Prof. Pēteris Šmits Prof. Pēteris Šmits - Latviešu tautas ticējumi

Здесь есть возможность читать онлайн «Prof. Pēteris Šmits Prof. Pēteris Šmits - Latviešu tautas ticējumi» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: RIGA,, Год выпуска: 1940, Издательство: latgales valsts papīru spiestuvē un naudas kaltuvē,, Жанр: Природа и животные, на латышском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Latviešu tautas ticējumi: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Latviešu tautas ticējumi»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Latviešu tautas ticējumi
Sakrājis un sakārtojis
Prof. Pēteris Šmits
1940 latviešu folkloras kratuves
ar kultūras fonda pabalstu
latgales valsts papīru spiestuvē un naudas kaltuvē, sste®,.
RIGA, 1940
Prof. P. Šmits apkopojis pavisam 36 790 latviešu tautas ticējumus, kuri pirmoreiz izdoti 1940. - 1941.g. grāmatā " Latviešu tautas ticējumi " 4 sējumos. Ticējumi sakārtoti pa tēmām, bet tēmas alfabēta kārtībā. Šāds pats sakārtojums paturēts, arī ievadot tos datorā. Tā kā laika gaitā ir mazliet mainījusies latviešu valodas pareizrakstība un grāmatu teksts tiek saglabāts oriģinālrakstībā (izņemot burtu "ŗ" nelielai daļai ticējumu, kuri ierakstīti datorā pirms vairākiem gadiem), tad šeit ir atrodamas arī formas, kādas mūsdienu rakstībā nelieto (piem.,
u. c.). Daļa ticējumu pierakstīti izlokšņu formā. Lai tos atšķirtu no pārējiem, to numuriņš iezīmēts zaļā krāsā.
Prof. P. Šmita savāktie ticējumi, kupis tagad publicē Latviešu folklo­ras krātuve, nav pieredzējuši paša krājēja un kārtotāja pēdējo redakciju; trūkst arī paredzētā ievada. Tāpat nelaiķis nav paspējis ticējumu pētī­šanas rezultātus ietilpināt Mitoloģijas 3. iespiedumā, kam bija drīzumā parādīties. Ka šie rezultāti būtu ienesuši ievērojamus papildinājumus šinī nozarē, par to prof. Šmits vairākkārt izsacījies mutes vārdiem, kā arī norādījis jau 2. izdevuma priekšvārdā.
Ticējumu kārtošanu pabeigusi prof. Šmita uzticīgā palīdze — viņa kundze Ida; tāpat viņa skatījusi cauri arī korektūras, ko savukārt darījis arī P. Šmits jun. Kopējās pārrunās esam noskaidrojuši edicijas principus, palikdami pie vārdnīcas iekārtojuma un pareizrakstību unificējot tādē­jādi, ka izloksnēm un apvidiem netiktu atņemtas raksturīgās formas un izteicieni. Ticējumi visi numurēti. Manās rokās palicis pēdējais lasījums un kontrole, kā arī dažādu technisko trūkumu novēršana. Nedaudzos gadījumos iespējamas pārskatīšanās kļūdas iesūtītāju un teicēju vārdos un uzvārdos resp. to atšifrēšanā.
Prof. Šmita krājums ietvep ap 36.000 ticējumu, kas godam aizpilda robu mūsu līdz šim publicētās tautas tradicijās. Tautas ticējumos atspo­guļojas tā mūsu senču dzīves daļa, kas mazāk apgaismota Sls tautas; gara mantās. T« tgiēs redzam senās zinātnes un reliģijas atliekas, paražas, praktiskus norādījumus visādos dzīves gadījumos; tāpat arī tautas dzied­niecību, burvības, pareģojumus, kas dibināti pa daļai uz senākām tradi- cijām, pa daļai uz patiesiem novērojumiem dabā un dzī«ē. "Daļu no šiem ticējumiem jūtami ietekmējusi arī kristīgā ticība. Tautas ticējumus, tāpat kā pārējos folkloras materialus, nelaiķis sācis vākt vēl skolnieks būdams, bet pirmais krājums gājis bojā pasaules kaja laikā (1914.—1919. g.). Daļa ticējumu gan vēlāk restaurēta. Šinī darbā labs palīgs nelaiķim bijusi māsa Emīlija Zommere. Daudz ticējumu, kā arī pasaku un teiku, nelai­ķis dzirdējis no sava tēva tēva Lisēniešu Pekšos (Raunas pag.), bet, cik spēdams, vā^js arī no citiem vecākiem ļaudīm, ikreiz, kad tam gadījies būt kādā citā %zimtenes novadā.
Iesācis savu darbu ar tautas dziesmu studijām, prof. P. Šmits ir rediģējis Latviešu folkloras krātuves uzdevumā Tautas dziesmas (4 sēju­mos) — pirmo papildinājumu Kr. Barona Latvju Dainām, izdevis paša vāktās un kārtotās pasakas un teikas 15 sējumos, ietilpinot tur arī ie­priekšējos, t. i. pirms tam iespiestos materialus. Ticējumu krājums no­slēdz prof. P. Šmita ražīgo folklorista darbu. Lai tas tad arī butu pēdē­jais piemiņas vainags prof. P. Šmita mūža darbam.
Prof. K. Straubergs.
Personīgi no sevis varu piebilst ka grāmata nonāca manās rokās pavisam bēdīgā stāvoklī-es to nejauši uzgāju kādas mājas bēniņos. Bet izrādās ka tas viss ir atrodams interneta vietnē-
 
