Geshe Kelsang Gyatso - Die mündlichen Anleitungen des Mahamudra

Die Praxis der Vorbereitungen

Die eigentliche Praxis der Selbsterzeugung

Den Tod in den Pfad zum Wahrheitskörper bringen, Buddhas sehr subtilem Körper

Den Zwischenzustand in den Pfad zum Freudenkörper bringen, Buddhas subtilem Formkörper

Wiedergeburt in den Pfad zum Emanationskörper bringen, Buddhas grobem Formkörper, indem wir die fünf allwissenden Weisheiten vollenden

Prüfende Meditation über Basis-Heruka mit Gefährtin

Prüfende Meditation über das Körpermandala

Meditation über die Erzeugungsstufe der nichtdualen Erscheinung und Leerheit

TEIL VIER: ESSENZ DER FÜNF STUFEN DER VOLLENDUNGSSTUFE HERUKAS;

Wie wir über die Stufe der Segnung des Selbst mit Samen meditieren

Wie wir über die Stufe der Segnung des Selbst ohne Samen meditieren

Wie wir über die Stufe des Vajras unterschiedlicher Eigenschaften mit Samen meditieren

Wie wir über die Stufe des Vajras unterschiedlicher Eigenschaften ohne Samen meditieren

Wie wir darüber meditieren, uns auf die Verpflichtungsmudra zu verlassen

Wie wir darüber meditieren, uns auf die Handlungsmudra zu verlassen

Wie wir darüber meditieren, uns auf die Phänomenenmudra zu verlassen

Wie wir darüber meditieren, uns auf das Mahamudra zu verlassen

Wie wir über die Stufe des Dzöladhara meditieren

Wie wir über die Stufe der Unvorstellbarkeit meditieren

Anhang I – Richtlinien zur Praxis der vier großen hinführenden Vorbereitungen des Mahamudra

Anhang II – Befreiendes Gebet

Anhang III – Der schnelle Pfad zur großen Glückseligkeit, die ausführliche Vajrayogini Selbsterzeugungssadhana

Anhang IV – Ein essenzieller Kommentar zu den elf Yogas von Vajrayogini

Anhang V – Der glückselige Pfad, die zusammengefasste Vajrayogini Selbsterzeugungssadhana

Anhang VI – Der außergewöhnliche Yoga der Unvorstellbarkeit

Anhang VII – Der Keajra Himmel, der essenzielle Kommentar zur Praxis Der außergewöhnliche Yoga der Unvorstellbarkeit

Anhang VIII – Bittgebete an die Gurus der Mahamudra Überlieferungslinie

Glossar

Bibliografie

Studienprogramme des Kadampa Buddhismus

Tharpa Niederlassungen weltweit

Abbildungen

Vajradhara

Buddha Shakyamuni

Je Tsongkhapa und seine beiden Söhne steigen vom Reinen Land Tushita herab

Manjushri

Je Phabongkhapa

Vajradhara Trijang Rinpoche

Dorjechang Kelsang Gyatso Rinpoche(eingefügt auf Bitte seiner vertrauensvollen Schüler)

Tisch des Praktizierenden mit innerer Darbringung, Vajra und Glocke, Damaru, Handlungsvase, Mala

Vajrasattva mit Gefährtin

Zwölfarmiger Heruka

Nada und HUM

Darbringungstormas für die Versammlung Herukas

Zweiarmiger Heruka

Heruka Feuerpuja Mandala

Khatanga, Siegesvase, Trichter für Feuerpuja, Kelle für Feuerpuja

Einzackiger Vajra

HAM, OM, HUM, Kurz-AH

Der schnelle Pfad zur großen Glückseligkeit

Guru Vajradharma

Held Vajradharma

Ehrwürdige Vajrayogini

Kinkara

Dorje Shugden

TEIL EINS

DIE ALLGEMEINE ERKLÄRUNG DIESER PRAXIS

EINLEITUNG

Dieses Buch stellt in erster Linie die Praxis der Meditation vor, durch die wir jederzeit einen friedvollen Geist entwickeln und bewahren können. Ist unser Geist die ganze Zeit friedvoll, dann werden wir immer glücklich sein. Ist es also wirklich unser Wunsch, dass wir und andere jederzeit glücklich sind, dann müssen wir lernen, Meditation zu üben. Das Üben der Mahamudra Meditation wird uns schließlich in die Lage versetzen, jeden Tag jedem einzelnen Lebewesen von Nutzen zu sein. Es gibt nichts, was sinnvoller ist.

