CONVERSACIONES
ANTROPOLÓGICAS
CONVERSACIONES
ANTROPOLÓGICAS
Raquel Ferrero i Gandia, coord.
MUSEU VALENCIÁ D’ETNOLOGIA
UNIVERSITAT DE VALÈNCIA
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©De los textos: los autores, 2013
© De esta edición: Museu Valencià d’Etnologia (Diputació de València) y Universitat de València, 2013
Coordinación editorial: Robert Martínez (Museu Valencià d’Etnologia)
Maite Simón (Publicacions de la Universitat de València)
Maquetación: Inmaculada Mesa
Corrección: Elvira Iñigo y Pau Viciano
Cubierta:
Diseño: Celso Hernández de la Figuera
Fotografía: Fons del Museu Valencià d’Etnologia
ISBN: 978-84-370-9310-9
Edición digital
ÍNDICE
PRESENTACIÓN, Joan Seguí PRESENTACIÓN Joan Seguí Director del Museu Valencià d’Etnologia Es bien sabido que el espacio museo y la antropología compartieron un desarrollo muy paralelo hasta al menos el primer cuarto del siglo XX, y es igualmente sabido que el crecimiento de la antropología académica en el ecosistema –cada vez más amplio– de los departamentos universitarios representó un alejamiento progresivo del museo y, en general, de la cultura material como pivote para la perspectiva etnológica. Museos y antropología han permanecido alejados durante décadas, ignorándose mutuamente aunque su material de trabajo fuese muy parecido o directamente el mismo. Hoy asistimos a una especie de reequilibrio de aquella situación. La apertura sin complejos de los discursos de los museos de etnología hacia temáticas cada vez más sociales en su esencia y menos objetuales en su planteamiento (aunque los objetos siguen siendo la base del museo) parece estar provocando un retorno a casa de la parte más académica de la disciplina. El museo ha visto además replanteado su papel como institución (de templo de cultura y espacio para la sacralización del objeto, a agente dinamizador de la actividad cultural volcado en el visitante) a la vez que eclosionaba su número y capacidad económica en esta especie de «nueva era de los museos» a la que llevamos asistiendo desde los años noventa del siglo pasado, es decir, se ha convertido en un nicho de ocupación profesional atractivo para los antropólogos. En suma, y aunque todavía existe un distanciamiento claro, el museo y la antropología parecen recuperar cierto campo común, y es en el desarrollo de este marco en el que el Museu Valencià d’Etnologia de la Diputación de Valencia ha estado apostando por un programa de difusión de la antropología como Etnoxerrades . Durante dos años un grupo de antropólogos y antropólogas han paseado sus saberes por nuestro salón de actos. Han colaborado con nosotros en acercar a los ciudadanos la extraordinaria versatilidad de la mirada de la etnología sobre multitud de temas, han ayudado en definitiva a que seamos una institución más compleja, más útil. A todos ellos y a todas ellas, y a todas las personas que han aportado su trabajo a este proyecto nuestro más sincero agradecimiento. Valencia, diciembre de 2011
INTRODUCCIÓ, Raquel Ferrero
IDENTIDADES: UNA PERSPECTIVAANTROPOLÓGICA, Joan Prat i Carós
EL PARENTIU, LA FAMÍLIA I LA INTERPRETACIÓ DE LES CULTURES, Montserrat Soronellas Masdeu
SÍMBOLOS Y RITOS DE PASO, María Cátedra Tomás
DE LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE A LA PARTICIPACIÓN AUTO-OBSERVANTE, Victoriano Camas Baena
NARRATIVES ORALS, José Miguel Marinas Herrera
MIGRACIONES Y GLOBALIZACIÓN: LAS NUEVAS FRONTERAS, isidoro Moreno Navarro
VERS UNA ANTROPOLOGIA DE L’ESPAI URBÁ, Manuel Delgado Ruiz
ANTROPOLOGIA DEL TREBALL I QÜESTIONS LABORALS, Jordi Roca i Girona
IDENTIDAD Y MALTRATO MACHISTA, Mercedes Fernández-Martorell
L’ANTROPOLOGIA DE LES POLÍTIQUES PÚBLIQUES, Josepa Cucó i Giner
ANTROPOLOGIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÁN SOCIAL, elisenda Ardèvol Piera
ANTROPOLOGIA, ANTROPÓLOGOS, OBJECTOS E MUSEUS, Joaquim Pais de Brito
FAM I GUERRAA CATALUNYA: UNA EXPOSICIÓ, dolors Llopart i Puigpelat
PRESENTACIÓN
Joan Seguí
Director del Museu Valencià d’Etnologia
Es bien sabido que el espacio museo y la antropología compartieron un desarrollo muy paralelo hasta al menos el primer cuarto del siglo XX, y es igualmente sabido que el crecimiento de la antropología académica en el ecosistema –cada vez más amplio– de los departamentos universitarios representó un alejamiento progresivo del museo y, en general, de la cultura material como pivote para la perspectiva etnológica.
