Martine Texier - Der weibliche Weg

Eines noch: was für ein großes Vergnügen, dass wir noch am selben Abend alle zusammen sein und, ein Glas Champagner in der Hand, auf das freudige Ereignis anstoßen konnten!«

Die Präsenz des Kindes in Ihnen

Sie können Ihrem Kind in utero mit großer Intensität präsent sein. Umgekehrt können Sie sich sehr wohl der Präsenz Ihres Kindes bewusst sein, sogar des Augenblicks, in dem das Kind in Ihren Körper einzieht. Schauen wir uns zu diesem Thema eine längere Aussage der Psychoanalytikerin Françoise Dolto 2an:

Françoise Dolto

»Ich hatte bereits vor ihrer Geburt Kontakt zu meinen Kindern. Es gab zwei erstaunliche Momente: nach fünf und nach sieben Monaten. Vor allem beim ersten Kind, weil eine Frau beim ersten immer überrascht ist. Beim zweiten merkt man, dass man das schon einmal so empfunden hat …

Ich spazierte gerade durch den Jardin du Luxembourg, als ich plötzlich das Gefühl hatte, dass da noch etwas ist, ganz nah, etwas genau wie ich. Ich sage mir, ja, aber … Ich drehe mich nach rechts, nach links, aber da war niemand. Ich ging weiter, aber das Gefühl, dass da noch jemand ist, eine Präsenz, bleibt … Zu Hause erzählte ich meinem Mann davon und sagte: ›Vielleicht ist das ja das Baby, das da ist. Schon komisch, dass ich nicht sagen kann, ob es ein Mädchen oder ein Junge ist.‹ So war das! Von dem Moment an hat mich dieses Gefühl nicht mehr verlassen. In mir war etwas präsent.

Und das habe ich dann bei meinen beiden anderen Schwangerschaften wieder erlebt, jedes Mal nach etwa fünf Monaten, jedes Mal ahnungslos, was das Geschlecht betrifft. Aber das Gefühl der Präsenz war eindeutig und angenehm.

Und im siebten Monat dann ganz eindeutig eine Art Ringen. Ich hatte ganz und gar problemlose Schwangerschaften, aber es gab ein psychisches Ringen, nach dem Motto: ›Ich habe es satt, was du machst … Ruh dich aus‹, etwas in der Art. Denn ›ich arbeite und arbeite,‹ ich bin sehr aktiv, aber das Baby wollte Ruhe haben. Ich hätte ja gern weitergemacht, aber ich spürte (und das ist kein leeres Wort), ich spürte: ›Du musst dich ausruhen.‹ Es war nicht mein Körper, der da sprach, denn mein Körper … ich habe wirklich Reserven! Aber es gab da jemanden, der nicht die gleichen Reserven wie ich hatte und der wollte, dass ich mich ausruhe. Ich habe mir gesagt, dass die drohende Frühgeburt im siebten Monat bestimmt mit meinem ›Nicht-Achten‹ auf die Bedürfnisse des Kindes zu tun hatte. Ich kann Ihnen sagen, dass das im Krieg war. Ich habe meine zwei Großen während des Krieges bekommen. Beim ersten bin ich immer Fahrrad gefahren, beim letzten Motorrad, bis zum Tag vor der Entbindung. Es war ein kleines Motorrad. Ich legte meinen Bauch auf dem Tank ab, und dann – nach mir die Sintflut! Das war keine körperliche Erschöpfung, das war eine allgemeine Erschöpfung. Ich habe es in mir gespürt. Ich war nicht erschöpft, nicht geistig und nicht körperlich. Es hat mir gut in den Kram gepasst, Motorrad zu fahren, weil ich beim ersten Kind Fahrrad gefahren war, und was hat sich da das Kind nach dem siebten Monat bewegt! Das war total auffällig bei der Steigung in der Rue St. Jacques. Ich strampelte, und in mir drin wurde gemeckert, und je mehr da herumgefuchtelt wurde, desto erschöpfter war ich. Also habe ich mit ihm gesprochen: ›Jetzt pass mal auf, bitte, wir schaffen es nicht … Halt still, fuchtle nicht herum, und dann schaffe ich es auch, sonst schaffe ich es nicht … Ich bin erschöpft, und du musst dich genau wie ich ausruhen.‹

Tja, und da hat es sofort aufgehört. Als ich dann vom Rad stieg und vor der Tür stand, habe ich gesagt: ›Jetzt kannst du weitermachen.‹ Und los ging‘s. Da tanzte jemand Rumba in mir. Aber er hatte auf mein Kommando aufgehört.«

