Dorylis Romahn - Leben unter Daikims Sternen

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Die Wunden des Krieges, den der ehemalige Fürst von Beth'narn vom Zaun gebrochen hat, sind verheilt in den Ländern um den See. Daikims Sterne haben ihren Wert bewiesen, sie und die Schwerter den Sieg gebracht für die Nachfahren der Männer, die sie einst geführt haben. Beth'anu hat seinen Thain verloren dabei, aber sein Sohn, der ihm gefolgt ist auf den Thron als zweiundzwanzigster Thain von Beth'anu, herrscht gerecht und gut über sein Thainan. Beth'narn ist zurückgekehrt in die Einheit des Bundes, es ist wieder zu der Maran geworden, die Daikim einst gegeben hat an seinen Bruder. Es ist auch diesmal der Zweitgeborene, der es regiert als Mar'thain, das Schwert, das Girion geführt hat an der Seite Daikims, hat geleuchtet in seinen Händen und ihn erkannt als Nach-fahren ab'Girions. Und auch Beth'lai, die neue Heimat der Menschen, deren Vorfahren ein Bruderkrieg vertrieben hat aus Beth'anu, gedeiht unter der Herrschaft des Mannes, an den es als Marunan gegeben worden ist vom Thain für eine tapfere Tat. Die Ebenen der Pferdeherren sind befriedet, Beth'nindras Grenzen sicher, und Tien'sa, das Reich im Norden, mit dessen Hilfe der ehemalige Fürst versucht hat, zurückzuerlangen, was verloren war für ihn, hält den Frieden, den das Leuchten der Schwerter ihm aufgezwungen hat, es bietet den Ländern Freundschaft an.
Doch den Menschen in den Ländern rund um den See droht neues Ungemach, als eine gewaltige Erschütterung große Veränderungen bringt über das Land. Sie nimmt ihnen nicht nur den See, sie zerstört auch, was seit Daikims Zeiten Trost und Hoffnung gebracht hat zu den Menschen. Die Statue Melaks, ihres Gottes, einst geschaffen von einem Diener Daikims als Buße für eine Missetat, fällt ihr zum Opfer. Doch auch diesmal erweist sich, dass es nicht die eisernen Kronen sind, die den Wert ihrer Herrscher bestimmen. Sie finden einen Weg, sie neu zu erschaffen für die Augen der Menschen. Und mit ihr kehren Frieden, Freude und Wohlstand zurück in die drei Länder.
Auch nach Beth'nindra, der Maran, dem dritten Stern in Daikims Siegel, bleiben die Folgen der Erschütterung erspart, aber auch sie trifft ein Schlag, dessen Folgen lange zu spüren sind. Der kleine Sohn des Thronfolgers stirbt durch das Verschulden seiner Mutter, und es scheint, dass die Lücke, die sein Tod gerissen hat, nicht mehr zu schließen ist. Er findet ein neues Glück an der Seite einer Frau aus Beth'anu, und als sie ihm seinen zweiten Sohn in den Arm legt, kehrt auch in Beth'nindra wieder Freu-de ein. Der Mar'thain dankt ab, jetzt ist es an seinem Sohn, die Geschicke der Maran zu lenken.

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Nur der jüngste Spross des Hauses erfreut sie nicht mit seiner Anwesenheit, Silina ist nicht erschienen mit ihrem Sohn auf die Einladung Karimas. Er ist jetzt drei Monde alt, seine Mutter nimmt es Indera, der Barari von Beth’kalar, immer noch übel, dass sie gegen sie gesprochen hat, als es darum ging, wer der nächste Barar wird. Und sie hat auch Thain Tenaro noch nicht verziehen, dass er Damiro eingesetzt hat. Er hat es nicht allein entschieden, er hat sich besprochen mit dem obersten Richter von Beth’anu, und sie sind zu dem Entschluss gekommen, dass ein Kind, das noch nicht geboren war, als sein Vater gestorben ist, nicht seine Nachfolge antreten kann. Wäre er schon auf der Welt gewesen, hätte es anders ausgesehen, dann hätte der Thain einen Verwalter für ihn eingesetzt wie er es auch für Damiro getan hat, er wäre der Barar von Beth’kalar genannt worden, auch wenn ein anderer regiert in seinem Namen. Sie wissen nicht, was vorgegangen ist am Tag der Erschütterung am See, Damiro kann sich nicht daran erinnern, erst im Haus der weißen Schwestern war er wieder soweit bei Sinnen, dass er ihnen hat sagen können, wer er ist. Barar Metiro und sein Erbprinz sind zur gleichen Zeit gestorben, Danetos Kind war noch nicht geboren, also ist es der Zweitgeborene, dem der Titel zusteht. So ist das Gesetz, so hat es der Thain entschieden, aber es hat böses Blut gebracht in die baranische Familie. Und Inderas Kummer nur noch vertieft, sie hat Mann und Sohn verloren, und jetzt auch noch ihr Ahnkind, weil Silina weggegangen ist mit ihm aus der Feste, als ihr auch noch versagt worden ist, ihren Sohn vorzustellen in Melaks Halle. Ohne Begründung, aber Thain Tenaro hat ihr doch nicht sagen können, warum er es ihr nicht gestatten will. Sie lebt in einem der Dörfer in Beth’ab’Thain, sie wird nicht zurückkehren in das Haus der baranischen Familie, und sie wird ihrem Sohn einflüstern, dass nach Recht und Gesetz er der Barar ist. So wie sie sich sieht als die Barari als seine Mutter, und ihr Beharren darauf wird noch viel Unglück bringen über sie.

