Stephan Berndt - Wenn Beteigeuze explodiert

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Wer noch Augen hat zu sehen, wer noch Ohren hat zu
hören, und seine sechs Sinne noch beisammen, der
weiß es längst: Es geht abwärts.
Und die einzige Chance, die wir haben, um in diesem
Chaos morgens noch schwungvoll aus dem Bett zu kommen,
ist in diesem Abwärtsgang eine höhere Ordnung zu
erkennen. Die traditionelle europäische Prophetie ist
dabei eine Hilfe, um die göttliche Choreographie im aktuellen
Niedergang zu erkennen, wenn man so will – den
Fingerzeig Gottes.
Mit diesem Buch legt Stephan Berndt den vorläufigen
Abschluss seiner rund 30jährigen Forschung zur europäischen
Prophetie vor. Das Buch beschreibt die letzten
großen Vorzeichen für den großen Wandel. Damit wagt
sich der Autor tief hinein in den vor uns liegenden dunklen
Tunnel. Aber das macht er, damit der Leser das Licht
am Ende des Tunnels besser erkennt. Denn in Wahrheit
ist nichts außer Kontrolle geraten. Es ist alles nur ein
Test, um zu sehen, woran wir glauben: An das große
Chaos – oder an eine große höhere Ordnung?

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Mobilmachung wegen Flüchtlingsströmen aus Deutschland [unmittelbar nach Kriegsausbruch°]. Da die Deutschen in so großer Zahl fliehen und in die Schweiz eindringen, muss der Schießbefehl an der Grenze erteilt werden. 35

Der Selbstversorgungsgrad der Schweiz bei Lebensmitteln lag in den letzten Jahren bei etwa 60 Prozent bzw. knapp darunter. Der Wert schwankt von Jahr zu Jahr. Zum Vergleich: In Deutschland lag der Selbstversorgungsgrad 2017/18 bei 88 Prozent, in Frankreich sogar bei über 100 Prozent (Netto-Exporteur). Großbritannien lag 2019 bei 60 Prozent. Kollabiert der Lebensmittelimport, hat man mit 60 Prozent natürlich sehr viel schneller Probleme als mit 90 Prozent; die Vorräte sind deutlich schneller aufgebraucht. Es wird früher gehungert und geplündert.

Glaubt man Berta Zängeler, haben die Schweizer also schon bald nach Kriegsausbruch fast nichts mehr zu essen, es kommt in der ganzen Schweiz zu Plünderungen, und irgendwann nach den Plünderungen sollen die Fremden dann in die Heimat zurück, weil das Essen in der Schweiz immer noch knapp ist? Bitte?

Frage: Wie soll das rein praktisch geschehen? Schnüren die Schweizer mit knurrendem Magen den „Ausländern“ Fresspakete, klopfen ihnen noch einmal auf die Schulter und wünschen ihnen dann eine gute Heimreise? Möglicherweise ließen sich die Ausländer in der Schweiz ja argumentativ überzeugen, und müssten nicht „fliehen“. Nur müssten sie eben auch davon überzeugt werden, dass sie wohlbehalten wieder in ihrer alten Heimat ankommen und dort auch ein halbwegs lebenswertes Leben auf sie wartet. Das könnte im Falle der in der Schweiz lebenden Deutschen, Österreicher, Italiener und Franzosen sogar gelingen. Was aber wäre mit Menschen, die eine längere Heimreise hätten? In den Balkan etwa, in die Türkei, Syrien, Irak, Afghanistan?

Auch wenn sich durch obigen Hinweis zu den Ausländern kein offenkundiger Bezug zur Flüchtlingsthematik ergibt, so wird doch eine Entsolidarisierung, ein Bruch zwischen den Einheimischen und Hinzugezogenen erkennbar, der vermutlich maßgeblich durch jene Ausländer mitverursacht worden ist, die nicht gut genug integriert waren, denn dort verliefe ja die Bruchlinie. Kaum anzunehmen, dass jene Ausländer gemeint sind, die seit Jahrzehnten in der Schweiz leben, arbeiten, brav ihre Steuern zahlen und oft genug Jobs haben, in denen sie nicht von heute auf morgen zu ersetzen sind.

Berta Zängeler abschließend noch diese Anmerkung: Da jeder Schweizer Wehrdienstleistende nach Beendigung seiner Militärzeit eine Waffe mit nach Hause nehmen darf, vermute ich, dass sich das »Es nützt nichts, wenn wir Vorräte anlegen, alles wird geraubt werden« hauptsächlich auf staatliche Lebensmittellager bezieht, die natürlich auch von hungernden „Bio-Schweizern“ geplündert würden – wenn der Hunger allzu sehr zu nagen beginnt.

Die Bremer Großmutter – Aufstände zw. Ausländ. u. Deutschen (1968)

Noch einmal die 1960 verstorbene Großmutter aus Bremen. Auszug:

Der Fall der Mauer und danach wird wieder die Grenze errichtet.

Aufstände zwischen Ausländern und Deutschen.[…]

Die Menschen im Osten von Deutschland sind sehr hartnäckig.