Novēlu patīkamu lasīšanu
Imants Ločmelis

Latviešu tautas ticējumi — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Latviešu tautas ticējumi», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

K. Miļnus, Zeime.

6075. Drudzi var aizdzīt, ja jāteniski uz slotas aizjāj uz krust­ceļu un slotu nomet. Kurš slotu paceļ, tam drudzis klāt.

K. Rasa, Kalnainu!*»

6076. Drudzi var aizdzil, Kad uz slotas ačgārni aizjāj uz krusl ceļiem un tur to pamet. Mājās ejot, nav brīv skatīties atpakaļ.

A. L.-Puškaitis.

6077. Ko drudzis krata, tam jāaiziet uz krustceļu, jāielien zirga sakās un jāapgulstas.

K. Jansons, Plāņi.

6078. Drudzis noiet, ja uz krustceļa par slimā plecu pret sauli met maizi.

K. Jansons, Plāņi.

6079. Lai izdziedētos no dru­dža, iet uz kapsētu, noņem no trim krustiem jeb citiem piemi­nekļiem sūnas jeb pelējumu, no

katra pa trim gabaliņiem, atnes mājā, izvāra un dzeļ par zālēm. Uz katra krusta, no kupa ņemtas sūnas, jāuzliek zieds, kaut arī kāds nieciņš, lai mirons nenāktu sap­ņos un neprasītu savas mantas at­pakaļ.

F. Brīvzemnieks, 1881, VI, 194.

6080. Drudzis atstājot, kad sli­mais ar akmeni ejot ap kapiem.

M. Navenickis, Zasa.

6081. Lai izdziedētos no dru­dža, diloņa un arī citām slimībām, vajaga slepeni aiziet uz baznīcu, nokasīt ar nazi kaut dažus putek­līšus no altāfa četriem stūriem un nosviest katrā stūrī pa grasim. Tad vēl jāņem no baznīcas sliekšņa mēsli. Visu to vajaga dot slimnie- kum, lai viņš to pieņem par zā­lēm. Noder arī mēsli no otras mā­lus sliekšņa, bet tikai tad, ja ot­rus mājas ļaudis nezina, ka no vi­ņiem ir ņemti mēsli.

