Лорънс Гарднър - Конспирацията срещу Магдалина

семейният статут на Исус беше обстойно изяснен и противно на онова, което са ни учели досега, неговата

съпруга Мария Магдалина излезе на преден план, както подобава на жена с нейното положение.

Разкритията бяха последвани от потресаващи заглавия в американските вестници. Публикувани бяха

откъси, включително в британския „Дейли мейл”, след което книгата бързо влезе в класациите за

бестселъри. В резултат „Кръвната линия на свещения Граал” се превърна в нещо като световна институция,

с голям брой чужди преводи и най-разнообразни последващи издания на английски език.

Макар че в началото разбуни духовете, „Кръвната линия” лека-полека се намести в една по-

общоприета класификация. Тя ми спечели номинация за наградата „Автор на годината” за 1997 г. на

„Хачърс” от Лондон и верига книжарници „Дилънс”и започна да се появява по библиотеките на колежите,

като генеалогичните и схеми се използваха за курсови работи. Още от самото начало медийните изяви

заедно със свещеници, епископи и други религиозни водачи ми се струваха успокоително приятни и открих

защо, след като през 1998 г. се появих по телевизията с един доминикански монах. Той обобщи ситуацията,

като обясни на водещия на предаването: „Лорънс Гарднър подхожда към темата от гледна точка на

историята и писмените паметници. Църквата пък подхожда към нея от гледна точка на вярата. Не

обърквайте двете неща; те са различни.”

Общото признание на книгата стана още по-очевидно през 2000 г., когато възникна идеята

историята на Исус и Магдалина да бъде претворена в музика. В тази връзка ми бе поръчано да напиша

либретото за оратория, основаваща се на мотиви от „Кръвната линия на свещения Граал”. Същинската част

от работата свърши Джаз Коулман, щатен композитор на Пражкия симфоничен оркестър, който написа

музиката. Нарекохме това двучасово произведение „Сватба в Кана”. Премиерата беше в Лондонската

кралска опера „Ковънт Гардън” през декември 2001 г.

Напоследък темата за Мария Магдалина и брака и с Исус се появи в нов формат – на

международния бестселър „Шифърът на Леонардо” от американския писател Дан Браун. В тази връзка

получих много молби да обясня по-подробно част от информацията, съдържаща се в „Кръвната линия на

свещения Граал”. Романът на Дан Браун събути голям интерес към картините с Мария Магдалина и тъй

като съхранението и реставрацията на творби на изящните изкуства ми бе професия, преди да стана

писател, съсредоточих „Конспирацията срещу Магдалина” върху някои картини от Ренесанса.

Настоящата книга няма за цел да подкрепи или обори „Шифърът на Леонардо”, а да се занимае по-

подробно с някои от по-полемичните и аспекти. Увлекателната творба на Дан Браун е художествена и

трябва да се разглежда като такава. Съдържа обаче някои исторически факти и теми, които имат връзка с

„Кръвната линия”.

Подобно на всички творби в тази поредица за Граала, „Конспирацията срещу Магдалина” е

самостоятелно произведение и в никакъв случай не е необходимо да сте чели първо другите книги.

Екситър, 2005 г.

Лорънс

ГАРДНЪР

СВЕТИЦА ИЛИ

ГРЕШНИЦА?

ПЪРВАТА ДАМА

В евангелията от Новия завет има седем места1, където Иисус е сред жени. В шест от тях Мария

Магдалина е на първо място. В седмото майката на Иисус е спомената първа2, а има и епизоди, в които

Мария Магдалина е единствената жена3. По отношение на Иисус тя е представена като жената, която “му

служеше”4, и последното и явяване в евангелията е като първия човек, говорил с Иисус след възкресението

му5.

От раннохристиянската литература става ясно, че Мария Магдалина е заемала специално място в

живота на Иисус и сърцата на последователите му. В по-късни времена обаче католическите епископи

решили, че трябва да е била блудница, вероятно защото на едно място в Библията е наречена “грешница”6.

Това за епископите означавало жена без морал. Ала точно в следващия стих Мария е описана като

състоятелна жена, един от личните спомоществуватели на Иисус.

По-нататък в евангелиските разкази личи, че Мария Магдалина е близка с майката на Иисус, дори я

придружава до разпятието. Преди това е споменато, че Иисус е обичал Мария7. Поради каква ли причина

римокатолическата църква се е обърнала срещу тази предана жена, очерняйки името и във вековете? Дали