Danuro verbringt viel Zeit bei Marino, er kann wieder sitzen im Bett gegen ein Polster gelehnt oder auf dem Liegestuhl, den ein Handwerker der Feste für ihn gemacht hat, wie er es auch einmal für Tenaro getan hat, einer der Männer der Garde des Thain trägt ihn manchmal auf den Balkon, auf den Wunsch der weißen Schwester, die ihn pflegt, damit er ein wenig frische Luft und Sonne bekommt, aber dort sitzt er nicht gern. Dann muss er herabsehen in den Garten, und er sieht dort Danuro herumalbern mit Miteno, er sieht Milina ihre tapsigen Schritte tun an der Hand ihres Vaters, er hört die Pferde auf der Koppel, das alles erinnert ihn an das, was er nicht mehr tun kann. Nie wieder. Er kann sich noch nicht abfinden damit, er hadert mit seinem Schicksal, und manchmal ist er unfreundlich und barsch gegen die, die es gut meinen mit ihm. So auch gegen Tenjen, und der lernt wieder eine wichtige Lektion dabei. Nämlich die, dass die Dinge nicht immer sind wie sie scheinen.

Tenjen hat mit angehört in der Residenz in Beth’narn, wie Danima es Ginjen weinend berichtet hat, Marino, er lebt, aber der Knochen in seinem Rücken ist beschädigt, er wird nie wieder laufen können. Und fast sein erster Weg, als sie angekommen sind in der Feste des Thain, hat ihn zu Marino geführt. Er ist sein Freund, sie haben geschlafen in einem Bett, er hat Steine für ihn über das Wasser hüpfen lassen, und einmal ist er auf einen Baum gestiegen und sie haben die süßen Früchte, die er gepflückt hat, einträchtig geteilt. Er hat ihn trösten wollen, ihm ein Geschenk gebracht und ist sehr enttäuscht gewesen, als Marino es nicht gewollt hat. Es vom Bett gestoßen, als Tenjen ihm erklärt hat, wie man es spielt, und geschimpft, es ist ein dummes Spiel, nur etwas für die, die den ganzen Tag in ihrem Zimmer sitzen wollen und sonst nichts tun. Aber etwas anders kann er doch nicht mehr, Tenjen hat es nicht verstanden, er ist gegangen und hat das Geschenk wieder mitgenommen, nachdem er mit der weißen Schwester die kleinen Holzstäbe wieder eingesammelt hat. Es hat lange gedauert, sie sind durch das ganze Zimmer gehüpft, und einer hat sich nicht finden lassen, die weiße Schwester hat ihn ihm später gegeben, er hat in Marinos Bett gelegen. Er hat Tränen in den Augen gehabt, als er sich in der Halle neben Ginjen gesetzt hat, und als er ihn gefragt hat warum, hat er es ihm nicht erzählen wollen. Nur gesagt, dass Marino nicht mehr sein Freund sein will und er nicht mehr bei ihm sitzen wird.

