Akron Frey - Der Akron Tarot

Mit den Liebenden befinden wir uns im Bereich der Liebe natürlich im Element. Menschen und unsere Verbindungen zu ihnen haben für uns große Wichtigkeit. Wenn wir ohne Partner sind, dann sehnen wir uns nach einer Liebesbeziehung oder treffen einen Menschen, in den wir uns verlieben. Sind wir bereits einem möglichen zukünftigen Partner begegnet, dann baden wir in unseren Gefühlen und genießen die gegenseitige Werbung, den gemeinsamen, verzückten Balztanz. Unserer Familie oder dem Freundeskreis messen wir große Bedeutung bei und erfahren durch ihn Hilfe und Inspiration. Von den Personen aus unserem näheren Umkreis lernen wir viel. So können die Liebenden auch explizit auf einen Freund hinweisen, der uns eine besondere Stütze ist und dessen Nähe uns viel bedeutet. In einer bestehenden Liebesbeziehung zeigt die Karte an, dass sich diese Seilschaft seelisch und körperlich intensiviert. Vielleicht spüren wir in der Begegnung mit dem anderen wieder verstärkt das berühmte Kribbeln im Bauch. Auf jeden Fall fühlen wir uns dem Partner besonders nah, leben sehr bezogen auf die Zweisamkeit und stecken viel Energie in den Aufbau und die Pflege einer konstruktiven Beziehung.

Wir haben kein Bedürfnis nach einer Liebesbeziehung, lehnen sie womöglich heftig ab. Zumeist resultiert dieses Verhalten aus einer vorausgegangenen Enttäuschung. Vielleicht haben wir uns gerade aus einer Partnerschaft gelöst oder sind im Trennungsprozess. Dies kann sich auch auf eine platonische Freundschaft beziehen oder den Haussegen in der Familie, der schief hängt. In bestehenden Verbindungen haben wir oft Probleme. Wir gehen lieber unseren eigenen Weg und sind nicht bereit, die Zugeständnisse zu machen, die wir im Miteinander mit dem anderen Menschen brauchen. Wir können uns schlecht für die Hilfe und Unterstützung anderer öffnen und verhalten uns destruktiv. Falls wir uns nicht als Opfer der Umstände empfinden, dann haben wir uns vielleicht bewusst für das Alleinsein entschieden oder lehnen eine Beziehung sogar ab, weil uns klar geworden ist, dass Verliebtheit und körperliche Anziehung zwar einen wunderschönen Rausch beschert, wir aber nach dem Kater unweigerlich wieder auf uns selbst zurückgeworfen werden. Wir möchten aus diesem Spiel aussteigen. In den gängigen Beziehungsmustern können wir keine erfüllende Lebensform für uns sehen, aber wir haben noch keine bessere Lösung gefunden.

Die gespiegelte Anziehung, die uns bei den Liebenden widerfährt, bewirkt, dass wir unseren geistigen Weg sehr stark über Beziehungen mit anderen Menschen gestalten. Vielleicht leben wir in einer engen Partnerschaft, die sehr stark spirituell ausgerichtet ist und in der wir nach einer über die Projektionen hinausgehenden Wahrheit und Liebe streben. Oder wir treffen auf einen Lehrer oder eine Person, die uns für unseren Weg zu uns selbst neue Dimensionen erschließt. Dies kann durch körperliche Anziehung, aber auch durch seelische und geistige Öffnung gegenüber dem anderen initiiert werden. Wir finden unsere Erfüllung in der Magie und dem spirituellen Weltbild unseres Gegenübers und lassen uns davon berauschen, uns selbst in ihm zu entdecken, denn er führt uns unsere bisher abgespaltenen Anteile vor, die wir nun entwickeln können. Manchmal arbeiten wir oft ganz bewusst mit der Anziehung und den Projektionen, die sich durch unsere Beziehungen ergeben. Sie dienen unserem geistigen Wachstum. Wir setzen sie beabsichtigt ein und arbeiten mit ihnen als Mittel, um uns und anderen Heilung durch die Bewusstwerdung zu ermöglichen.

Wir schaffen es nicht, unsere gegenseitigen Projektionen als spirituelle Erfüllungsgehilfen anzuerkennen, sondern verstricken uns in ihnen. Wir haben Streit mit Menschen, die uns auf unserem Weg begleiten. Die umgedrehte Karte gibt uns den Rat, diese Personen und unsere Beziehungen zu ihnen einer genaueren Prüfung zu unterziehen, um herauszufinden, inwieweit sie wirklich unser geistiges Fortkommen unterstützen oder nicht. Die Liebenden in ihrer Umkehrung können ebenfalls auf Streit mit dem Partner hinweisen, der sich in unsere Glaubensfragen einmischt oder unsere spirituelle Entwicklung auf andere Weise blockiert.

