Dorylis Romahn - Leben unter Daikims Sternen

Melak, so nennen sie ihren Gott, es war der Name des Erschaffers der Statue. Des Mannes, den Daikim verbannt hat von seiner Seite, weil er einen Mann erschlagen hat, der um Nahrung gebeten hat für seine Familie. Erst wenn er seine Untat wieder gutgemacht hat, darf er ihm wieder vor die Augen kommen, er hat nicht gewusst, wie er es anstellen soll, ein Leben, das genommen ist, ist vergangen für immer. Er ist herumgeirrt auf den Hängen des Drat’kalar, damals ist er noch Anu’betain gewesen, die große Mauer, nach der später eine der Bergprovinzen von Beth’anu benannt worden ist. Und als er schon hat zurückkehren wollen an die Seite Daikims, sich lieber erschlagen lassen von ihm als ein Leben in Einsamkeit zu ertragen, hat ihn ein Unwetter überrascht, und er hat Zuflucht gesucht in einem Riss am Fuß des riesigen Felsen, der wie eine Bastion ragt aus den Wäldern. Er hat ihn in eine Höhle geführt, größer als jede Halle, die er gekannt hat, und sie scheint auch früher schon als Zufluchtsort gedient zu haben, er hat einen Ring aus Steinen gefunden mit den Resten eines Feuers darin, unter einem Loch in der Decke der Höhle, und er hat das Rauschen von Wasser gehört. Gefunden hat er es in der nächsten Höhle, ihr Eingang war versteckt hinter dem Vorhang aus einem weißen Stein, der herabgeflossen ist zu seiner Linken, in ihr ist ein Wasserfall herabgefallen in ein Becken aus Stein und abgeflossen durch ein Loch in der Felswand. Sie ist leer gewesen, nur in der dritten, kleineren Höhle, die dem Eingang gegenüber liegt, hat er alte Kisten aus Holz gefunden, verschlossen mit eisernen Bändern. Es ist kalt gewesen in der Höhle, er hat die Luft, die er ausstößt, wehen sehen vor seinem Mund, und er hat sich elend und verlassen gefühlt. Gekniet vor dem weißen Fall in der ersten Höhle und bittere Tränen vergossen, und der Stein hat ihm geantwortet. Er hat mit ihm geweint, seine Tränen haben sich gesammelt in einer flachen Mulde zu seinen Füßen, und er hat ein Gesicht gesehen darin. Und als er aufgeschaut hat, hat er vor sich nicht den steinernen Fall gesehen, es hat eine Statue vor ihm gestanden, wie er sie gesehen hat in einer Nische im Fels der Betain’it’Dromar, als sie ihren Dank gesagt haben dafür, dass sie in Sicherheit sind nach dem gefährlichen Weg über den Pass, und dem Unrecht in der Halle des Herrschers glücklich entronnen, aus der sie geflohen sind. Daikim, seine beiden Brüder Girion und Mereon, die knapp einhundert Getreuen, die zu ihm gestanden haben, als der Herrscher ihn beschuldigt hat, selbst nach der Krone zu greifen, und sie fast erschlagen worden sind von seinen Schergen. Und er, Melak, der ein Diener war von Daikim.

Da hat er gewusst, was er zu tun hat, um seinen Frevel zu sühnen, er hat sich eingerichtet in der Höhle, Nahrung erbeten in einem kleinen Dorf, und er hat gesehen, wie Daikim seine erste Feste errichtet hat nicht weit von dem Riss entfernt. Aber erst, als nach fast zweimal zehn Jahren der letzte Schlag getan war an der Statue, und sie ihn tot gefunden haben zu ihren Knien, hat Daikim erfahren, was geschaffen worden ist von dem Mann, den er einst verbannt hat von seiner Seite. Es war Daikim, der ihr den Namen gegeben hat, Melak, er hat als Erster gekniet vor ihr und gebetet, und über die Generationen ist ein Gott geworden aus der Statue aus weißem Stein. Er hat viel Gutes bewirkt für die Menschen und immer, wenn sie vor ihm gestanden und gebetet haben, hat er geweint für sie. Immer nur ein paar Tränen, genug, dass sie verstanden haben, dass er es gut meint mit ihnen, ihren Kummer, ihre Freude teilt, gutheißt, was sie ihm gesagt haben. Ihren Verbindungen seinen Segen gibt, ihre Kinder willkommen heißt und mit ihnen um ihre Toten weint.