Meditation hat die Funktion, geistigen Frieden her­vorzurufen. Der höchste immerwährende geistige Frieden ist Erleuchtung. Was ist Erleuchtung? Erleuchtung ist das innere Licht der Weisheit, das dauerhaft vollständig frei von allen fehlerhaften Erscheinungen ist, und dessen Funktion es ist, jeden Tag jedem einzelnen Lebewesen geistigen Frieden zu schenken. Nur Menschen können dies erreichen, indem sie Meditation üben. Wie sehr sind wir vom Glück begünstigt!

Meditation ist eine wissenschaftliche Methode, unsere menschliche Natur vom Schlechten zum Guten umzuwandeln. Jeder muss freundlich sein und ein gutes Herz haben. Dies ist die wirkliche Methode, unsere eigenen inneren Probleme zu lösen, wie Probleme der Unwissenheit, Niedergeschlagenheit, Wut und so weiter, und ist ebenso die wirkliche Methode, anderen in praktischer Weise von Nutzen zu sein.

Um sicherzustellen, dass unsere Meditation effektiv ist, wird jede Meditationsübung in zwei Stufen vorgestellt, der Kontemplation und der eigentlichen Meditation. Die Kontemplation sollten wir auswendig lernen und sie während der Meditationssitzung ständig im Geist wiederholen. Dadurch erzeugen oder finden wir das Objekt der eigentlichen Meditation. Nachdem wir das Objekt gefunden haben, halten wir es stark und meditieren einsgerichtet darüber. Diese Art zu meditieren ist sehr praktisch und wichtig, deshalb sollten wir diesen Rat beherzigen.

Im Begriff «Mahamudra» bedeutet «Maha» «groß» und bezieht sich auf große Glückseligkeit. «Mudra» bedeutet «nichttäuschend» und bezieht sich auf Leerheit. Das eigentliche Mahamudra ist deshalb die Vereinigung von unserer eigenen großen Glückseligkeit und Leerheit.

Die Anleitungen des Mahamudra, die in diesem Buch dargelegt werden, beruhen auf Je Tsongkhapas mündlichen Anleitungen des Mahamudra, seinen außergewöhnlichen Anleitungen des Mahamudra, die er der Ganden Emanationsschrift entnommen hat.

Bis zum ersten Panchen Lama Losang Chökyi Gyaltsän waren diese Anleitungen nicht in normaler menschlicher Sprache geschrieben. Der erste Panchen Lama schrieb den Urtext des Mahamudra Der Hauptpfad der Eroberer sowie den Selbstkommentar dazu auf der Grundlage der Ganden Emanationsschrift. Von da an wurden die Anleitungen des Mahamudra der mündlichen Ganden Überlieferungslinie allmählich öffentlich gelehrt.

Diese Anleitungen sind sehr gesegnet. Je Tsongkhapa erhielt sie vom Weisheitsbuddha Manjushri. Er gab die Segnungen und Anleitungen der Überlieferungslinie an seinen Schüler Togden Jampel Gyatso weiter. Sie wurden dann durch eine fortlaufende, ununterbrochene Linie übertragen, bis sie zu Vajradhara Trijang Rinpoche gelangten, der eine Manifestation Buddha Herukas ist. Durch die große Güte dieses kostbaren Lama haben wir nun die Gelegenheit, diese kostbaren Anleitungen zu hören und umzusetzen. Wir sollten uns über unser großes Glück freuen.

Die Ganden Emanationsschrift ist eine heilige Schrift, die vom Weisheitsbuddha Manjushri ausgestrahlt wurde und die außergewöhnlichen Anleitungen der Ganden Lehre enthüllt. Es gibt Schriften, die Emanationen sind, ebenso wie es Lehrer und so weiter gibt, die Emanationen sind. Buddha sagt in den Sutras: «In Zukunft werdet ihr spirituellen Meistern im Aspekt gewöhnlicher Wesen begegnen. Ihr sollt wissen, dass sie meine Emanationen sind.» Tatsächlich gibt es zahllose Emanationsschriften, Emanationslehrer und so weiter. Buddhas Emanationen können alles sein, belebt oder unbelebt. Es gibt keinen einzigen Ort, der ohne Buddhas Emanationen ist. Die Tatsache, dass Buddha zahllose Emanationen hat, ist einer der Hauptgründe, die beweisen, dass Buddha die Fähigkeit hat, jeden Tag jedem einzelnen Lebewesen von Nutzen zu sein.

Durch die in diesem Buch dargelegten mündlichen Anleitungen des Mahamudra sollten wir die besonderen Merkmale der Lehre Je Tsongkhapas kennen. Im Gebet für das Erblühen der Lehre Je Tsongkhapas sagt der große Gelehrte Gungtang: