AAVV - Maravillas, peregrinaciones y utopías

MARAVILLAS, PEREGRINACIONES Y UTOPÍAS: LITERATURA DE VIAJES EN EL MUNDO ROMÁNICO

MARAVILLAS, PEREGRINACIONES Y UTOPÍAS: LITERATURA DE VIAJES EN EL MUNDO ROMÁNICO

Rafael Beltrán, ed.

PUBLICACIONS DE LA UNIVERSITAT DE VALÈNCIA DEPARTAMENT DE FILOLOGIA ESPANYOLA 2002

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© Els autors, 2002

© D’aquesta edició: Universitat de València, 2002

Producció editorial: Maite Simon

Fotocomposició i maquetació: Ligia Sáiz

Correcció: Isidre Martínez Marzo

ISBN: 978-84-370-9207-2

ÍNDICE

Presentación. Rafael Beltrán

PRIMERA PARTE

MARES, SUEÑOS, VUELOS Y PARAÍSOS

1. El Alejandro medieval, el Ulises de Dante y la búsqueda de las Antípodas. Alan Deyermond EL ALEJANDRO MEDIEVAL, EL ULISES DE DANTE Y LA BÚSQUEDA DE LAS ANTÍPODAS Alan Deyermond Queen Mary, University of London We are the Pilgrims, master; we shall go Always a little further: it may be Beyond that last blue mountain barred with snow Across that angry or that glimmering sea [ .. .] We travel not for trafficking alone; By hotter winds our fiery hearts are fanned: For lust of knowing what should not be known , We take the Golden Road to Samarkand . (James Elroy Flecker, Hassan )

2. El imaginado desvelo por los viajes del poeta cordobés don Pedro González de Uceda. Francisco López Estrada EL IMAGINADO DESVELO POR LOS VIAJES DEL POETA CORDOBÉS DON PEDRO GONZÁLEZ DE UCEDA Francisco López Estrada Profesor emérito Universidad Complutense de Madrid

3. Una caracterización del viaje en la narrativa medieval a través del medio extraordinario utilizado: el viaje aéreo (de Cleomadés a Don Quijote) . Antonia Martínez Pérez

4. Viajeros en busca del Paraíso Terrenal. Eugenia Popeanga

5. El viaje de Dante por los cielos. Joaquín Rubio Tovar

6. El aprendizaje de la infirmitas: luz y tinieblas en los espacios del navegante. Isabel Soler

SEGUNDA PARTE

EL VIAJE A JERUSALÉN Y A LOS LUGARES SAGRADOS: CRUZADA Y PEREGRINACIÓN

7. En torno al Viaje de Jerusalén de Francisco Guerrero. Julio Alonso Asenjo

8. Los misterios de Jerusalem de El Cruzado (un franciscano español por Oriente Medio a fines del siglo XV). Nieves Baranda

9. El Viaje a Jerusalén del marqués de Tarifa: un nuevo manuscrito y los problemas de composición. Vicenç Beltran

10. El relato de viajes como intertexto: el caso particular de las crónicas de cruzada. César Domínguez

11. Los viajes rituales en Valencia y Cataluña: rogativas y peregrinaciones. Àlvar Monferrer i Monfort

TERCERA PARTE

LIBROS DE MARAVILLAS

12. El viaje literario de las amazonas: desde las Estorias de Alfonso X a las crónicas de América. Ana Benito

13. Razas humanas portentosas en las partidas remotas del mundo (de Benjamín de Tudela a Cristóbal Colón). Juan Casas Rigall

14. La percepción de la maravilla en los relatos de viajes portugueses y españoles de los siglos XVI y XVII. José Manuel Herrero Massari

15. La recepción de un manuscrito francés del Libro de las maravillas del mundo: ¿un dato nuevo sobre la identidad del autor? Marie-José Lemarchand

16. Los viajes de Juan de Mandeville o el mercado del conocimiento. Estela Pérez Bosch

CUARTA PARTE

ESPACIOS NARRATIVOS

17. El espacio narrativo a la aparición de la literatura de viajes del siglo XIII. Fernando Carmona

18. Analizar un relato de viajes. Una propuesta de abordaje desde las características del género y sus diferencias con la literatura de viajes . Sofía M. Carrizo Rueda

19. Hombres virtuosos y mujeres escandalosas en las Andanças de Pero Tafur. Karen Daly

20. El viaje y los viajes en la literatura bizantina. Rubén Montañés

21. Literatura de viajes y libros de caballerías: la Crónica de Adramón . Emilio José Sales Dasí

QUINTA PARTE

UNA MIRADA, HOY

22. Una mirada actual al viaje desde el Mediterráneo a Oriente en la Edad Media. Rafael Beltrán

PRESENTACIÓN

Decía hacia la década de 1550 el anónimo autor del Viaje de Turquía , que «aquel insaciable y desenfrenado deseo de saber y conoscer que natura puso en todos los hombres [...] no puede mejor ejecutarse que con la peregrinación y ver de tierras extrañas». El libro que tiene en sus manos el buen lector y no peor caminante –si no peregrino, seguro que devoto, y de los de misa diaria, de trabajos de seso y ciencia que se asientan en realidades cotidianas antiguas– ha sido concebido desde ese mismo «insaciable y desenfrenado deseo de saber y conoscer», pero preparado con una mucho más sencilla y humilde ambición.

Partimos de que el lector, hombre moderno, disfrutará de cuando en vez de los viajes de placer, pero sobre todo los soñará melancólicamente y se recreará en ellos con fruición, mientras se halla enfrascado entre sus prosaicos utensilios durante las largas horas de trabajo (de hecho, todo es uno: inglés, travel , y francés, travail ). Partimos de que, además, muchas veces esos duros trabajos estarán relacionados, si no directamente con los viajes , sí con las geografías, historias o culturas del pasado. Con esos presupuestos, nuestra intención sería administrarle alguna provisión necesaria, algún viaticum –no pasaporte ni licencia, sino en un sentido etimológico, de nuevo la misma semilla y raíz– para el segundo tipo de trayecto, es decir, para un viaje a ese Más Allá de lo pretérito. No cabe duda de que el camino requiere, amén de alforjas llenas de curiosidad y credulidad, el concurso de fiables atlas y de probadas brújulas.

Pretendemos dar pertrechos, pues, en forma de guía, para visitar algunos de aquellos territorios del tiempo, no tan lejanos, donde, sin perder pie, el hombre sentía como reales muchos sueños de siempre, contemplaba las maravillas más espeluznantes, alcanzaba por mar o por tierra los infinitos, o participaba inconscientemente en la destrucción de las utopías y de los cielos. Ofrecemos cuadernos de bitácora de navegantes experimentados para trasladarnos con mayores garantías de seguridad a esos siglos en los que, tras su experiencia, ese mismo hombre, si es que milagrosamente no había perecido en el empeño, regresaba a su tierra y, ante el fuego del hogar, relataba sus aventuras a sus familiares, a veces, para nuestro gozo, legando también sus cuentos por escrito para que la posteridad los descifrara como un regalo misterioso y de valor incalculable.

Entre el 24 y el 26 de noviembre de 1999, el Departamento de Filología Española de la Universitat de València, con la colaboración de la Facultad de Filología y del programa Cinc Segles (1499-1999) de la misma universidad, organizó unas