Jorge Martin - Miradas Cruzadas 2-3

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Han pasado dos años desde la publicación de
Miradas cruzadas. El sujeto. Esta segunda publicación cierra tres años de investigación con nueve trabajos elaborados por Jorge Luis Martin, Federico Mitidieri, de la Universidad del Salvador (USAL-Buenos Aires) y Ruth Ruiz, Dennis Schutijser, Stéphane Vinolo y quien suscribe, por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE-Quito). Desde 2016 hasta la fecha, el grupo se ha consolidado y ha hecho un lugar en el que confluyen intereses particulares de investigación, pero siempre enfocados en un tema, en este caso, el sujeto.Cada mirada se dirige, desde la lectura de autores y contextos teóricos distintos, al espectro del sujeto perdido, diluido, evanecido, muerto o profundamente herido y segmentado. Sin embargo, es imposible no chocar con los cuerpos que proyectan sus propias miradas y, a través de ellas, su existencia, precaria o no; desde esa evidencia, partimos jugándonos en el único ámbito de resistencia, el pensamiento. El resultado es un encuentro que nos pone frente a frente a través de cuatro apartados.

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89Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 47.

90Primera Epístola a los Corintios, II, 8, 1-3, Biblia de Jerusalén, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1975, p. 1641.

91Stéphane Vinolo, Dieu n’a que faire de l’être, introduction à l’œuvre de Jean-Luc Marion, Germina, Paris, 2012.

92Jean-Luc Marion, El fenómeno erótico, Seis meditaciones, El cuenco de plata, Buenos Aires, 2005.

93Dennis Schutijser, La donación de San Agustín, desaparición y direccionalidad, in Escritos, Vol. 26, N. 56 (2018), pp. 133-149.

94Jean-Luc Marion, Dios sin el ser, Ellago ediciones, Vilaboa, 2010.

95Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 50. A diferencia de Marion, Badiou no nota que Heidegger escribe a veces onto-teología, a veces onto-teo-logía, pero nunca ontoteología, lo que tiene consecuencias conceptuales fundamentales que Marion revela perfectamente a lo largo de su obra.

96Primera Epístola a los Corintios, II, 13, 8-13, Biblia de Jerusalén, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1975, p. 1647.

97Jean-Paul Sartre, Reflexiones sobre la cuestión judía, Ediciones Sur, Buenos Aires, 1948.

98Jean-Paul Sartre, Reflexiones sobre la cuestión judía, Ediciones Sur, Buenos Aires, 1948, p. 34.

99Jean-Paul Sartre, Reflexiones sobre la cuestión judía, Ediciones Sur, Buenos Aires, 1948, p. 51.

100Jean-Paul Sartre, Reflexiones sobre la cuestión judía, Ediciones Sur, Buenos Aires, 1948, p. 52.

101Alain Badiou, Circonstances 3, portée du mot Juif, Lignes, Paris, 2005.

102Jean-Paul Sartre, Reflexiones sobre la cuestión judía, Ediciones Sur, Buenos Aires, 1948, p. 54. [Sartre subraya]

103Epístola a los Gálatas, II, 3, 27-29, Biblia de Jerusalén, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1975, p. 1668.

104Epístola a los Romanos, 2, 10-11, Biblia de Jerusalén, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1975, p. 1612.

105Jean-Luc Marion, Dios sin el ser, Ellago ediciones, Vilaboa, 2010.

106“[…] estas categorías deben estar ausentadas del proceso, en cuya ausencia ninguna verdad tiene la menor oportunidad de establecer su persistencia y de acumular su infinidad inmanente.”, Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 12.

107« Une seule explication: une fille doit montrer ce qu’elle a à vendre. Elle doit exposer sa marchandise. Elle doit indiquer que désormais la circulation des femmes obéit au modèle généralisé, et non pas à l’échange restreint. Foin des pères et des grands frères barbus ! Vive le marché planétaire ! Le modèle, c’est le top model. », Alain Badiou, Circonstances 2, Irak - Foulard - Allemagne France, Lignes, Paris, 2004.

108Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, pp. 13-14.

109Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 105.

110Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 82.

111Stéphane Vinolo, Epistemología de la reciprocidad – Lo que las relaciones sociales no pueden mostrar, Revista Analecta Política, Vol. 5, N°8, pp. 97-115.

112Marcel Mauss, Ensayo sobre los dones, Razón y forma del cambio en las sociedades primitivas, en Marcel Mauss, Sociología y antropología, Tecnos, Madrid, 1971.

113Alain Badiou, Lógicas de los mundos, El ser y el acontecimiento 2, Manantial, Buenos Aires, 2008.

114Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 83. [Badiou subraya]

115Primera Epístola a los Corintios, II, 7, 4-5, Biblia de Jerusalén, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1975, p. 1639.

116Primera Epístola a los Corintios, II, 11, 5-6, Biblia de Jerusalén, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1975, p. 1644.

117Cf. Nota al pie 115.

118Primera Epístola a los Corintios, II, 7, 4-5, Biblia de Jerusalén, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1975, p. 1639.

119Primera Epístola a los Corintios, II, 11, 4-5, Biblia de Jerusalén, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1975, p. 1644.

120Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 114. [Badiou subraya]

121Alain Badiou, Lógicas de los mundos, El ser y el acontecimiento 2, Manantial, Buenos Aires, 2008, p. 17.

122Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 121.

123Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 120.

124Alain Badiou, San Pablo, La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999, p. 121.

Referencias

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Badiou (Alain), Circonstances 2, Irak - Foulard - Allemagne France, Lignes, Paris, 2004.

Badiou (Alain), Circonstances 3, portée du mot Juif, Lignes, Paris, 2005.

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Levinas (Emmanuel), Humanisme de l’autre homme, Fata Morgana, Paris, 1972, Le livre de poche, Paris, 1994.

Levinas (Emmanuel), Totalidad e infinito, Ensayo sobre la exterioridad, Sígueme, Salamanca, 2002.

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Marion (Jean-Luc), De surcroît, Études sur les phénomènes saturés, PUF, Paris, 2001, 2010.

Marion (Jean-Luc), El fenómeno erótico, Seis meditaciones, El cuenco de plata, Buenos Aires, 2005.

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Matheron (Alexandre), Individu et communauté chez Spinoza, Éditions de Minuit, Paris, 1969.

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Mauss (Marcel), Sociología y antropología, Tecnos, Madrid, 1971.

Nietzsche (Friedrich), El anticristo, Alianza, Madrid, 2007.

Sartre (Jean-Paul), Reflexiones sobre la cuestión judía, Ediciones Sur, Buenos Aires, 1948.

Sartre (Jean-Paul), El ser y la nada, Ensayo de ontología fenomenológica, Altaya, Madrid, 1984.

Schutijser (Dennis), La donación de San Agustín, desaparición y direccionalidad, in Escritos, Vol. 26, N. 56 (2018), pp. 133-149.

Spinoza, Ética, Alianza, Madrid, 2014

Vinolo (Stéphane), Epistemología de la reciprocidad – Lo que las relaciones sociales no pueden mostrar, en Revista Analecta Política, Vol. 5, N°8, pp. 97-115.

Vinolo (Stéphane), Dieu n’a que faire de l’être, introduction à l’œuvre de Jean-Luc Marion, Germina, Paris, 2012.

Vinolo (Stéphane), L’apostrophe de l’événement, Romano à la lumière de Badiou et Marion, in Journal of French and Francophone Philosophy, Vol XXI, N°2 (2013), pp. 51-67.

Vinolo (Stéphane), Alain Badiou, Vivre en immortel, L’Harmattan, Paris, 2014.

Vinolo (Stéphane), Alain Badiou – De la ontología del vacío al comunismo genérico, in Antagonismos, Lima, 2018.

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