Juan Francisco González Subirá - Aprender a ver cine

JUAN FRANCISCO GONZÁLEZ

APRENDER A VER CINE

LA EDUCACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS EN EL SÉPTIMO ARTE

Cuarta edición

EDICIONES RIALP

MADRID

© 2002 by JUAN FRANCISCO GONZÁLEZ

© 2021 de la presente edición by EDICIONES RIALP, S. A.

Manuel Uribe 13-15, 28033 MADRID

(www.rialp.com)

Primera edición: noviembre 2002

Cuarta edición: junio 2021

No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita reproducir, fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

Preimpresión: M. T., S. L.

Realización ePub: produccioneditorial.com

ISBN (versión impresa): 978-84-321-5402-7

ISBN (versión digital): 978-84-321-5403-4

DEDICATORIA:

A mis padres, que me educan en el arte

del amor. A mis hermanos, que me acompañan

amablemente en el camino de la vida. A Arián, que me educa en el arte de la paternidad.

ÍNDICE

PORTADA

PORTADA INTERIOR JUAN FRANCISCO GONZÁLEZ APRENDER A VER CINE LA EDUCACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS EN EL SÉPTIMO ARTE Cuarta edición EDICIONES RIALP MADRID

CRÉDITOS © 2002 by JUAN FRANCISCO GONZÁLEZ © 2021 de la presente edición by EDICIONES RIALP, S. A. Manuel Uribe 13-15, 28033 MADRID (www.rialp.com) Primera edición: noviembre 2002 Cuarta edición: junio 2021 No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita reproducir, fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra. Preimpresión: M. T., S. L. Realización ePub: produccioneditorial.com ISBN (versión impresa): 978-84-321-5402-7 ISBN (versión digital): 978-84-321-5403-4

DEDICATORIA DEDICATORIA: A mis padres, que me educan en el arte del amor. A mis hermanos, que me acompañan amablemente en el camino de la vida. A Arián, que me educa en el arte de la paternidad.

PRESENTACIÓN

1. EL LENGUAJE AUDIOVISUAL. LÉXICO CINEMATOGRÁFICO FUNDAMENTAL

Finalidad del guión según los géneros

Léxico cinematográfico fundamental

2. LA DIMENSIÓN EDUCATIVA DEL CINE

3. EL CINE ÉPICO

Clasificación del cine histórico

El cine de lo heroico: la epopeya como representación de modelos humanos

Coordenadas de toda epopeya cinematográfica

Estudio fílmico y antropológico de Gladiator

Cuestionario sobre La Misión

Cuestionario sobre Braveheart

4. EL CINE BÉLICO

Coordenadas dramáticas del cine bélico

Estudio fílmico y antropológico de La vida es bella

Cuestionario sobre La vida es bella

Cuestionario sobre Salvar al soldado Ryan

Cuestionario sobre En honor a la verdad

5. EL DRAMA

Cuestiones antropológicas para el análisis de los dramas

Estudio fílmico y antropológico de Casablanca

Estudio fílmico y antropológico de Matar a un ruiseñor

Cuestionario sobre Los miserables

6. EL THRILLER

Estudio fílmico y antropológico de El cliente

Cuestionario sobre Los intocables de Eliot Ness

7. EL WESTERN

Estudio fílmico y antropológico de Gerónimo

Cuestionario sobre Bailando con lobos

8. EL CINE DE CIENCIA-FICCIÓN

Todo filme es una película de ficción

El cine fantástico o de ciencia-ficción

Estudio fílmico y antropológico de El señor de los anillos

Cuestionario sobre La guerra de las galaxias

Cuestionario sobre Batman vuelve

9. LA COMEDIA ROMÁNTICA

Estudio fílmico y antropológico de Historias de filadelfia

EPÍLOGO

BIBLIOGRAFÍA

AUTOR

PRESENTACIÓN

De todas las posibles definiciones acerca de cuál es la esencia del arte cinematográfico, la que mejor concreta el objetivo de este libro es la de Roger Boussinot: «El cine es el arte de proyectar al espectador sobre la pantalla sin hacerle abandonar su asiento». Me gustaría que, al reflexionar acerca de los contenidos de estas páginas, los espectadores se sintieran provocados, invitados a proyectar en sus vidas cotidianas los mensajes que transmiten los personajes de las películas.

