Dorylis Romahn - Leben unter Daikims Sternen

Sirima ist eine Prinzessin, und auch wenn sie sich dessen manchmal ein bisschen zu sehr bewusst war, sie hat gelernt von ihrer Mutter, der Thaini Karima, wie man einen Haushalt führt. Und sie hat am Tag ihrer Ankunft gesehen, dass es nicht gut steht um den des Mannes, dessen Hausfrau sie jetzt ist. Schon wie sie empfangen worden ist von der Frau, die ihn führt, hat ihr gezeigt, dass sie eine Menge Staub aufwirbeln wird, wenn sie hier fegt als neuer Besen.

Dereno ist ohne Mutter aufgewachsen, sie ist gestorben, als er zwei war, er kann sich kaum erinnern an sie. Er weiß nur, was sein Vater ihm berichtet hat, dass sie sie verlassen hat, ihn und ihren kleinen Sohn, weil sie fortgewollt hat zu dem Mann, den sie mehr liebt als sie. Der sie nicht mehr gewollt hat, und auf dem Rückweg ist sie in ein Unwetter geraten, ihr Pferd ausgeglitten im Schlamm, sie ist gestürzt und hat sich den Hals gebrochen dabei. Sein Vater hat seine Mutter sehr geliebt, er hat sich nicht mehr verbunden danach, auch wenn die Frau, die ihren Haushalt geführt hat, sich erhofft hat, die neue Nun’thaini zu werden. Sie hat sein Bett geteilt, ihm einen Sohn geboren, die neue Hausfrau ist sie nicht geworden. Zu sehr war sein Vater erschüttert von dem, was er erlebt hat, die erste Frau verloren im Kindbett, die zweite bei einem tragischen Unglück, nachdem sie ihn verlassen hat, er hat das Wagnis einer neuen Verbindung nicht eingehen wollen. Es war eine tragische Geschichte, mit viel Kummer und Tränen für alle Beteiligten, Dereno hat sie Sirima erzählt, so wie er sie sich zusammengereimt hat aus dem wenigen, was ihm berichtet worden ist.

In Beth’anu werden Verbindungen aus Liebe geschlossen, es gibt Gesetze, keine Frau darf gezwungen werden in die Arme eines Mannes, den sie nicht will. Aber es gibt kein Gesetz dagegen, auf die Einflüsterungen derer zu hören, die meinen, es besser zu wissen. So wie den Vater von Derenos Mutter, er hat ihr eingeredet, dass sie in den Armen des Nun’thain glücklicher werden wird als in denen des jungen Wollstrauchbauern, dem sie von Herzen zugetan war. Sie hat auf ihn gehört, sie hat sich blenden lassen davon, dass sie an der Seite des Nun’thain verkehren wird mit dem Thainan, ihre Kinder spielen werden mit Prinzen und Prinzessinnen, sie selbst fast eine Thaini sein wird in Beth’draket, die Nun’thainu regieren an des Thain statt, sie stehen im Rang direkt unter ihm. Bestimmen über die Geschicke nicht nur ihrer Provinz, sie bilden mit dem Thain den Kronrat, der Gesetze beschließt, Steuern festsetzt, und es ist an ihnen, den Sa‘Rimar als Thain zu bestätigen, wenn der alte stirbt. Und es hat ihr geschmeichelt, dass er sich um sie bemüht, ihr den Hof macht, teure Geschenke gibt und sie einlädt zur Feier des längsten Tages an seinen Sitz, und sie steht neben ihm und empfängt die Gäste. Er hat sie sogar einmal mitgenommen zur Ratssitzung in die Feste des Thain, sie hat den Sa‘Rimar und seine Geschwister kennengelernt, wie Deramo Thain wird, hat sie schon nicht mehr erlebt. Sie hat gesehen, wie ehrerbietig die Frauen der anderen Nun’thainu behandelt werden, dass sie verkehren mit der Thaini. All das hat sie vergessen lassen, dass der Nun’thain zwölf Jahre älter ist als sie und schon einmal verbunden war, er hat Frau und Kind verloren bei der Geburt. Sie hat auf ihren Vater gehört und nicht auf ihr Herz, sie hat sich verbunden mit ihm, und wie viele junge Frauen feststellen müssen, dass auch ein Himmel, der voll goldener Wolken hängt, gespannt ist über einer harten Erde.