Betrachten wir Louises Aussage, die in die gleiche Richtung geht:

Louise

»Bis eine Woche vor der Geburt meines zweiten Sohnes bin ich gereist und habe Yoga-Seminare besucht. Ich fühlte mich total fit, und um nichts in der Welt hätte ich auf das mehrstündige Üben jeden Tag verzichtet. Aber dann ist etwas wirklich Seltsames passiert. Mitten in einer Übungsstunde wurde ich von dem Drang zu schlafen buchstäblich niedergedrückt. Keine Chance, dagegen anzukommen. Ein seltsames Gefühl, denn ich selbst war überhaupt nicht müde und wollte gar nicht schlafen: Ich habe ganz deutlich gespürt, dass das Baby wollte, dass ich mich ausruhe. Ich habe nachgegeben. Das war eine eigenartige Erfahrung, wie eine Verdoppelung meiner Persönlichkeit oder vielmehr eine doppelte Präsenz mit gegensätzlichen Bedürfnissen. Das war auch ganz anders als das Schlafbedürfnis in den ersten Schwangerschaftsmonaten. Auch die Schlafqualität war eine ganz andere. Beim Schlafen war mir bewusst, dass ich schlief, als ob ich mir selbst dabei zusah. Es war eben nur ein Teil von mir, der schlief, der andere wartete schön brav, bis das Bedürfnis gestillt war.«

Präsenz und Inkarnation des Kindes

Christine

»Ich wollte schon lange ein Kind. Eines Tages sehe ich beim Meditieren eine Art Blitz, eine helle Flamme, neben mir. Da sind ganz viele Sterne, und es ist da, ich weiß es, ich fühle seine Gegenwart, wie man den Lufthauch spürt, wenn ein Vogel mit den Flügeln schlägt. Wunderbar, fantastisch! Ich bin noch gar nicht wirklich schwanger, aber es ist schon da, seine Seele ist mich besuchen gekommen. Jacqueline, eine Yoga-Freundin, hat es auch gespürt, bei der gleichen Meditation wie ich.

Einige Tage danach: Der Schwangerschaftstest ist positiv, aber ich ›wusste‹ es ja schon.«

Vergleichen wir diese Aussagen doch einmal mit dem, was traditionell unterrichtet wird, wenn es um die einzelnen Etappen bei der Inkarnation eines Menschen geht. Lucien Ferrer, ein großer Yogi vom Beginn des 20. Jahrhunderts, erzählt mit dem Vokabular seiner Zeit 3davon.

»Der Geist nimmt Kontakt zu einem Paar auf, das fähig ist, eine Stimmung zu erschaffen, die mit seiner identisch ist. Er wird zum Protagonisten der weiblichen Erregung, dem entscheidenden Faktor im Moment der Begattung. Beim geschlechtlichen Spasmus wird der Geist vom Strudel der Vibrationen mitgerissen, der das Resultat der Vereinigung von Spermium und Eizelle ist, denn Geist und Strudel haben die gleiche Frequenz der Vibrationen.

Nach diesem ersten Kontakt mit dem Ei löst sich der Geist wieder, bleibt aber in fluider Verbindung mit ihm. Diese momentane Trennung besiegelt das Ende der konzeptionellen Stimmungslage. Im Lauf der Schwangerschaft gibt es mehrere Erscheinungen des Geistes, mehrere Aufenthalte im Fötus. Er tritt also als evolutionärer Faktor im Ambiente der Schwangerschaft auf. Dieses Ambiente ist Gegenstand gezielter Aufmerksamkeit vonseiten der Magier, hauptsächlich in Schwarzafrika. Das gilt vor allem, wenn das Kind, das erwartet wird, dazu ausersehen ist, eine maßgebliche Rolle in der Gesellschaft zu spielen.

Vom siebten Monat an geht der Geist fest in den Fötus über. Das erklärt auch, warum von diesem Zeitpunkt an ein lebensfähiges Wesen entbunden werden kann.«

Diese Art, sich auszudrücken, mag uns seltsam erscheinen, wenn wir nicht wie Françoise Dolto die Erfahrung gemacht haben, »wirklich zu zweit« zu sein, und das dauerhaft und von einem ganz bestimmten Zeitpunkt der Schwangerschaft an. Yoga als experimentelle Wissenschaft bedeutet überhaupt nicht, dass man an die Reinkarnation glaubt. Jeder stützt sich auf die eigenen Erfahrungen. Von Interesse ist nur die Parallele zwischen den Erlebnissen von Françoise Dolto im fünften und siebten Monat der Schwangerschaft und einer Theorie zu den verschiedenen Etappen der Inkarnation.