Francisco Espinosa Maestre - Guerra y represión en el sur de España

GUERRA Y REPRESIÓN EN EL SUR DE ESPAÑA

ENTRE LA HISTORIA Y LA MEMORIA

GUERRA Y REPRESIÓN EN EL SUR DE ESPAÑA

ENTRE LA HISTORIA Y LA MEMORIA

Francisco Espinosa Maestre

Este libro se publica en colaboración con el Cañada Blanch Centre for Contemporary Spanish Studies (London School of Economics and Political Science), cuyo director es Paul Preston.

Esta publicación no puede ser reproducida, ni total ni parcialmente, ni registrada en, o transmitida por, un sistema de recuperación de información, en ninguna forma ni por ningún medio, ya sea fotomecánico, fotoquímico, electrónico, por fotocopia o por cualquier otro, sin el permiso previo de la editorial .

© Del texto, el autor, 2012

© De esta edición: Publicacions de la Universitat de València, 2012

Publicacions de la Universitat de València

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Ilustración de la cubierta: Manifestación del 1.° de Mayo de 1966. Fregenal de la Sierra (Badajoz) .

Fotografía cedida por José Luis Molero Manso.

Diseño de la cubierta: Celso Hernández de la Figuera

Fotocomposición, maquetación y corrección: Communico, C.B.

ISBN: 978-84-370-9032-0

ÍNDICE

PARTE I: LA DESTRUCCIÓN DE LA II REPÚBLICA

LA RELIGIÓN AL SERVICIO DE LA POLÍTICA: ALGUNAS CLAVES DE 1932 SOBRE LA REPRESIÓN FRANQUISTA EN ALMONTE

EN TORNO A LAS ELECCIONES DE 1936: DENUNCIAS POR MALOS TRATOS EN UN PUEBLO DE BADAJOZ

Introducción

Las denuncias

La instrucción del sumario

El informe del instructor Morín

La instrucción continúa

El informe final

UNA HISTORIA COMÚN: LEPE, 1936

Introducción

La breve experiencia del Frente Popular

Los días rojos (18-28 de julio)

Llega la columna Carranza

La justicia militar y los días rojos (I)

El caso del maestro Juan Luis Freniche Sánchez

La limpieza continúa: depuración de los días rojos (II)

La inacabable venganza: la depuración de los días rojos (III)

Último sumario sobre los «Sucesos de Julio» (IV)

Una historia menor: la falsa denuncia

La extraña historia de Antonio Ambrojo Fernández

Unas palabras de más

La Comisión Provincial de Incautaciones

Epílogo

Anexo I: Víctimas de la represión en Lepe

LA MEMORIA PERDIDA DE LA REPÚBLICA Y DE LOS ALCALDES REPUBLICANOS

RECUERDOS DEL ÚLTIMO ALCALDE REPUBLICANO DE NERVA (HUELVA)

Consejo de guerra

EL DESTINO DE LOS ALCALDES REPUBLICANOS: VILLAFRANCA (BADAJOZ)

Los años republicanos en Villafranca de los Barros (Badajoz)

El golpe militar y los días rojos

La justicia al revés

Una instrucción perversa

Condena y éxodo carcelario

Epílogo

PARTE II: LAS CONSECUENCIAS DEL 18 DE JULIO EN EL SUR DE ESPAÑA

ANDALUCÍA DIVIDIDA: EL 18 DE JULIO Y SUS CONSECUENCIAS

El 18 de julio en Andalucía

Sevilla, capital del golpe military

La represión, principio fundamental del Movimiento

LA LEYENDA DE QUEIPO

Introducción

Intrigas en la División

Queipo y Villa-Abrille

Queipo y Allanegui

Hidalgo y el Estado Mayor

¿Qué fue de los detenidos?

