Peter Spönlein - Dem Leben dienen

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Die globale Lebenskrise unserer Zeit hat alle Lebensbereiche erfasst und markiert einen epochalen Wandel der Menschheitsgeschichte. Es genügt heute nicht mehr, Appelle an die Mächtigen in Politik und Wirtschaft zu richten, um Frieden, Gerechtigkeit und die Bewahrung der Schöpfung anzumahnen. Als arbeitende und konsumierende Mitglieder in der heutigen Wirtschaft und Gesellschaft sind wir selbst betroffen von der Krise und Krankheit unserer Zeit des materialistischen Fortschritts.
Die elementare Mystik und Ethik der «Ehrfurcht vor dem Leben», die Albert Schweitzer formuliert und praktisch vorgelebt hat, eröffnet uns eine neue geistige Richtung und praktische Wege, wie wir dem Leben von Mensch und Schöpfung zur Gesundung dienen können.
Eine neue, fruchtbare Menschheitskultur wird nur aus diesem allseitigen Dienst am Leben von Mensch und Schöpfung hervorgehen können. Auf diesem Weg wird die Entwicklungsgeschichte der menschlichen Kultur ihre gegenwärtige Pubertätskrise überwinden und sich zur Vollgestalt menschlicher Reife im Dienst am Leben von Mensch und Schöpfung entwickeln können.

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Peter Spönlein

Dem Leben dienen

Die neue Menschheitskultur

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Inhaltsverzeichnis Titel Peter Spönlein Dem Leben dienen Die neue - фото 1

Inhaltsverzeichnis

Titel Peter Spönlein Dem Leben dienen Die neue Menschheitskultur Dieses ebook wurde erstellt bei

Vorwort

 Die Zeichen der Zeit

 Gesund werden

 In Gemeinschaft leben

Teil I

Die Zeichen der Zeit

Krise und Erneuerung

Die heutige Epoche der sogenannten „Globalisierung“

Die „Risikogesellschaft“

Ende und Überwindung der Aufklärung

Menschheit in der Pubertät

Umsturz eines Weltbildes

Verschleppte Pubertät

Die „unsichtbare Hand“ – oder die Ambivalenz der Pubertät

Die neue Frage, die das Leben stellt

Zwei Propheten: Albert Schweitzer und Pierre Teilhard de Chardin

Gott und Mensch als Wille zum Leben und zur Liebe

Philosoph, Theologe, Musiker und Arzt

Erneuerer und Reformator des Christentums im 20. Jh.

Das Geheimnis des Heiligen in der Schöpfung

Die gegenwärtige Aktualität der „Ehrfurcht vor dem Leben“

Das „Gottesreich“ kommt nicht von selbst am „Ende der Zeit“

Der zentrale Inhalt des Christentums ist Mystik und Ethik

Das „Vaterunser“ als christliches Glaubenbekenntnis

Natur und Schöpfung als „göttliches Milieu“

Das Ziel der Evolution ist die Einigung allen Lebens

Der Mensch als Treuhänder der irdischen Schöpfung

Gott als Geheimnis und als „Super-Person“

Das „Gottesreich“ als menschlicher Kulturauftrag

Die Weltfremdheit der Kirchen und der Zivilberuf für den Pfarrer

Teil II

Gesund werden

Was macht uns krank?

Wir sind auf Beziehung und Ganzheit angelegt

Die Beziehung zur Schöpfung

Die menschliche Arbeit

Die Beziehung des Menschen zu sich selbst in der Einheit von Leib, Seele und Geist

Einübung in eine gesunde Lebensweise

Seelische Gesundheit und musische Bildung

Geistige Bildung

Die Beziehung zwischen Ich und Du

Mann und Frau

Entwicklung zu personaler Ganzheit

„Der Eros ist uns heilig“

Mann und Frau als Mitschöpfer Gottes

Wegwerfbeziehungen

Verliebt sein und lieben

Ein neuer Lebensraum für Kinder und Jugendliche

Ganzheitliche Bildung und selbst verwaltete Gemeinwesen

Kinder und Jugendliche

Alte Menschen

Die Beziehung zum Ewigen

Freundschaft mit allem, was lebt

Alles Leben mündet in ein göttliches Geheimnis

Das Erlebnis des Geheimnisvollen

Die größte Revolution

Die elementare Frömmigkeit der Ehrfurcht vor dem Leben

Gott in allem und über allem

Der Gottesdienst der Meditation und Aktion

„Jesus ruft nicht zu einer neuen Religion auf, sondern zum Leben“

Naturale und personale Meditation

Teil III

In Gemeinschaft leben

Dem Leben eine Heimat geben

Selbstverantwortliche Gemeinwesen

„Gleichheit ist Glück“

Wortführer und Wegbereiter

Mahatma Gandhi

Martin Buber

Erich Fromm

Ökologen für ein dezentrales Sozialsystem

Das Systembild des Lebens

Ist der Mensch von Natur aus egoistisch?

Gesellschaftsveränderung oder wahre Demokratie?

Astronomen des alten Weltbildes

Politiker

Der „homo oeconomicus“ – eine Karikatur des Menschen

„Kosmopolitische Realpolitik“

Die christliche Alternative

„Menschheit und Mutter Erde“

Ökologismus und Kommunitarismus

Biotechniker

Feministische Bewegung

Gemeinschaft als Lebensform des Friedens

Die wahre Globalisierung

Bildungsstätten

Schloss Tempelhof: Gemeinschaft und Bildungsstätte

„Weil wir es nicht wagen, ist es unerreichbar“

Literaturverzeichnis

Impressum neobooks

Vorwort

Dem Andenken an

Brunhilde Borchers

gewidmet, die das Werden dieses Buches

mit warmherziger Anteilnahme

begleitet hat

Der Rowohlt-Verlag hat mir empfohlen,

mein Buch bei Neobooks ins Internet zu stellen.

Dipl. Theol. Peter Spönlein

Bürgerwehrstraße 1

79183 Waldkirch

07681 490749

Gedicht

Ihr wisst, dass die Herrscher ihre Völker unterdrücken

und die Mächtigen ihre Macht über die Menschen

missbrauchen. Aber bei euch soll es nicht so sein,

sondern wer bei euch groß sein will,

der soll euer Diener sein.

Jesus (Markus, 10.42f)

Jesus ruft nicht zu einer neuen Religion auf,

sondern zum Leben!

Dietrich Bonhoeffer

Was ist die Alternative zu Krieg und automatisiertem Leben?

Der Mensch muß die Entfremdung überwinden,

er muß sein Selbstgefühl zurückgewinnen,

er muß zur Liebe fähig werden

und seine Arbeit zu einer sinnvollen,

konkreten Tätigkeit machen.

Erich Fromm

Die Gewaltlosigkeit kann man nicht

auf eine Industriezivilisation gründen,

wohl aber auf selbst verwaltete Dörfer.

Mahatma Gandhi

Nur das Denken, das die Gesinnung der Ehrfurcht

vor dem Leben zur Macht bringt, ist fähig,

den ewigen Frieden heraufzuführen.

Albert Schweitzer

Die globale Lebenskrise unserer Zeit umfaßt weltweit alle Lebensbereiche und markiert einen epochalen Wandel der Menschheitsgeschichte. Es genügt darum nicht, daß wir lediglich Appelle an die Mächtigen in Politik und Wirtschaft richten, um Frieden, Gerechtigkeit und die Bewahrung der Schöpfung anzumahnen. Es wird heute notwendig, die absolute Problemlösungsfähigkeit der Institutionen unserer modernen Zivilisation in Frage zu stellen und konkrete Alternativen zu benennen, die wir aus eigener Initiative selbst verwirklichen können und die der Heilung von Mensch und Schöpfung dienen.

Seit Jahrzehnten wird von weitsichtigen Menschen aus unterschiedlichen geistigen Richtungen eine kopernikanische Wende in Ökonomie und Politik angemahnt. Aber sie findet nicht statt, weil die notwendige Korrektur mit den Machtinteressen von Technologie, Ökonomie und Politik nicht vereinbar ist. Die Macht des Kapitalismus und seiner Finanzmärkte sowie der Klimawandel lassen sich nur im globalen Einverständnis aller Nationen unter Kontrolle bringen. Für die soziale Gerechtigkeit und für den Frieden gilt dasselbe wie für die Ökologie: Derartige Ziele können nicht aus dem Kalkül politischer oder ökonomischer Interessen, sondern nur aus einer ethischen Gesinnung verwirklicht werden.

Aber diese sucht man überall dort vergebens, wo Machtinteressen im Spiele sind. Der christliche Theologe und Tropenarzt Albert Schweitzer (1875 – 1965) beschließt sein Werk Kultur und Ethik (1923) mit den Worten: „Regeln über Friedensschlüsse, mögen sie noch so gut gemeint und noch so gut formuliert sein, vermögen nichts. Nur das Denken, das die Gesinnung der Ehrfurcht vor dem Leben zur Macht bringt, ist fähig, den ewigen Frieden heraufzuführen.“ Die Mystik und Ethik der „Ehrfurcht vor dem Leben“ enthält die beiden Pole christlicher Spiritualität, die Hingabe an das göttliche Geheimnis allen Lebens und die Liebe zum Nächsten, die Albert Schweitzer auf alle Geschöpfe ausdehnt und die im praktischen Dienst am Leben von Mensch und Schöpfung verwirklicht wird. Ohne die Aktualisierung dieses elementaren religiösen Geistes, so Albert Schweitzer, ist in unserer Zeit kein Frieden möglich, weder im sozialen, noch im politischen Bereich, noch im Verhältnis der Menschen zur Natur.

Aus dieser Aktualisierung der Mystik und Ethik erwächst ein unerschöpfliches Potential für eine aktive und kreative Neugestaltung aller Lebensbereiche zu einer neuen globalen Kultur aus der Spiritualität der „Ehrfurcht vor dem Leben“. Für diese Erneuerung erlebt der einzelne Mensch, der wach geworden ist für die Geschehnisse unserer Zeit, einen unmittelbaren Gestaltungswillen und eine Verantwortung, die nicht an Politiker delegiert werden kann. Denn die Mystik und Ethik der „Ehrfurcht vor dem Leben“ drängt uns bereits jetzt, zu einem Zeitpunkt, da es noch keine politischen Lösungen für die gegenwärtige globale Lebenskrise gibt, uns in den Dienst am Leben von Mensch und Schöpfung zu stellen. Aber welcher praktische Weg der Erneuerung eröffnet sich, und was können wir aus eigener Initiative konkret tun? Das ist die Frage, der ich in diesem Buch nachgehen möchte. Ich sehe vor allem drei Schritte, mit denen wir, Menschen wie du und ich, einen Weg der Erneuerung aus dem Geist der „Ehrfurcht vor dem Leben“ beginnen können:

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