Alle fremd aussehenden Menschen müssen bzw. werden [nach dem Kriege°] wieder zurückgeschickt, in ihre Heimat. 36

»Aufstände zwischen Ausländern und Deutschen« sind genau genommen natürlich Unsinn. Aufstände gibt es nur gegen Unterdrücker. Das dürfte ein Formulierungsfehler der Enkelin sein. Dennoch kann man insgesamt von gewalttätigen Auseinandersetzungen zwischen Ausländern und Biodeutschen ausgehen, egal wer nun angefangen hat. Entscheidend wäre, dass Multikulti infolge einer ernsten Versorgungskrise einen womöglich irreparablen Rückschlag erlitten hätte.

Das »Alle fremd aussehenden Menschen müssen bzw. werden wieder zurückgeschickt, in ihre Heimat« der Bremer Großmutter korrespondiert mit der Aussage der Dame aus Valdres und den Flüchtlingen von außerhalb Europas. Auch im Falle der Bremer Großmutter ist klar, dass es sich um keine Mitteleuropäer/Europäer handeln kann, sondern eher um Zuzügler aus dem Nahen Osten und Nordafrika, also Menschen, deren weit entfernte Herkunft ein Mitteleuropäer auf Anhieb erkennt.

In Hinblick auf die Glaubwürdigkeit dieser Quelle interessant ist auch das »Die Menschen im Osten von Deutschland sind sehr hartnäckig«. Dabei muss man unwillkürlich an die in Ostdeutschland deutlich größere Ablehnung der Berliner Einwanderungspolitik denken, an die dortigen Erfolge der AfD, der Pegida und andere Vorkommnisse in Ostdeutschland.

Alois Irlmaier – und die »große Zahl fremder Leute« (~1950)

Kommen wir nun zu Alois Irlmaier. Alois Irlmaier ist, das kann man durchaus so sagen, auch wenn es etwas aufgeblasen klingt, einer der, wenn nicht der bedeutendste Hellseher des deutschen Sprachraums der letzten 200 Jahre.

Die Voraussagen dieses Sehers wurden noch zu dessen Lebzeiten von einer ganzen Reihe von Zeugen niedergeschrieben, so dass von diesem Seher reichlich Material vorhanden ist und man nicht zu sehr von der Glaubwürdigkeit einzelner Zeugen abhängig ist. Einzigartig am Fall Irlmaiers sind noch heute existierende Gerichtsakten aus zwei Prozessen, in denen ihm von etlichen Zeugen bestätigt wurde, Dinge zutreffend vorausgesagt zu haben. Im sogenannten Gaukler-Prozess von 1946/47 wurden seine Fähigkeiten sogar vom Richter in der Urteilsbegründung gewürdigt. Zu diesem Prozess kam es, weil Irlmaier vom örtlichen Pfarrer wegen betrügerischer Hellseherei („Gaukelei“) angezeigt worden war. 37Darüber hinaus gibt es viele dokumentierte Zeugenaussagen hinsichtlich der Zuverlässigkeit der Voraussagen dieses Sehers. Alois Irlmaier ist in vielfacher Hinsicht ein äußerst seltener und ergiebiger Fall, siehe dazu auch mein Buch ›Alois Irlmaier – ein Mann sagt, was er sieht‹.

1992 wurde folgende, mittlerweile recht bekannte Aussage Alois Irlmaiers veröffentlicht. Die Aussage stammt vermutlich von Anfang der 1950er Jahre:

Zuerst kommt ein Wohlstand wie noch nie.

Dann folgt ein Glaubensabfall wie nie zuvor.

Darauf eine noch nie da gewesene Sittenverderbnis.

Alsdann kommt eine große Zahl fremder Leute ins Land.

Es herrscht eine hohe Inflation.

Das Geld verliert mehr und mehr an Wert.

Bald darauf folgt die Revolution.

Dann überfallen die Russen über Nacht den Westen. 38

Kritiker werden jetzt vielleicht einwenden, dass Fremde oder Gastarbeiter schon seit den 1960er Jahren nach Deutschland gekommen sind. Das stimmt natürlich, doch wie oben schon angesprochen, schauen Seher in der Regel dorthin in die Zukunft, wo die Action ist; wo es um „große“ Dinge geht. Und beim Thema „viele Fremde“ war das eindeutig erst 2015/2016 der Fall. In keinem anderen Jahr seit 1945 war das Thema „Fremde und Zuwanderung“ so präsent in den Medien und in der persönlichen Wahrnehmung der deutschen Bürger.

Darüber hinaus würde ich die große »Sittenverderbnis« aus der Sicht eines 1959 verstorbenen katholischen bayerischen Brunnenbauers wie Alois Irlmaier auf die 1980er Jahre und später datieren; auf die Zeit der Christopher Street Days (in Deutschland ab 1979), der Telefonsex-Werbespots im Privatfernsehen (Privatfernsehen in Deutschland ab 1984), der Loveparade (ab 1989) und der Swingerclubs (erste Anfänge in den 1970ern, deutliche Zunahme in den 1980ern). Die nie da gewesene Sittenverderbnis ließe sich damit auf die Zeit ab den 1980ern datieren bzw. ab der beginnenden Ökonomisierung der sexuellen Revolution und ihrer inzwischen quasi schon rituellen öffentlichen Zurschaustellung in bestimmten Szenen.

Mit der Dekadenz ab den 1980ern wären die Gastarbeiter aus den 1960ern eindeutig raus aus dem Spiel. Das Gros der Gastarbeiter kam vor den Christopher Street Days und ähnlichen Phänomenen.

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