Aber Ginjen ist Tenjens Vater, er weiß zu reden mit seinem Sohn, er hat es herausgeholt aus ihm. Er hat Marino das Spiel schenken wollen, das der Mann, der das Spielzeug schnitzt in Ter’to, ihm gegeben hat, als Ginjen bei einem Besuch bei ihm wieder einmal seufzend die Augen verdreht hat, weil Tenjen kaum gesessen hat auf seinem Schemel. Dieses Kind hüpft schlimmer als jede Springbohne, er ist immer in Bewegung, er kann einfach nicht stillsitzen, sein Geist denkt zwanzig Dinge auf einmal und keines richtig. Da hat der Mann gelacht und das Spiel für ihn gemacht, nur ein Brett mit Löchern, in denen kleine Holzstäbe stecken bis auf eines. Und anstatt selbst zu hüpfen tut man es damit, immer eins über das andere, und wenn am Ende nur noch ein Holzstäbchen steckt in dem Loch in der Mitte, dann hat man gewonnen und bekommt zur Belohnung ein süßes Pirsi. Es hat die Springbohne zur Ruhe gebracht, Tenjen sitzt Stunde um Stunde und spielt damit, und er gewinnt oft. So oft, dass er schon fast kein Pirsi mehr sehen kann, er hat es einmal auch mit Waniri gespielt, aber sie hat versucht, die Holzstäbchen aufzuessen, jetzt spielt er es mit ihr mit süßen Beeren. Die darf sie aufessen, wenn sie darüber gehüpft ist, sie bekommen ihr besser als die kleinen Holzstäbe. Tenjen hat sich gedacht, wenn Marino nur noch liegen kann im Bett, vielleicht spielt er es dann auch gern, es beschäftigt den Geist und die Hände, und die Zeit vergeht viel schneller, weil man etwas hat, über das man nachdenken kann. Und man kann es spielen, wenn man im Bett liegt, er hat es selbst getan, als er gelegen hat mit dem schlimmen Husten kurz nach seinem sechsten Geburtsfest. Aber Marino hat es nicht haben wollen, er hat es vom Bett gestoßen und ihn angeschrien, jetzt ist er nicht mehr sein Freund und er wird nicht mehr zu ihm gehen.

Ginjen hat Tenjen auf seinen Schoß gezogen, sanft über sein Haar gestrichen, als er den Kopf an seine Schulter gelegt hat, und es ihm erklärt. Marino hat sich noch nicht abgefunden mit dem, was geschehen ist mit ihm. Dass er nicht mehr reiten kann, keine Steine mehr hüpfen lassen über das Wasser, nicht mehr um die Wette laufen mit ihm, nicht mehr schwimmen im Fluss neben der Feste, wo Thain Tenaro es sie gelehrt hat. Nie wieder. Danima prustet immer, wenn er ihr sagt, dass er es nie wieder tun wird, wenn er etwas Dummes angestellt hat und sie mit ihm schimpft, weil sie weiß, dass er es doch wieder tun wird, einfach nur, weil er es kann. Aber Marino kann es nicht mehr, nie wieder laufen, nie wieder reiten, nie wieder schwimmen. Sein Vaterbruder Tonwin, er kennt ihn nur als fröhlichen Mann, der gerne lacht und manchmal alberne Sprüche sagt, wenn er gegen etwas gelaufen ist, weil er nicht sehen kann. Aber manchmal, wenn er meint, er ist allein, dann wird sein Gesicht sehr traurig, wenn er Obidas Stimme hört, weil er nicht mehr sehen kann in ihre lachenden Augen. Oder er sitzt allein auf einem Baumstamm am Fluss und weint, weil er die hübsche Zopffrisur nicht sehen kann, die Danima ihr geflochten hat und von der Safira aufgeregt berichtet. Nie wieder. So ergeht es auch Marino, er muss sich erst hineinfinden, sich abfinden damit, und wenn er es geschafft hat, wird er wieder der lustige Freund sein, den Tenjen kennt. Und solange er es noch nicht geschafft hat, muss Tenjen für ihn der Freund sein, der es versteht und nicht gleich böse wird, wenn er traurig ist und nicht weiß, wie er damit fertig werden soll. Marino leidet, er braucht Freundschaft und Verständnis, und das zeigt man ihm am besten, wenn man die Hand nimmt und streichelt, die nach einem geschlagen hat. Versuch es noch einmal, Tenjen, geh zu ihm und dann spielt ihr das Spiel gemeinsam. Und du wirst sehen, auch Marino wird es leidtun, dass er gemein zu dir war, und er wird sich freuen, wenn du wieder an seinem Bett sitzt. Ginjen schaut ihm lächelnd hinterher, als er geht, so richtig überzeugt ist er nicht gewesen. Aber es ist eine Lektion, die er lernen muss, nämlich, dass die Dinge nicht immer sind wie sie scheinen. Und als er am Abend kommt, um ihm eine gute Nacht zu wünschen, strahlt Tenjen über das ganze Gesicht. Marino war sehr traurig, als er zu ihm gekommen ist, er hat gefürchtet, dass er nicht mehr bei ihm sitzen will, weil er so gemein zu ihm war. Dann haben sie das Spiel gemeinsam gespielt, er hat Marino gewinnen lassen, und jetzt sind sie wieder Freunde.

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