F. Brīvzemnieks, 1881. VI, 194.

6082. Lai izdziedētos no dru­dža kratīšanas, vajaga nogriezt no maizes virsas garozu, sadalīt to trīs daļās un uzrakstīt tur: Fadrsb, Madks, Laenrl, uz katras daļas sa­vu vārdu. Jūtot, ka drudzis nāks, slimajam jāapēd papriekšu viena daļa, pēc brīža otra un pēdīgi arī trešā. Otrā dienā slimniekam va­jaga pieņemt ar brandvīnu melno sakni un vērmeles.

F. Brīvzemnieks, 1881. VI, 194.

6083. Kam drudzis, tam jāsēd ceļa malā; kad nu gaj-ām gājējs to iebilst, tad drudzis pieķeras tam, un pirmais paliek vesels.

Z. Prauliņš, Aumeisteri.

6084. Ko drudzis krata, tam jāielien skudj-u pūlī gulēt.

K. Jansons, Plāņi.

6085. Lai tiktu no drudža ve­sels, tad jāguļ rudzu laukā uz krus­ta vagām jeb kūtī uz govs saitas.

M. Navenickis, Zasa.

6086. Drudzī jāguļ straujā ūdenī uz ecēšām.

K. Jansons, Plāņi.

6087. Drudzi var aizdzīt, ja piektdienā mazgājas strautā. Mā­jās ejot, nav brīv atpakaļ skatī­ties.

A. L.-Puškaitis.

6088. Drudzi var aizdzīt, ja ie­laižas akā.

A. L.-Puškaitis.

6089. Ko drudzis krata, tam plikam jāvārtās kūtī govu mēs­los.

K. Jansons, Plāņi.

6090. Drudzī jāguļ aitu kūtī un nedrīkst atsaukties, ja kāds sauc.

K. Jansons, Plāņi.

6091. Drudžu atdzīšanai ir labs līdzeklis vesela zivs, ko līdaka ie­rijusi.

B. Blumbachs, Lībagi.

6092. Drudzi var aizdzīt, ja ēd kaltētas peļu astes.

T. Dzintarkalns, Talsi.

6093. Drudža dziedēšanai no katra pirksta naga nogrieza kādu drīksniņu, šos nagus uzsēja dzī­vam vēzim uz muguras un palaida to upē vaļā.

J. Bubenis, Ērgļi.

6094. Kad drudzis krata, tad jāmazgājas siltā ūdenī, kufā jāie­met no 3 tīrumiem pa 9 vārpām no katra tīruma. Tas jādara bez saules rītā vai vakarā.

K. Jansons, Pilda.

6095. Drudža laikā jājāj uz slo­tas kāta, tad nepielips drudzis.

P. Zeltiņa, Ikšķile.

6096. Ja liels drudzis, tad uz gultas gala vajag uzvilkt trīs lie­tuvēna krustus.

A. Auziņa, Jaunrauna.

6097. Drudzi var izārstēt, ap­sienot vārītas olas plēvi ap krei­sās rokas mazo pirkstiņu.

K. Bruņinieks, Sēme.

\

6098. Kad ir drudzis, tad ap­sien ap kaklu sarkanu dziju ar de­viņiem mezgliem, ūdens pudelīti un pīlādža krustu. Drudzis pāries.

A. Veckalne, Dreiliņi.

6099. Drudzi var arī pārdot par brandvīna glāzi, par kapeiku u. t. t.

K. Miļnus, Zeime.

6100. Kad bērnam drudzis, vi­ņu uzliek uz lizi un taisās šaut krāsnī. Caur tādu baidīšanu atbai­dot drudzi. Senāk bērni allažiņ da­būjuši drudzi, visvairāk pavasa­ros, pa āru skraidot un viens otru sabaidot.

S. Čunka un Fogelmane, Lielsatiķi.

6101. Kad drudzis sāk bērnu kratīt, viņš jārauga atbaidīt: ne­viļot uzsviež bērnam virsū suni, jeb taisās viņu bāzt āliņģī.