Cabe señalar que una adecuada disposición del espectador permite una progresiva educación de sus sentimientos y de sus vivencias éticas y sociales: el lenguaje de las películas puede ayudar a los espectadores a conocerse mejor a sí mismos y a las personas que integran su entorno familiar y social. Es necesario, por tanto, aprender a leer o reflexionar sobre los elementos técnicos, estéticos y dramáticos expresados en una película —adoptar una actitud crítica— si se desea apreciar sus valores y no ser manipulado por las imágenes (y por las ideologías que las sostienen). «Los movimientos de cámara son formas de decir» (Orson Welles). Cada película es un implacable «festival de sentimientos» que condiciona la existencia concreta de cada espectador. Debido a la influencia que ejercen las vidas de los personajes en los espectadores, es preciso aprender a distanciarse de la película, dejándose llevar por la fascinación que produce el espectáculo, pero también adoptando una actitud crítica que ayude a comprender la película en toda su complejidad.

Las películas son «realidades inacabadas», obras de arte que deben ser interiorizadas y culminadas de manera personal por cada uno de los espectadores. «Aprender a ver Cine» es dejarse empapar y sobrecoger por los gestos, las miradas, los silencios y las palabras de los personajes; es aprender a amar y a perdonar; es descubrir nuevos mundos de misterio y de suspense; es acercarse a los sentimientos más perversos y terroríficos; es evadirse de lo cotidiano para después retomarlo y convertirlo en realmente extraordinario. «Aprender a ver Cine» es especialmente aprender a convertirse en protagonista heroico de la propia vida, fomentando incansablemente el afán por salir enriquecido en cada una de las gestas que va proponiendo la propia biografía personal.

No hay géneros cinematográficos en estado puro. La propia naturaleza del cine le hace tender por principio al mestizaje cultural, a la integración de características de distintos géneros en la misma película, a la comercialización de ideas ajenas y al uso de lenguajes de la más diversa procedencia (procedimientos narrativos propios de la literatura, composiciones visuales y usos del color característicos de la pintura, ritmos y cadencias de la expresión musical, concepciones escénicas originarias del teatro, movimientos y formas de la danza, composiciones estáticas identificadas con la escultura o la arquitectura, etc.). Con todo, este libro se estructura en función de siete géneros cinematográficos (y de los subgéneros correspondientes): el cine épico (incluye los dramas históricos y el cine de aventuras), el cine bélico, el drama (incluye el melodrama y la tragedia), el thriller (incluye subgéneros tales como el thriller judicial, el de temática mafiosa, el de psicópatas, etc.), el western, el cine de cienciaficción y la comedia romántica.

Cada género, cada tema, incluye un estudio fílmico y antropológico, y uno o varios cuestionarios sobre películas representativas de dicho género. Los estudios fílmicos y antropológicos ofrecen un análisis detallado de algunas películas a partir de las siguientes cuestiones: sinopsis del argumento, diégesis de la película (apuntes históricos o sociológicos, estilo del director, niveles de conflicto dramático, tipos de personajes, estructura dramática de la película, etc.), tipos de planos, y descripción de la estructura psicológica de los sentimientos de los personajes. El estudio de la «estructura psicológica de los sentimientos de los personajes» consiste en un análisis exhaustivo de las cuatro dimensiones que integran los sentimientos de cualquier persona: objeto desencadenante del sentimiento y sus circunstancias; las respuestas emocionales o afectivas (ira, alegría, placer, ansiedad...); las reacciones corporales (posturas, gestos, miradas, etc.), y las actitudes consecuentes (condicionadas por los vicios y virtudes de cada individuo).