Während die Liebenden für Anziehung und Verbindung stehen, bezeichnet der Wagen den Entschluss des Helden, fortan die Herausforderung des Lebens innerhalb der Polaritäten des Daseins zu meistern. Diese Karte steht deshalb wie keine andere sonst für schöpferische Ausdruckskraft, Aktivität, Mut und den starken Willen, die widersprüchlichen Gedanken, Überzeugungen und Gefühle im eigenen Inneren zu meistern. Vom Wunsch nach Selbstverwirklichung beseelt, ist er bestrebt, alle Autoritäten zu beseitigen, die sein Handeln beeinträchtigen, und ohne dass er sich dessen bewusst ist, versetzt er den karmischen Kreislauf von Ursache und Wirkung durch seine Aktionen in noch schnellere Bewegung. Das könnte eine Erklärung dafür liefern, warum sein Lenker Kriege anzettelt, die Erde verwüstet und sich dabei auch noch von Priestern segnen lässt. Aber wenn er in Wirklichkeit den Zwist, das Scheitern, die Straft Sucht, um sich am Herrscher rächen zu können - wie kann er da gehorchen, wenn er für seine Tat nicht das erhält, was ihm in seiner Entwicklung weiterhilft? Der Sohn will, ja muss vom Vater bestraft werden, damit er sich in einem Akt der Rache für die Bestrafung durch den Vater über diesen erheben und sich dadurch von ihm ablösen kann. Er muss den Vater ins Unrecht setzen, damit er ihn dann gerechtfertigt umbringen kann.

Baphomet — Tarot der Unterwelt

Der Wagen ist die zweite Karte, die sich auf den Willen bezieht. Der Magier benutzt den Willen zur Flucht aus dem Paradies. Der Wagen hingegen steht für den jungen Mann, der in die Welt hinauszieht, um seine Tapferkeit zu beweisen. Er repräsentiert die heranwachsende, männlich-aktive Kraft, die den Kampf sucht und bereit ist, den Drachen zu töten. Als kriegerischer Draufgänger liebt der Streitwagen jede Art von Aufruhr. Sturm und Drang, denn er versinnbildlicht die erwachende Kraft, die aufgrund ihrer kämpferischen Natur jeden angreift, der sich ihr in den Weg stellt. Er verkörpert auch die Rebellion gegen patriarchalische Gewalt, den aktiven Animus, der den alten Herrscher stürzt und mit der Mutter schläft, die pubertäre Phase der Suche und der Selbstfindung oder die Vater-Sohn-Beziehung als Konfliktpotenzial der männlich-aggressiven Triebnatur. Bewusstseinsmäßig verhält er sich dabei wie ein Kind im Sandkasten, das die Burg seines Nebenbuhlers zerstören will, ohne zu bemerken, dass er seine Vorstellungen nach außen projiziert und damit seine eigene Realität erbaut. Wird er an der Entäußerung seiner Aggression gehindert, führt dies zu unterdrücktem Zorn - andererseits ist es gerade die Behinderung seiner Entfaltungsmöglichkeiten, die ihn seinen Willen auf Biegen und Brechen durchsetzen lässt. Er schafft seine Feindbilder ständig neu, doch da er nicht ahnt, dass er sie aus seiner eigenen Energie produziert, und er sie deshalb auch nicht im Kampf besiegen kann, ist der Wagen auch weniger ein Symbol des Siegers, sondern mehr ein Charakteristikum der vor sich selbst versteckten Veränderung (denn um das zu verändern, was er selbst projiziert, müsste er seine Sichtweise erweitern!). Vom Wunsch nach Freiheit und Erlösung motiviert, reitet er auf einem chamäleonartigen Fabeltier, das anstelle der traditionellen Sphingen den Wagen zieht und versucht, alles Einschränkende zu überwinden. Damit wird er aber in seinem Freiheitswahn gerade zu einem Teil jener Schöpfungsenergie, die den Ursache-und-Wirkungs-Kreislauf dirigiert und damit den Weg für Neuentwicklung frei macht. Wir sehen das am biomechanoiden Hinterteil des Reittieres, der wie ein alienhafter Organismus an die vordere Hälfte angeklebt oder aus dem verlängerten Rücken hervorzuwachsen scheint. Die Speere in der Hand des Helden sind zu einem wirren Geflecht verstrickt, das ihn umschlingt und an seine Triebnatur fesselt, ein Zeichen dafür, dass jede persönliche Handlung wie ein Faden in ein größeres, unsichtbares Netzwerk eingeflochten ist. Jede einzelne Tat, so individuell sie sich auch zeigt, kann immer nur das auslösen, was sowieso ausgelöst werden will, und Krieg und Streit sind nicht zuletzt auch die Grundlage der Zerstörung und damit Teil der Veränderung der Form. Die beiden zusammengebundenen Gesichter am Bauch des höllischen Geschöpfes zeigen an, warum der Mensch auf diese Weise lernen muss. Der Reiter projiziert seine Sicht auf den Weg vor sich, damit er in seinem Verhalten einen Sinn finden kann. Dieser Trick erlaubt es ihm, für seine persönlichen Vorstellungen zu streiten, indem ihm der Wagen die aufbrechenden männlichen Instinkte in die passenden äußeren Szenerien einbaut. Er lernt also (leider ohne es zu merken), indem er kämpft und sich von seinen eigenen Projektionen in der Umwelt bekämpfen lässt. Das Einzige aber, was seine Aggressionen zügeln könnte, wäre die Erkenntnis, dass der Kampf auf der Bühne nur eine von ihm selbst montierte Kulisse ist, die er angreift, damit er nicht merken muss, wer der Urheber der Selbstherrlichkeit, des Größenwahns und des letztendlichen Scheiterns an Hindernissen ist: er selbst!