Pedro Antonio Benítez Mestre - Maurice Nédoncelle - Una filosofía de la historia

Índice

Tabla de abreviaturas Tabla de abreviaturas AP Nédoncelle, Maurice, Vers une philosophie de l’amour et de la personne, París, Aubier-Montaigne, 1957. CL Nédoncelle, Maurice, Conscience et logos: horizons et méthodes d’une philosophie personnaliste, París, Éditions de l’Épi, 1961. PN Nédoncelle, Maurice, Persona humana y naturaleza. Estudio lógico y metafísico, Madrid, Fundación Emmanuel Mounier, 2005 (Personne Humaine et Nature. Étude logique et métaphysique, 2a ed., París, Aubier Montaigne, 1963, edición francesa).Exceptuado el Prefacio, citado según la página, esta obra se cita siguiendo la numeración de los apartados hecha por el autor, señalando, tras la abreviatura, el número de apartado precedido por el signo numeral. Por ejemplo: PN, #31, indica el apartado 31 sea del original francés o de la traducción. RC Nédoncelle, Maurice, La reciprocidad de las conciencias. Ensayo sobre la naturaleza de la persona, Madrid, Caparrós, 1996 (La réciprocité des consciences, essai sur la nature de la personne. París, Aubier, 1942, edición francesa).Se cita esta obra según la numeración de los parágrafos hecha por el autor, señalando, tras la abreviatura, el número de parágrafo precedido por el calderón. Por ejemplo: RC, §16, indica que es el parráfo 16, sea del original en francés o de la traducción. Nota: en todas las citas, si no se indica el traductor, entonces la traducción es mía.

Introducción

1. Las concepciones del amor

2. Problemas de filosofía de la historia

3. Aclaraciones

Parte I

Capítulo 1 El realismo superior

1.1. La filosofía personalista y el problema del ser

1.2. El personalismo como filosofía en Nédoncelle

1.2.1. Fenomenología y metafísica

1.2.2. Algo de metafísica

1.2.3. Nédoncelle y el giro lingüístico Pertinencia de un debate antiguo

1.3. El realismo superior

1.3.1. El ser y los seres

1.3.2. En contacto con la realidad

Capítulo 2 Ontología personalista

2.1. El ser y los entes

2.2. Ontología

2.3. Conocimiento de la persona

2.4. La reciprocidad en cuestión

Capítulo 3 La naturaleza

3.1. Conceptos de naturaleza

3.2. Solución personalista

3.3. Naturaleza y persona

3.4. Naturaleza y conciencia personal

3.5. El futuro de la naturaleza humana

3.6. La persona en cuestión

Capítulo 4 El absoluto

4.1. La comunión de las conciencias

4.2. El descubrimiento del Absoluto

4.2.1. El Absoluto supremo

4.2.2. Determinación y determinismo

4.2.3. Bosanquet y el valor del individuo

4.3. Bosanquet y el destino del individuo

4.3.1. Identidad y tiempo

4.4. En busca de la armonía

4.4.1. La posible armonía

Capítulo 5 Tiempo y tiempos

5.1. El espacio-tiempo

5.2. La pluralidad de los tiempos

5.2.1. Simultaneidad relativa

5.3. Reciprocidad y tiempo

5.3.1. La naturaleza del tiempo

5.4. Duración y ritmo

Parte II

Capítulo 6 La filosofía de la historia

6.1. Historia de la filosofía de la historia

6.1.1. Historicismo

6.1.2. Hegelianismo

6.2. El progreso y el fin

6.3. Pensar la historia

Capítulo 7 Reciprocidad en la historia

7.1. Reflexiones nedoncellianas sobre la historia

7.1.1. Historia egocéntrica y centrífuga

7.1.2. Geschichte e Historie

7.1.3. Escapar de la antinomia

7.1.4. Reciprocidades en la historia

7.2. Una cierta idea de historia

7.2.1. Blondel y la historia

7.2.2. Crítica al historicismo

7.2.3. Teoría de la historia

Capítulo 8 Historia del devenir

8.1. Un planteamiento de filosofía de la historia

8.1.1. Alma colectiva

8.1.2. La indigencia colectiva

8.1.3. Algunas objeciones

8.1.4. Valor del devenir colectivo

8.2. Hegel releído

8.2.1. Jean Hyppolite y la filosofía de la historia

8.2.2. Una reseña

8.3. La díada criticada

Capítulo 9 Pensar filosóficamente la historia

9.1. Una objeción

9.2. La armonía en cuestión

9.3. El fin de la historia

9.4. La historia pensada

9.5. La historia filosóficamente considerada

Conclusiones

1. Sobre el amor y la persona

2. Amor y tiempo

Bibliografía

1. Fuentes. Escritos de Maurice Nédoncelle

1.1. Monografías

1.2. Artículos y reseñas

2. Estudios

2.1. Sobre Nédoncelle y su filosofía

2.2. Otros estudios complementarios

Tabla de abreviaturas

Nota: en todas las citas, si no se indica el traductor, entonces la traducción es mía.

Introducción

Es conocido entre los historiadores de la filosofía que a principios del siglo xx surgió en Francia una corriente de pensamiento que habría de llamarse personalismo. Fue tanto un movimiento con inquietudes políticas —especialmente el grupo en torno a Emmanuel Mounier— como una coincidencia intelectual entre pensadores preocupados por valorar a la persona y justificar su dignidad filosóficamente. Entre estos últimos ocupa un lugar Maurice Nédoncelle, autor cuya filosofía se ha ido conociendo cada vez más. Al igual que los demás personalistas, Nédoncelle reflexionó sobre aquellos temas más directamente vinculados a la antropología, por ejemplo, la conciencia,1 las relaciones entre las personas, los sentimientos, el amor, etc. Todo esto en Nédoncelle es analizado con preocupaciones auténticamente metafísicas. A fin de cuentas, sus disertaciones filosóficas agregaron al personalismo francés un ingrediente metafísico necesario para dar sustento a las reivindicaciones del movimiento.