tuvo la idea de manifestarse a Barbelón en persona. Al aparecer esta Ennoia (Idea) se puso delante y pidió la Pre-gnosis. Cuando esta Pre-gnosis apareció a su vez, pidieron entre las dos de nuevo y apareció la incorruptibilidad, después la vida eterna. Barbelón se alegraba de todas estas producciones del Padre; mirando a la Grandeza, concibió ella con el gozo de verla, y dio origen a una luz semejante a esa Grandeza. Tal es, según ellos, el comienzo de la iluminación y de la generación de todas las cosas.