Ангелус Силезиус - Херувимский странник

Есть множество жилищ и благодатных келий:
Хотя б единую вы заселить сумели.

Столь благолепен Бог, что сам пленен собой:
В извечной радости на Лик взирает свой.

Все впрок для тех, кто свят: дана им благодать
Всю милость Божию в сей жизни испытать.

Блаженный — тот, кто жив едино волей Божьей,
А проклятому все, что Бог дает, негоже.

Адама первого Бог сам творил, без нас:
А во втором Ему сотворствовал и аз.

Бог возлюбил мета, как всех, в ком Он явился:
Не народись Он сам, во мне бы народился.

Под силу одному деянья всех святых:
Предаться Богови — всего-то дел у них.

Приблизишь Бога ты, отбросив суету:
А не гонясь за Ним в одышке и в поту.

Как Бога ни назвать — Он в имени любом:
Не умещается, однако, ни в одном.

Бог есть ничто и все — как это разъяснить?
Но что Он есть — скажи — и чем не может быть?

Ты восхотел себя соделать храмом Божьим?
Измерь себя Христом, став на Него похожим.

Любви стремление — свет пакибытия:
Иное что любить — нелепо для нея.

Что любишь, тем и стал в своем раденье многом,
Темное — стал землей, Божественное — Богом.

Чтя Бога выше ся, людей — как тварь едину
И ниже — прочих всех, ты любишь всех по чину.

Все то, что ты вершишь, во злато превратится
Когда с деяньями Христа соединится.

Отверзи очи, зри, чтоб Горний мир открылся:
Ты оттого и слеп, что миром сим упился.

Бог милосерден к нам и несказанно благ:
Зовем ли не зовем — Он придет к нам и так.

Неистощим Творец: Он тысячи веселий
Вливает в ны — егда мы их бы взять сумели.

И бесы милости Господней приобщатся
Когда, покаявшись, к Нему оборотятся/

Из дел твоих одно достойно Бога есть;
Без дел Его любить и в Нем покой обресть.

Ты новой плотию сумеешь стать спроста,
Коли смиришь себя смирением Христу

Воистину, мой друг, несть выше благодати,
Чем, от сует почив, Всевышнему предстати.

У молодой любви страсть пенного вина:
А старая любовь всегда тиха, ясна.

Любовь, что нарекли любовью Серафима,
По тихости своей для внешних глаз незрима.

Любви средина — Бог и Он же круг ея:
В покое Божием всяк равный для нея.

Приют того, в ком Бог покоится на троне,
В Ерусалиме сый и на горе Сионе.

Бог во Христе есть Бог, во Ангелах Он Ангел,
В нас смертных — человек: в любом, кой хощешь, ранге.

Бог все творяй во всех: Он любит в Серафимах,
В Престолах властвует, почиет в Херувимах. [222]

Бог — как живой ручей; любовью в тварь лиясь,
Он полнит и свою едину Ипостась.