Federico Navarrete - 1519. Los europeos en Mesoamérica

Sin embargo, creo que hemos sobreestimado el carácter cruento de este acuerdo entre los pueblos indígenas y los españoles, tal vez porque esa violencia brutal y espectacular sirve, una y otra vez, para confirmar la superioridad española y la derrota indígena. Por eso 500 años son tiempo suficiente para que exploremos otra posible interpretación del concepto y de lo que sucedió entre 1519 y 1541.

En esta visión alternativa se debe enfatizar, en primer lugar, la importancia de las alianzas, la diplomacia, el intercambio cultural y la comprensión mutua, entre los factores que llevaron a la construcción de una nueva legitimidad política compartida entre españoles y mesoamericanos. Para hablar en los términos construidos por la memoria tlaxcalteca de la Conquista, hay que reconocer el papel fundamental de la Malinche, encargada de tender los puentes y negociar los acuerdos que construyeron el nuevo mundo.

También es importante reconocer la capacidad que han tenido las y los mesoamericanos, como en el caso de los indígenas conquistadores, para incorporar a los españoles a sus redes sociales y culturales, para adaptarse a las nuevas realidades, para aprender lo que los europeos y los africanos tenían que enseñarles, para interpretar lo que aprendían de acuerdo con sus propios cánones, para cambiar y transformarse sin por ello subordinarse ni desaparecer en sus particularidades. Es gracias a estas habilidades, muchas veces sorprendentes, la mayor parte de las veces ignoradas o negadas, que siguen teniendo futuro propio en este siglo xxi. También debemos reconocer e investigar mejor las maneras en que los españoles y sus descendientes han cambiado, se han dejado penetrar por el mundo mesoamericano y han sido domesticados por los mesoamericanos. En suma, debemos dejar atrás las narrativas colonialistas y purificadoras que les impiden reconocerlo, reconocerse por miedo a perder su poder y su imaginaria superioridad. No sé si eso podría llamarse una reconciliación, de lo que estoy seguro es que servirá para que reconozcamos nuestra deuda con la Malinche, con los conquistadores indígenas y con el futuro que imaginaron y en el que hoy vivimos también, aunque no lo sepamos admitir.

Bibliografía recomendada

El Lienzo de Tlaxcala , México, Cartón y Papel de México, 1983.

Matthew, Laura y Michel R. Oudijk, (eds.), Indian Conquistadors. Indigenous Allies in the Conquest of Mesoamerica , Norman, University of Oklahoma Press, 2007.

Navarrete Linares, Federico, ¿Quién conquistó México? , México, Debate, 2019.

, “Las historias tlaxcaltecas de la conquista y la construcción de una memoria cultural”, en Revista Iberoamericana , 2019, v. 19, núm. 71, pp. 35-50.

Restall, Matthew, Cuando Moctezuma conoció a Cortés , México, Editorial Taurus, 2019.

Townsend, Camilla, Malintzin . Una mujer indígena en la conquista de México , México, Ediciones Era, 2015.

*Instituto de Investigaciones Históricas, unam.

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