Andrés González Duperly - Dimensiones humanas en acción - Ser para saber obrar

2. Interactividad . Presencia intencionada y atenta frente a sí mismo y con el mundo externo desde la mismidad en los “aquí-ya” en concordancia con las razones de ser “Dasein”: estar-ser-ahí- dándose cuenta de, en los hilos del tiempo lineal (del reloj) y psíquico (de la memoria), con visión interna ( insight ) y atención concentrada ( mindfulness ), compenetrado con el momento del presente-presente (los “aquí y ya”) al hacer valer la experiencia frente al objetivo del momento en beneficio personal o mutuo.

3. Voluntad . Factor dimensional, facultad del discernimiento y madurez personal en el manejo racional del fin y motivos para obrar, ejecutora del querer libremente atendiendo las necesidades, intereses, expectativas, deseos y pasiones, como factor esencial de la gobernabilidad individual. Esencia vital del desarrollo humano que previene crisis personales y profesionales. Propiedad del ser autoconsciente, racional y ético-moral que confronta con carácter y criterio, motivos y estímulos mixtos en el ejercicio del libre albedrío con actitudes positivas (asertivas) en la direccionalidad de cosas.

4. Creatividad . Inventiva, pensamiento original, imaginación constructiva, pensamiento divergente o pensamiento creativo. Es la generación de nuevas ideas o conceptos, o de nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que habitualmente producen soluciones originales. Se nutre de la inspiración, intuición; propiedad asequible y ocasional en el continuum de las cosas a nivel individual. Es representación, extensión del mundo de las ideas en dos modelos de la realidad: la inteligible (imagen) y la sensible (cosas). Carga energética de procesos (heurísticos) que tienden a ser “cerrados”, aunque en entornos productivos los imaginarios de las iniciativas originales a nivel individual se validan y llegan a fortalecerse colectivamente. La creatividad ocurre a partir de la recursividad con referencia a las otras tres dimensiones.

De manera que el fuero inmaterial, “ingenerado” de las cuatro dimensiones son las que mueven al individuo interior desde la consciencia que entendemos como “la principal candidata que sostiene la singularidad de los humanos” (Dehaene, 2015, p. 302) al saber que sabemos que sabemos. De esta manera, estas dimensiones son medios para un mayor autoentendimiento del sí mismo y de mirarnos potencialmente “autotrascendentes” (Frankl, 2011), alertas frente a los devenires que se presentan con el correr de los días. Las dimensiones facilitan el mantenimiento del equilibrio entre las Áreas de Concentración Individual, como veremos a continuación, al anticipar, apropiar y llevar a la acción y atender las necesidades, intereses, deseos o pasiones (estímulos) en razón de algo o para algo en las intencionalidades que brotan en la medida que vamos corriendo con la cotidianidad en las tijeras del tiempo.

Las DHA son entonces las disposiciones que orientan los procesos que facilitan, por ejemplo, la trilogía de la Elección (la toma de decisiones), la Responsabilidad (capacidad de respuesta hábilmente) y la Autoridad (autarquía) (ERA) que un individuo interior asume con base en la trilogía de los Valores, Actitudes y las Conductas (VAC), trilogías al interior del SSO que sirven de hilo conductor para el desarrollo de las habilidades transversales y las facultades endógenas que un directivo integral posee y manifiesta según realidades experienciales en la temporalidad de las cosas cotidianas. Así, las cuatro dimensiones son como la luz del individuo interior mientras este ilumina distancias frente a su propia trascendencia, y trabaja hacia la excelencia personal en función y en proalimentación de y hacia su “gran diseño”, ese yo ideal, norte misional que persigue fines continuos en el desarrollo del autoconocimiento mediante el sistema del SSO y, en lo posible, manteniendo las Áreas de Concentración Individual en equilibrio a pesar de las contingencias.

La Elección es la libertad que el individuo interior ejerce frente a la integridad que guía la autoconsciencia en el discernimiento para que, de hecho, esté en capacidad de responder con habilidad (responsabilidad) con base en la intención de la consciencia y la actitud que lo mueve a la acción para consigo mismo o congéneres, al ejercer la Autoridad (el autogobierno) a partir de las virtudes por las decisiones que toma. Los autorrescates del sí mismo son continuos… se mantienen en movimiento en las compensaciones. Estos espacios de reflexión-acción permiten definir el sentido sobre lo que se hace o se deja de hacer en la madurez o inmadurez según las causas y los efectos a partir de la consciencia como actividad o en sus efectos cuando la voluntad actúa a nivel de la atención concentrada e imaginación, según los estados e intencionalidades que se alumbran cuando pensamos los sentimientos (emociones) y sentimos los pensamientos (ideas).

ESQUEMA 3

LAS DIMENSIONES HUMANAS DESDE LA CONSCIENCIA ESPIRITUAL

Fuente: Elaboración propia, Gerintegral para FAE/FCSH en SSO-2019.

Consideremos que “dimensional” representa una extensión de las realidades inteligibles del fuero interno (psiquis) en las naves ideas; pensamientos, sentimientos y sensaciones en el continuum del fluir de la consciencia y del inconsciente en las teorías de James, Jung, Adler y otros. Los conocimientos se materializan en realidades empíricas (fácticas), esenciales para la supervivencia, la estabilidad o el crecimiento del individuo interior.

Los conocimientos y saberes conscientes no son significativos hasta que el individuo interior los interpreta por medio de introspecciones y les asigna contenido y determinado significado intencionado transformado en un lenguaje con los códigos propios y sociales. Lo dimensional ejemplifica los fenómenos de los sentidos percibidos por la mente y “explica el ser y la consciencia” de las cosas del mundo sensible (Husserl, 1949). Estas realidades se presentan en las correspondencias, o bien, en las reciprocidades de los antes y los después en los tiempos lineales –los del mundo material (los del reloj)–, y como consecuencia, en los tiempos psíquicos –de la memoria–. Si bien la psicología es ciencia de realidades ( the matters of fact ) en Hume, los fenómenos de que trata son sucesos, existencias reales “que pertenecen dentro del orden de mundo uno del espacio y del tiempo, o de la ‘ omnitudo realitatis ’” (Husserl, 1949, p. 10).

En síntesis, la capacidad para emprender o continuar con determinados recorridos se manifiesta cuando en los espacios-de-tiempo (distancias) hacia propósitos imaginados (visualizaciones), se les presta debida atención por una u otra razón (consciencia intencional), en espacios y tiempos lineales –presentes-presentes cuando se gestan los recorridos (conectividad)– y se define así la dirección que se da a las cosas mediante la toma de decisiones (voluntad) y así también con la predisposición en una buena disposición en pro o magnitud de algo que motiva al Directivo Integral en el continuum de las cosas que se materializan por la imaginación en quehaceres, en obras en cualquier alcance.

La dimensión de la creatividad es el concepto que cobra vida con la voluntad de imaginar y transformar la realidad con mixturas nuevas, idearios con salida práctica comenzando en los procesos intuitivos, resultado de la imaginación. Así, las ideas o combinaciones innovativas son las que responden a los contenidos de la razón, así como a los conceptos contenidos del entendimiento e intuiciones, expresiones de la sensibilidad, como veremos en los siguientes capítulos.