Эварницкий Д. Сборник материалов. С. 49.
Устное повествование Н. Коржа. С. 42, 43.
Мышецкий С. История. С. 55.
Мышецкий С. История. С. 55; Боплан Г. Описание Украины. С. 69.
Величко С. Летопись. Т. 2. С. 364, 377.
Мышецкий С. История. С. 54.
Оголосити догану (фр.).
Феодосий. Самарский Пустынно-Николаевский монастырь. С. 105.
Зуев В. О бывших промыслах. С. 4—5.
Скальковский А. История. Т. 1. С. 275.
Устное повествование Н. Коржа. С. 48, 49.
Скальковский А. История. Т. 1. С. 275.
Записки одесского общества. Т. 7. С. 182, прим. 63; Устное повествование Н. Коржа. С. 12.
Скальковский А. История. Т. 1. С. 199.
Записки одесского общества. Т. 7. С. 182, прим. 63.
Устное повествование Н. Коржа. С. 21, 22.
Феодосий. Самарский Пустынно-Николаевский монастырь. С. 109.
Мышецкий С. История. С. 83; Устное повествование Н. Коржа. С. 22.
Эварницкий Д. Сборник материалов. С. 22.
Эварницкий Д. Вольности. С. 323.
Устное повествование Н. Коржа. С. 30—31.
Эварницкий Д. Запорожье. Т. 2. С. 17, 18.
Товстий шкіряний пояс з підкладкою, завширшки з долоню, для зберігання грошей, що застібався пряжкою чи замком (Записки московского археологического общества. М., 1874. Т. 4. Вып. 3. С. 28).
Межигірський монастир на 18 верст вище Киева по Дніпру.
Звичай прощання зі світом запорожця художньо відтворено у відомому творі П. О. Куліша «Чорна Рада» (СПб., 1860. С. 90—94) та поемі Т. Г. Шевченка «Чернець».
Мышецкий С. История. С. 78.
Акты ЮЗР. Т. 1. № 170.
Отечественные записки. 1874. № 5. С. 39.
Йдеться про Іонійський архіпелаг.
Скальковский А. История. Т. 1. С. 216.
Собрание государственных грамот. М., 1822. Т. 3. С. 444—447.
Соловьев С. История. Т. 20. С. 162.
Там же. Т. 19. С. 94.
Скальковский А. История. Т. 1. С. 216—220.
Эварницкий Д. Сборник материалов. С. 103; Калачов Н. Архив. С. 6; Миллер Г. Исторические сочинения. С. 55; Observations sur le commerce de la mer Noir et des pays qui la bordent. 1787. P. 20.
Скалькований А. История. Т. 1. С. 222.
Эварницкий Д. Сборник материалов. С. 204.
Скальковский А. История. Т. 1. С. 227, 228.
Kitowicz К. Opis obyczajow. Т. 2. S. 214.
Скальковский А. История. Т. 1. С. 236.
Спинна струна осетрових риб.
Записки одесского общества. Т. 7. С. 170.
Кребс В. Уманьская резня. С. 32.
Grabowski A. Ojczyste spominki. Т. 1. S. 140.
Китченко // Чернигов, губерн. ведомости. 1853. № 3. С. 23; № 4. С. 27, 29; № 7. С. 47; № 10. С. 71.
Эварницкий Д. Сборник материалов. С. 129.
Эварницкий Д. Сборник материалов. С. 162—165.
Там же. С. 179.
Рудченко И. Чумацкие песни. К., 1874. С. 9.
Там же. С. 33.
Тобто з Правобережної України.
Скальковский А. История. Т. 1. С. 224.
Буздиганом називали взагалі символ влади – булаву, пірнач, келеп (Кулиш П. Отпадение Малороссии. Т. 2. С. 160).
Чернявский В. І/ Мышецкий С. История. С. 91.
Рудченко И. Чумацкие песни. С. 13.
Рибальська артіль (Б. Грінченко).
Записки одесского общества. Т. 7. С. 170.
Давня міра об'єму, ЗО кварт, ЗО, 42 л.
Скальковский А. История. Т. 1. С. 242.
Мышецкий С. История. С. 47.
Записки одесского общества. Т. 7. С. 186.
Эварницкий Д. Сборник материалов. С. 41.
Устное повествование Н. Коржа. С. 41.
Йдеться про Києво-братську (Києво-Могилянську) колегію (1633—1701) та Київську академію (1701—1817).
Читать дальше