T. von Held - Afrikanische Märchen auf 668 Seiten

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Märchen und Sagen der afrikanischen Neger
Vorwort.
Die Sagen der afrikanischen Neger sind ein überraschend
reichhaltiger literarischer Schatz, welcher die
alte Annahme bestätigt, daß das Geistesleben aller
Völker und Rassen das gleiche ist, so lange es in der
Kindheit seiner Entwickelung sich befindet. Was sich
in vielen Jahrhunderten auf dem schwarzen Kontinent
an Literatur seiner Eingeborenen durch Tradition erhalten
hat, steht den europäischen alten Fabeln und
Sagen nicht nach; der einzige Unterschied ist, daß
diese einen steten Fortgang des Innenlebens, der Kultur
der kaukasischen Rassen bekunden, während der
Afrikaneger sich noch heute in seiner Kindheit befindet.
Es läßt sich nicht einmal ungefähr angeben, wieviel
verschiedene Stämme und wieviel Sprachen auf
dem afrikanischen Festlande leben; nur soviel ist sicher,
daß beider Zahl enorm ist. Sind doch allein auf
deutsch-ostafrikanischem Gebiete gegen fünfzig
scharf voneinander getrennte Zungen anzutreffen. Um
so sonderbarer ist die Tatsache, daß die Verschiedenheit
der Sprachen eine nicht dem entsprechende Verschiedenheit
der Literatur der Völker Afrikas zur
Folge hat. Wir finden die Erzählungen des Nordens
im Süden wieder, in veränderter Gestalt zwar und sich
den verschiedenen Lebensgewohnheiten und Umge-
bungen anpassend, aber unverkennbar dieselben Ideen
in sich tragend. Auffallend tritt diese geistige Verwandtschaft
der Geschichten hervor in folgenden:
Wie der Tod in die Welt kam. (Zulusage.)
Wie es kommt, daß die Nase des Hasen gespalten
ist. (Hottentottenfabel.)
Warum es gut ist, daß die Menschen sterben.
(Sage der Eingeborenen am Viktoriasee.)
Die Sage vom Chamäleon. (Sage der Haussaneger
im Innern Afrikas.)
Warum der Mensch stirbt. (Sage von der Goldküste.)
Die große Familie der Bantuvölker, d.h.

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zu ihr: »Sei willkommen!« Die Alte gab ihr nun das

Kästchen und begann: »Dies ist eine noch wertvollere

Beute, als das erste Mal!« Sie nahm das Kästchen,

legte es zu dem ersten Kästchen in die Truhe und

sprach: »Bring ihn her, wie vordem den andern, eine

Stunde oder anderthalb Stunde nach Sonnenunter-

gang!«

Der Wesir wartete also in seinem Laden; die Alte

kam und sprach zu ihm: »Mein Herr, Gott hat alles

leicht gemacht! Bleibe du,« fuhr sie fort, »hier auf

deinem Platze, bis ich komme und dich hinbringe!«

Der Wesir wartete, bis sie wiederkam; sie sprach zu

ihm: »Komm!« Sie zeigte ihm jene Hausthür. Er faßte

den Klopfer an, da fand er eine Magd dort warten; die

sprach zu ihm: »Komm herein!« Er trat ein und fand

alles fix und fertig. Er fand Lichter angesteckt und

eine Tafel hergerichtet und auf derselben alles, was

getrunken und gegessen wird. Die schöne Frau wandte

sich an den Wesir: »Mein Herr, nimm Platz! Wir

wollen zu Abend speisen!« Beide begannen zu Abend

zu speisen. Sie nahmen eben den ersten oder den

zweiten Bissen ein, da erdröhnte schon die Thür. Sie

rief: »Ach, wo verstecke ich dich nun? Jetzt kommst

weder du noch ich davon!« Der Wesir fragte: »Wer

ist's?« Die schöne Frau erwiderte: »Der Bruder meines

Mannes kommt gewöhnlich um diese Zeit!« Der

Wesir sagte: »Wohin wirst du mich nun stecken? Wo

wirst du mich verbergen?« Sie erwiderte ihm: »Ich

habe da ein Kellerloch!« Dann rief sie die Magd herbei,

beide hoben den Schlußstein weg, banden den

Wesir an ein Seil und ließen ihn hinunter und am

Seile baumeln zwischen Himmel und Erde. Bald hatten

sie ihn ganz hinunter gelassen.

Der erste Wesir saß unten und kardete; er merkte

weiter nichts, als daß auf einmal ein Mann sich neben

ihn hinstellte.

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