Sobre la Medalla Militar Colectiva

Artillería

Intendencia

Sanidad

Batallón de zapadores-minadores

Centro de Transmisiones

Centro de movilización y reserve

Sección de destinos

Transportes militares

Caja de reclutas

Estación radio de la Guardia Civil

Un teniente de carabineros

Informe del capitán Zacarías Lecumberri

El Requeté

Fuerzas de Asalto y Guardia Civil de Huelva

Conclusiones

QUEIPO DE LLANO, AUGE Y CAÍDA DE UN GENERAL GOLPISTA

BADAJOZ, 1936. CRÓNICA DEL CORONEL PUIGDENGOLAS. COMENTARIOS

Del 25 de julio al 5 de agosto

Día 6

Día 7

Días 8 al 11

Día 12

Día 13

Día 14

Badajoz

Las fuerzas

Los Carabineros

La Guardia Civil

El Cuerpo de Seguridad

Las Milicias

Comentarios al escrito del coronel Puigdengolas

LA INCREÍBLE HISTORIA DE JOSÉ RODRÍGUEZ CORENTO (1916-1951)

RECUERDOS DE MANUEL CARCELA

PARTE III: EL PODER Y LA MEMORIA

POR QUÉ ACABARON CON LA REPÚBLICA Y CÓMO LO HICIERON

18 de julio: golpe militar y plan de exterminio

El pasado oculto

Políticas de memoria/políticas de olvido

EL GOLPE MILITAR DEL 18 DE JULIO DE 1936. CONTRIBUCIÓN ESPAÑOLA AL FASCISMO

PEQUEÑAS HISTORIAS DE UN INVESTIGADOR

Memoria y transición

El punto de partida

Las posibilidades de diffusión

Las palabras y la historia

Las consecuencias de la desmemoria

El poder y el problema de la repressión

El poder y la memoria

LA BATALLA EN TORNO AL PASADO: REVISIONISTAS, LIBERALES Y POSMODERNOS

Revisionistas

Frutos de las políticas de olvido

La herencia de Goebbels

Liberales y posmodernos

SOBRE EL CONCEPTO DE DESAPARECIDO Y LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA

Sobre la Ley de Memoria Histórica

Aspectos destacables

Algo que ha pasado desapercibido

Reflexión final

DOS ARTÍCULOS

De fosas y desaparecidos

Cerrar el pasado

PROCEDENCIA DE LOS TRABAJOS

Almonte es uno más de los pueblos onubenses en los que la represión afectó solo a una parte. Fueron la columna de Carranza y sus amigos propietarios los que, una vez controlada Sevilla y al tiempo que supervisaban los daños sufridos en sus bienes y propiedades, fueron ocupando estos pueblos de camino hacia Huelva y Ayamonte. Excepto Hinojos, cuyo caso he estudiado aparte, 1 todos los pueblos de la zona pagaron una altísima cuota de sangre. Almonte no fue una excepción. Dos son las fuentes para saber qué pasó: la película Rocío , de Fernando Ruiz Vergara, un filme maldito que sigue constituyendo un referente obligado, y el trabajo sobre la guerra en Huelva que realicé en 1996. 2

La diferencia de Almonte con los pueblos de alrededor es que en este caso podemos rastrear el origen aparente de la violencia, que no es otro que los «sucesos» de febrero de 1932. Pero ocurre con este tipo de hechos que nos han sido transmitidos tan deformados de manera interesada que exigen una depuración previa. Pondré un ejemplo antes de entrar en el que nos ocupa. En Sevilla circula aún la leyenda –la derecha se regodea en ella de manera incesante sin dejar de recordar aquello de: «Se ha dicho en el banco azul que España ya no es cristiana; podrá ser republicana, pero quien manda eres tú, Estrella de la mañana…»– de que durante la República se intentó acabar con la Semana Santa, hasta el punto de que solo gracias a la valentía de los cofrades llegó a salir la Estrella. Las investigaciones históricas, sin embargo, no nos dicen eso, sino que frente al Ayuntamiento republicano, que apoyaba la Semana Santa por lo que suponía para la ciudad, fue el Consejo de Cofradías el que bloqueó la salida de las hermandades, creando de esta manera un problema que no existía y enrareciendo el ambiente al gusto de las fuerzas de derecha.

Con Almonte pasa algo parecido. Aquí la leyenda ha transformado los «sucesos del 32» en una historia acerca de cómo el pueblo reacciona ante las afrentas hechas a los símbolos religiosos. Lo que se nos viene a decir es que los torpes republicanos no supieron ver que con la fe de los humildes no se juega. ¡A quién se le ocurre quitar del salón de plenos los azulejos colocados tres años antes por uno de los alcaldes de la Dictadura! En esta versión pesa mucho la visión de los hechos transmitida por el diario sevillano de extrema derecha La Unión , juez y parte de aquella historia. Pero la realidad es otra muy diferente.