A. Rozenšteine, Saldus.

6102. [Kad bērnam ir drudzis], tad slepus uzlej viņam ūdeni vir­sū, jeb noved kur tumsā, lai da­būtu sabīties.

Ūdre, Tetelminde.

6103. Drudzi bērnam tā rauga atdzīt: iedod bērnam baltu suņsū- du ar ūdeni, jeb izspiež zirga sū­dam zupi un dod iekšā.

A. Rozenšteine, Saldus.

6104. [Kad bērnam ir drudzis], tad sagrūž trīs jēlus vēžus, izspiež zupi caur lupatiņu un piepilina pie tējas, ko dod bērniem iekšā.

Kuplais, Kuldīga.

6105. Drudzi dziedējuši ar trīs- kantā uzrakstītiem „abracadac- arba" vārdiem. Šie vārdi jāuz­raksta uz papīra un tas jādod sli­majam ar maizi apēst. Tāds pat papīrītis jāuzkaj- arī kaklā.

K. Miļnus, Zeime.

6106. Drudža vārdi: Abaraka, Abarak, Abara, Abar, Aba, Ab, A. Šie vārdi jāuzraksta, vai septii,ii maizes gabaliņi ar tiem jāaprunā (jāapvārdo), un slimniekam jādod apēst ikrītus priekš saules lēkša­nas viens maizes gabaliņš.

Alksnis-Zundulis, Naudīte.

6107. Citi drudža vārdi: „Ne- žēlīgi vēl drudzis krata vecīti; ja drudzis nezudīs, tad velns raus vecīti gan drīz." [Šie vārdi gan lie­kas sabojāti jeb pat tīšām izdo­māti. P. S.] Šādi vārdi jāuzraksta uz papīra, tas jāiesviež ačgārni pār galvu tekošā ūdenī un jāiet ātri mājā, bet ejot nedrīkst atpakaļ skatīties.

K. Miļnus, Zeime.

DRUDŽA ZALKS (Sedum acre).

0108. Baļļā sasutinātās drudža zālēs mazgājušies ar drudzi sasli­mušie.

R. Bērziņš, Annenieki.

DUBĻI.

6109. Ja dubļi drīz nosaust, tad gaidāms lietus.

Z. Lancmanis, Lejasciems.

6110. Ja sapņos ar plikām kā­jām pa dubļiem bradā, tad būs bē­das vai lielas nepatikšanas.

P. Š„ Rauna.

(') 111. Ja sapnī pa dubļiem brien, tad būs nelaba dzīve.

.1. Jurjāns, Jaungulbene.

DUNDURI.

0112. Ja priekš Jāņiem nosit dunduru, tad nosistā dundura vie­ta rodas deviņi vairāk, ja nosit pēc Jāņiem, tad deviņi mazāk.

E. Laime, Tirza.

6113. Priekš Jāņiem nedrīkst dundurus sist: ja vienu nosit, tad rodas desmit jaunu.

K. Corbiks, Kroņa-Vircava.

6114. Dundurus nedrīkst sist priekš Jāņiem, tad viena vietā iz­aug trīspadsmit.

A. Broža, Naukšēni.

6115. Lai govis nebizotu, tad vajaga dunduram iedurt smilgu pakaļā.

A. Plaudis, Kosa.

6116. Ja vasaru ir pulku dun­duru, tad to gadu būs labi rāceņi.

„ M. Ķaupelis, Nica.

6117. Ja dienā parādās daudz dunduru, tas norāda uz lietu.

J. A. Jansons, Bīriņi.

6118. Ja dunduri uzmācas lo­piem lieliem bariem, tad sagai­dāms lietus.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Latviešu tautas ticējumi»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Latviešu tautas ticējumi» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Latviešu tautas ticējumi»

Обсуждение, отзывы о книге «Latviešu tautas ticējumi» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x