Und als am Tag nach der großen Erschütterung die Sonne aufgegangen ist über dem, was sie angerichtet hat an Unheil und Zerstörung, ist einer der jungen Männer, die im Haus der Bewahrer dienen und hineinwachsen darin, selbst einmal einer zu sein, zu Thain Tenaro gekommen und hat ihm berichtet, was geschehen ist in Melaks Halle. Ihre Bewahrer haben gebetet in ihr, der Erdrutsch, den sie gefunden haben auf dem Gipfel des Felsen, als sie nachgesehen haben, warum Melak keine Tränen mehr weint und der Wasserfall in der Höhle der Gaben nicht mehr fließt, ist herabgerutscht und hat den Eingang zur Halle verschüttet. Sie haben sich hindurchgegraben fast mit ihren bloßen Händen, es hat gestern den ganzen Tag und fast noch die ganze Nacht gedauert, und als sie endlich eintreten konnten in die Halle, haben sie ihre Bewahrer tot gefunden, erschlagen von dem, was sie bewacht haben. Die Statue des Melak, sie ist unrettbar zerstört. Sein Kopf mit der Kappe und den weisen Augen herabgefallen und in hundert Stücke zersprungen, sein Körper durchzogen von Rissen, die Hände, die auf seinen Knien gelegen haben, mit der Handfläche nach oben, in die die Menschen ihre Gaben gelegt haben, wenn sie etwas erbeten haben von ihm, zerbrochen unter den Trümmern der Steine, die auf sie gefallen sind. Das Bein, in dessen Fuß die Särge von Melak und Daikim gestanden haben, ist eingefallen, sie sind verschüttet unter dem weißen Stein, und es poltern immer noch Stücke herab, wenn die Risse in seinem Körper nachgeben. Die Statue neigt sich zu einer Seite, es wird nicht mehr lange dauern, dann wird auch der Rest von ihr zerschellen auf dem felsigen Boden der Halle.

Thain Tenaro ist geritten mit ihm, aber nur er und Kan’to, der sein Beschützer ist, seit sie ihren alten Thain zurückgelassen haben in seiner Gruft, haben die Halle betreten. Seine Garde hat er zurückgelassen vor dem Torbogen, auch sein Hauptmann hat gemurrt, wie er ihn bewachen soll, wenn er nicht bei ihm sein darf. Tenaro hat ihn beschieden, der Schwertmeister genügt zu seinem Schutz, es droht ihm keine Gefahr in der Halle. Aber er ist erschüttert gewesen von dem, was er vorgefunden hat in ihr. Die jungen Männer, die bei ihnen leben in ihrem Haus neben dem Eingang, haben die Leiber der Bewahrer geborgen, sie liegen nebeneinander vor dem Eingang zur Nebenhöhle, zerschlagen von dem Stein, der herabgefallen ist auf sie. Der Jüngste von ihnen, ein Kind von elf, kniet weinend vor ihnen, sein Geist kann noch nicht fassen, was ihnen widerfahren ist. Er lebt noch nicht lange bei ihnen, und er ist so froh gewesen, als sie ihn erwählt haben, bei ihnen zu bleiben und hineinzuwachsen in die Aufgabe, ein Bewahrer Melaks zu sein, er entgeht damit der Ungerechtigkeit und der harten Hand seines Vaters. Sein Gesicht war noch gezeichnet von den letzten Schlägen, als er Eier und Milch zu ihnen getragen hat, und der Bewahrer, der ihm die Plättchen dafür gegeben hat, hat ihm gesagt, er soll sie bringen zu seinem Vater und dann zurückkehren, er ist nicht mehr der Sohn seines Vaters, er ist jetzt ein Zögling der Bewahrer von Melaks Halle. Der hat ihn erst höhnisch verlacht, dann ist er mit ihm gegangen, zurückgekehrt nach Hause ist sein Vater ohne ihn. Nach einem heftigen Streit, man hat ihre Stimmen gehört bis in den Garten, auch wenn Melak ein sanftmütiger Gott ist, seine Bewahrer wissen ihren Willen durchzusetzen.

Und dann hat Thain Tenaro beschlossen, es verborgen zu halten vor den Menschen. Sie haben Entsetzliches erlitten, es sind noch nicht einmal alle Schäden bekannt, die die große Erschütterung angerichtet hat, noch sind nicht aus allen Provinzen Boten eingetroffen, es würde ihr Leid nur vergrößern, wenn sie erfahren, dass sie auch ihren Gott, ihre Hoffnung verloren haben. Es gibt genug Statuen, vor denen sie beten können, in jedem Versammlungshaus, in den Hallen der hohen Häuser, und sie werden keine Zeit finden für den Weg. Nur die aus den Dörfern in Beth’ab’Thain, aber er wird ihnen den Zutritt verwehren lassen von Männern seiner Garde, mit dem strengen Befehl, dass auch sie sie nicht betreten, die Decke der Halle hat Risse, es können Felsbrocken herabfallen auf sie. Die Bewahrer sind schon erschlagen worden von ihnen, sie werden gleich gebracht von den jungen Männern, sie sollen helfen, sie würdig zu begraben. Und er tröstet auch den Jungen, der immer noch weinend kniet vor ihnen, er wird nicht wieder ausgeliefert an seinen Vater, er ist jetzt ein Bewahrer, aber er soll schweigen über das, was geschehen ist. Er kann sich darauf verlassen, dass auch die jungen Männer es tun werden, die Bewahrer haben ein Geheimnis fast sechshundert Jahre lang gehütet, sie werden auch dieses nicht leichtfertig preisgeben.