Museos y antropología han permanecido alejados durante décadas, ignorándose mutuamente aunque su material de trabajo fuese muy parecido o directamente el mismo. Hoy asistimos a una especie de reequilibrio de aquella situación. La apertura sin complejos de los discursos de los museos de etnología hacia temáticas cada vez más sociales en su esencia y menos objetuales en su planteamiento (aunque los objetos siguen siendo la base del museo) parece estar provocando un retorno a casa de la parte más académica de la disciplina. El museo ha visto además replanteado su papel como institución (de templo de cultura y espacio para la sacralización del objeto, a agente dinamizador de la actividad cultural volcado en el visitante) a la vez que eclosionaba su número y capacidad económica en esta especie de «nueva era de los museos» a la que llevamos asistiendo desde los años noventa del siglo pasado, es decir, se ha convertido en un nicho de ocupación profesional atractivo para los antropólogos.
En suma, y aunque todavía existe un distanciamiento claro, el museo y la antropología parecen recuperar cierto campo común, y es en el desarrollo de este marco en el que el Museu Valencià d’Etnologia de la Diputación de Valencia ha estado apostando por un programa de difusión de la antropología como Etnoxerrades . Durante dos años un grupo de antropólogos y antropólogas han paseado sus saberes por nuestro salón de actos. Han colaborado con nosotros en acercar a los ciudadanos la extraordinaria versatilidad de la mirada de la etnología sobre multitud de temas, han ayudado en definitiva a que seamos una institución más compleja, más útil. A todos ellos y a todas ellas, y a todas las personas que han aportado su trabajo a este proyecto nuestro más sincero agradecimiento.
Valencia, diciembre de 2011
INTRODUCCIÓ
Raquel Ferrero i Gandia
Museu Valencià d’Etnologia
Condición necesaria del preguntar es no saber,
pero esto no es suficiente; hace falta, además,
que exista la necesidad de saber.
CARLOS CASTILLA DEL PINO
El llibre que teniu a les mans naix d’un desig i un objectiu: apropar els coneixements antropològics als ciutadans i ciutadanes, anar més enllà, treure’ls dels paranys tan sovint estrets de l’acadèmia i mostrar les seues virtuts per a la vida col·lectiva. Des d’aquest desig, durant els anys 2009 i 2010 al Museu Valencià d’Etnologia de la Diputació de València, organitzàrem dos cicles de conferències amb aquesta intenció. Els cicles «Etnoxerrades: converses des de l’antropologia al museu», en la primera i segona edició, foren tot un èxit que desbordà les nostres expectatives i ens sorprengué gratament. Donada l’acollida, pensàrem que seria interessant difondre una mica més aquells encontres i com a fruit d’això apareix la publicació que ací presentem. Ho férem, entre altres raons també, perquè un dels trets definitoris del transcórrer quotidià d’un museu passa per la difusió de les seues troballes, investigacions, activitats i coneixements. Al caliu d’aquesta fita decidírem que era convenient fer un esforç per difondre el contingut de les diferents conferències i vàrem apostar per fer aquesta publicació.
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