Ein Nun’thain ist nicht nur der Mann einer Nun’thaini, er muss sich kümmern um seine Provinz, sie ist oft allein gewesen an dem schönen Sitz. Hat nicht viel zu tun gehabt als seine Hausfrau, die Dienstboten haben ihr die Arbeit abgenommen, und immer öfter sind ihre Gedanken gegangen zu dem jungen Wollstrauchbauern. Wie er wohl leben mag auf seinem Hof, und wie ihr Leben wäre, wenn sie ihn erwählt hätte statt des Nun’thain. Dann hat sie ein Kind empfangen, ihr Mann hat sich nicht halten können vor Glück. Ihr jeden Wunsch von den Augen abgelesen, sie kaum einmal mehr allein gelassen, und als sie ihm seinen Sohn, Dereno, in die Arme gelegt hat, hat es so ausgesehen, als ob ihre Verbindung doch noch eine glückliche wird. Er ist ein stolzer Vater gewesen, und sie hat eine Beschäftigung gefunden darin, ihren Sohn großzuziehen. Aber als er laufen gelernt hat, und später plappern, da ist sie wieder rastlos geworden. Bald wird er sie nicht mehr brauchen, aber sie hat auch kein Kind mehr haben wollen, sie hat gestritten darüber mit ihrem Mann. Er hat sie gebeten um ein zweites, vielleicht wird es wieder ein Sohn, ein Mann braucht einen Bruder an seiner Seite, vielleicht wird Dereno einmal Nun’thain nach ihm, dann ist es gut für ihn, jemanden zu haben, auf den er sich stützen kann. Aber sie hat seinem Begehren nicht nachgegeben, und nach einem besonders heftigen Streit hat sie einfach ein Pferd genommen aus dem Stall des Nun’thain und ist geritten auf den Hof des jungen Bauern, den sie verschmäht hat um des goldenen Zaunes willen, der sie jetzt hält. Nur um dort zu lernen, dass man selten zurückbekommt, was man einmal hergegeben hat, er hat sich eine andere Frau genommen, sie trägt schon sein zweites Kind, was soll er noch anfangen mit ihr? Sie haben sie freundlich bewirtet, schließlich ist sie die Nun’thaini von Beth’draket, aber dann hat sie sich auf den Rückweg machen müssen hinter ihren goldenen Zaun. Dort ist sie nicht angekommen, der Nun’thain hat sie suchen lassen, Soldaten aus der Garnison haben sie nach dem Unwetter tot gefunden neben ihrem Pferd, das friedlich neben ihr Gras gezupft hat.

Sie haben ihr Leben weitergelebt, Dereno und sein Vater, er hat sich eine Frau gesucht, die seinen Haushalt führt und seinen Sohn großzieht, ab und zu das Bett geteilt mit ihr, aber verbinden wollen hat er sich nicht wieder. Selbst nachdem sie ihm einen Sohn geboren hat, er hat ihn anerkannt als sein Kind, mehr hat er ihr nicht zugestanden. Fünf Jahre jünger als Dereno, er hat sich auf Lebenszeit verpflichtet in der Armee des Thain nach seinem Pflichtdienst, er hat das Gejammer seiner Mutter nicht mehr hören wollen, wie ungerecht sie behandelt wird von dem alten Nun’thain. Nur in ihren Augen, und er versteht sich gut mit Dereno, sie sehen sich oft, sie haben in der großen Schlacht auf den Ebenen Seite an Seite gekämpft und einander den Rücken gedeckt. Nur zurückkehren nach Beth’draket wird er nicht, solange seine Mutter lebt.

Als Sirima angekommen ist mit ihrem Tross aus zwei Hoffrauen, den zwei Wagen voll mit Dingen, von denen sie sich nicht hat trennen wollen, und den zehn Männern aus der Garde des Thain, die schon seit Jahren für ihren Schutz sorgen und nicht mitgeritten sind in die Schlacht, da ist sie sehr unfreundlich begrüßt worden. Die Frau, die den Haushalt führt, hat nicht glauben wollen, dass sie verbunden ist mit dem Nun’thain, aber sie kann lesen wie alle Menschen in Beth’anu, sie hat nicht leugnen können, was geschrieben steht in dem Pergament mit dem Siegel und dem Namen des Thain. Dereno aus dem Hause Werenin, nach Recht und Gesetz Nun’thain von Beth’draket auf Lebenszeit, verbunden mit ihrer Hoheit Prinzessin Sirima aus dem Hause ab’Daikim. Geschehen am vierundzwanzigsten Tag des zweiten Mondes im Jahr sechshundertfünfunddreißig nach Daikim durch die Hand seiner Majestät Deramo ab’Daikim, Thain von Beth’anu, in der Feste zu Beth’ab’Thain, gegeben und gesiegelt ebenda. Da hat sie es glauben müssen, freundlicher geworden ist sie nicht dadurch. Hat gejammert, wo sie denn all die Menschen unterbringen soll, sie werden auch essen wollen, und das Schlafzimmer der Hausfrau gibt sie nicht her, da schläft sie selbst. Sie hat nur eine kleine Kammer für sie, neben dem Zimmer, in dem der alte Nun’thain liegt, soll sie sich sein Gejammer anhören Tag und Nacht. Und Sirima hat wieder einmal bewiesen, dass sie majestätischer sein kann als ihre Majestät die Thaini, die Hoffrauen haben gelächelt, und auch die zehn Krieger, die immer noch Habacht stehen hinter ihr in der Halle, haben sich das Grinsen nicht verbeißen können. Sie hat ihr beschieden, dies ist jetzt ihr Haus, sie ist die Hausfrau, und sie wird sich erst einmal umsehen darin und dann entscheiden, wer in welchem Zimmer schläft. Bis dahin hat sie Zeit, ihre Sachen zu packen und auszuziehen aus dem Schlafzimmer der Hausfrau, sie wird mit ihrem Mann dort schlafen, wenn er zurückkehrt aus der Schlacht. Und wenn nicht, was Melak verhindern möge, es ist das Schlafzimmer der Hausfrau, also wird die auch darin schlafen. Und das ist nicht sie. Und jetzt möchte sie auf der Stelle gebracht werden zum Zimmer des alten Nun’thain, damit sie ihn endlich begrüßen kann, den Vater ihres verbundenen Mannes, damit er sie aufnimmt in seine Familie. Wie er es getan hätte mit einem Kuss auf die Wange vor Melaks Halle, wenn es ihm und ihnen vergönnt gewesen wäre, dort zu stehen.