Ricardo Antar - Melanie Klein

Melanie Klein habla cómo tenía fantasías, de las cuales se infiere el significado placentero original del camino. Fritz tendría placer en ir a la escuela tan sólo si no fuera por el camino. Fantaseó, para evitarlo, que tendería una escalera desde la ventana de su cuarto hasta la de la maestra, así él y su madre podrían ir juntos, trepando de un peldaño a otro. Después habló de una cuerda, también tendida de ventana a ventana, por la cual él y su hermana podrían llegar a la escuela. Había una señorita que los ayudaba tirando de la cuerda y los chicos que ya estaban en la escuela también ayudaban.

Durante su tratamiento, se volvió mucho más activo y contó la siguiente historia que él denominó “robo en el camino”.

Había un caballero muy rico y feliz y, aunque era muy joven, quería casarse. Iba a la calle, veía allí a una hermosa dama y le preguntaba cómo se llamaba. Ella contestaba: “Eso no le importa a usted”. Entonces le preguntaba dónde vivía. Ella contestaba nuevamente que eso no le importaba. Hacían cada vez más ruido al hablar. Entonces llegó un agente, que los había estado observando, y llevó al joven en un gran carruaje, el tipo de carruaje que un caballero así debería tener. Fue llevado a una casa con barrotes de hierro en la ventana: una prisión. Fue acusado de robo en el camino. “Así es como lo llaman”.

El placer original por los caminos corresponde a su deseo de coito con la madre y por esto no pudo llegar a actuar completamente hasta que fue resuelta la angustia de castración. Igualmente vemos que, en estrecha conexión con esto, su interés por explorar caminos y calles (que formaba la base de su sentido de orientación) se desarrolló con la liberación de la curiosidad sexual que había sido reprimida a causa del miedo a la castración.

A medida que estas y otras fantasías fueron interpretadas, su sentido y facultad de orientación inhibida se desarrolló notoriamente. Estaba determinado por su deseo de penetrar en el cuerpo de la madre e investigar su contenido, con los pasadizos para entrar y salir de él y los procesos de fecundación y nacimiento.

Melanie Klein dedujo en Fritz una estrecha conexión entre su falta de orientación en el espacio y en el tiempo. Correspondiendo con su interés reprimido por el lugar de su existencia intrauterina estaba su falta de interés por detalles sobre el tiempo que había estado allí. Así, ambas preguntas: “¿Dónde estaba yo antes de nacer?” y “¿Cuándo estaba allí?” estaban reprimidas.

Melanie Klein dice que la inhibición del sentido de orientación es de gran importancia. Encontró en el niño que su resistencia a instruirse (que resultó estar tan estrechamente conectada con su inhibición del sentido de orientación) nacía de su retención de la teoría sexual infantil del “niño anal”. El análisis demostró, sin embargo, que tenía esa teoría anal como consecuencia de la represión debida al complejo de Edipo y que su resistencia a instruirse no estaba causada por una incapacidad para comprender el proceso genital debido a que no había alcanzado aún el nivel de organización genital. En realidad, sucedía lo contrario: era esta resistencia la que impedía su progreso hacia ese nivel y fortificaba su fijación al nivel anal.

Es interesante destacar cómo en este artículo M. Klein plantea una organización como defensa de otra, la teoría del bebé anal –organización narcisista− como defensiva de la genitalidad, de concebir un bebé genital

La actitud de Fritz frente al estudio estaba determinada también por la misma catexia sexual simbólica. El análisis demostró que su marcado disgusto por el estudio era una inhibición muy compleja ante diferentes temas escolares, determinada por la represión de distintos componentes instintivos. Como en la inhibición para caminar, los juegos y el sentido de orientación, el determinante principal era la represión −basada en angustia de castración− de la catexia simbólico-sexual, común a todos estos intereses, principalmente la idea de penetrar en la madre en el coito.

Durante su análisis esta catexia libidinal (y con ella, la inhibición) avanzó claramente de los primeros movimientos y juegos de movimiento al camino a la escuela misma, a la maestra y las actividades de la escuela. Porque en sus fantasías, las líneas de su libro de ejercicios eran caminos, el libro era el mundo y las letras cabalgaban sobre motocicletas, esto es, sobre la lapicera. Otras veces, la lapicera era un bote y el cuaderno era un lago.

Por su parte, en Félix ,que contaba con 13 años y hasta ese momento no había demostrado ningún talento musical, desarrolló gradualmente durante el análisis un marcado amor por la música. Esto ocurrió cuando el análisis estaba haciendo consciente su fijación a las tempranas observaciones infantiles del coito. Encontramos que los sonidos, algunos de los cuales había oído provenir de la cama de sus padres y otros había fantaseado, formaron la base de un intenso (y muy tempranamente inhibido) interés por la música, que fue liberado nuevamente durante el análisis. Este determinante del interés por la música y del talento musical lo encontró M. Klein presente (junto con el determinante anal) en otros casos y es típico.

Voy a dar un ejemplo más del significado de los cuadros como hijo y pene, sentido que M. Klein encontró repetidas veces en el análisis. Fritz, a los cinco años y medio, dijo que quería ver a su madre desnuda, añadiendo: “Me gustaría ver tu barriga y el retrato de adentro”. Cuando ella le preguntó “¿Quieres decir donde estuviste tú una vez?”, contestó “Sí, me gustaría mirar dentro de tu barriga y ver si no hay otro chico adentro”. En esa época, bajo la influencia del análisis, su curiosidad sexual se manifestó más libremente y su teoría del “niño anal” apareció en primer plano.

Resumiendo: M. Klein concluye que las fijaciones artísticas e intelectuales, que pueden conducir a la neurosis, tienen como algunos de sus más poderosos factores determinantes la escena primaria o fantasías sobre ella. Un punto importante es cuál de los sentidos es más fuertemente excitado; si el interés se aplica más a lo que se ve o a lo que se oye. Esto, probablemente, también determinará (y, por otra parte, dependerá) de que las ideas se presenten para el sujeto visualmente o auditivamente.

En Fritz era el movimiento del pene a lo que él estaba fijado; en Félix eran los sonidos que había oído; en otros, los efectos de los colores. Por supuesto, para que se desarrolle el talento o la inclinación intervendrán los factores especiales nombrados anteriormente. En la fijación a la escena primaria (o fantasías), el grado de actividad , que es tan importante para la sublimación misma, indudablemente determina también si el sujeto desarrolla talento para la creación o para la reproducción. Hay que tener presente que el grado de actividad influye en el modo de identificación. Quiero decir, es cuestión de si se volcará en la admiración, estudio e imitación de las obras maestras de los demás o si hará un esfuerzo para sobrepasarlos con sus propias obras.

Melanie Klein encontró en Félix que el primer interés por la música que se manifestó en el análisis consistía únicamente en críticas a los compositores y directores de orquesta. A medida que fue liberando su actividad, trató de imitar lo que oía. Pero en un estado aun mayor de actividad aparecieron fantasías en las que el joven compositor era comparado con los viejos. El análisis de Félix demostró que la crítica y/o el miedo a la misma tiene su origen en la observación y crítica de la actividad genital paterna. Por otra parte, también dedujo que las fijaciones mismas que lo condujeron a las inhibiciones podían formar la base de espléndidas capacidades.