Esmu ari lasījis, ka lo-lo cilts no Jaunzēlandes tikusi līdz Tibetai. Aplis noslēdzas.
Vai oftalmoģeometrijas shēma saskan ar vēstures ziņām? Vēsturnieki, kā likums, par nācijām un tautībām spriež, pamatojoties uz vēstures un kultūras īpatnībām. Taču man šķiet, ka ar to nepietiek. Valodu var pārmantot, ja ir cieši kontakti ar citu tautu, kā, piemēram, tas noticis ar krievu valodu, kas kļuvusi par noteicošo un pat vienīgo daudzām mazām Krievijas tautām (šobrid var sastapt čuvašus, mordviešus, komi un citu tautību pārstāvjus, kuri runā tikai krieviski un krievu valodu uzskata par dzimto valodu). Arī tautu kultūra mainās, ja ir cieši kontakti ar citu tautu. Jautājums par rasēm, tautībām un nācijām ir visnotaļ sarežģīts un juceklīgs. Tomēr mēs centīsimies noteikt dažas paralēles.
Maskavā es sastapu kādu somu un kādu japāni un uzaicināju viņus kopā piedalīties diskusijā par tautu izcelšanos. Garais, gaišmatainais soms un mazais, tumsnējais japānis sēdēja krēslos un ar lielu interesi ņēmās aplūkot viens otru, droši vien domājot par to, no kā gan katrs cēlies.
- Kungi, - es saciju, sākot tikšanos, - matemātiski rūpīgi pētot dažādu pasaules rasu ļaužu acis, man izdevies secināt, ka jums, somiem un japāņiem, ir kopīgas izcelsmes saknes. Lūdzu, paskatieties viens uz otru un pacentieties noskaidrot, vai jums abiem ir kas kopīgs.
Soms un japānis vērigi uzlūkoja viens otru, pēc visa spriežot, cenzdamies atrast kopīgas iezimes, un draudzigi iesmējās.
- Starp mums nav nekā kopīga, ja nu vienīgi tikai tas, ka abi esam cilvēki, - noteica japānis.
- Kungi, nesteidzieties, - es turpināju, - pastāvēja četras saknes, no kurām cēlušās dažādas rases. Jums abiem ir viena (pirmā) izcelsmes sakne. Paskatieties uz oftalmoģeometrisko karti, kas rāda cilvēces migrāciju no Tibetas: vienotam pirmajam zaram ir vairāki cilvēces migrācijas atzari - viens atzars beidzas pie jums, somiem (baltu rase), otrs - pie jums, japāņiem (mandžūriešu-korejiešu rase). Taču izcelsmes sakne jums ir kopīga. Lūk, paskatieties! Vajadzētu atrasties kopīgām pazimēm, tikai ļoti dziļām, tālām, jo tās ir pavisam senas. Nosauciet, lūdzu, vienkāršus sadzīvē lietojamus vārdus (uguns, ūdens, debesis, zeme, māja, sieviete u.c.) japāniski un somiski - iespējams, ka tajos jūs radīsiet līdzības vai kopīgu sakni. Tieši tāpat pacentieties novilkt paralēles starp senām (ļoti senām) somu un japāņu paražām.
Starp somu un japāni atraisījās aizraujoša saruna sliktā krievu valodā, kas ilga aptuveni divas stundas. Es no sākuma mēģināju pierakstīt somu un japāņu vārdus ar kopīgu sakni, kā arī uztvert viņu seno paražu kopīgo jēgu, bet tad atmetu ar roku, jo abi sarun- biedri, pagalam aizrāvušies, nepievērsa man pietiekamu uzmanību un reti apstājās, kad es lūdzu pie- rakstit vienu vai otru vārdu. Tāpēc man šobrid, kad ir pagājuši jau vairāki gadi, grūti atjaunot sacīto.
- Re kā, - teica runātīgākais japānis, - mums patiešām ar somu ir kas kopīgs. Mēs ar viņu esam seni asinsbrāļi.
- Starp citu, - piebilda soms, - jums vajag plašāk propagandēt šos pētijumus. Tie kalpos mieram uz Zemes. Jo visi uzskata, ka āriešu rase ir progresīvākā. Bet mēs ar japāni noskaidrojām, ka mūsu valodas un tradīcijas ir līdzīgas. Es uzlūkoju japāni kā savu asinsbrāli, lai gan viņš nepavisam nav man līdzigs.
- Sakiet, lūdzu, vai var atrast ko līdzīgu starp mani un nēģeri? - pajautāja japānis.
- Diezin vai, bet starp nēģeri un pamirieti var, - es atbildēju.
Protams, es nevaru spriest par japāņa un soma sarunas zinātnisko pamatotību. Taču fakts, ka viņi patiešām atrada daudz kopīga, ir visnotaļ aizraujošs. Kontrolpētījumus (piemēram, japāņa un nēģera tikšanos, kuriem ir dažādas izcelsmes saknes) diemžēl veikt neizdevās.
Cita vēsturiska paralēle, kas apstiprina iepriekšminēto cilvēces migrācijas ceļu, var būt hipotēze par Amerikas indiāņu aziātisko izcelsmi, par Jaunzēlandes aborigēnu amerikānisko izcelsmi un fakts, ka pastāvējuši cieši kontakti starp Čukču autonomā apgabala un Aļaskas aborigēniem.
Skaidrs, ka mūsu pētījumu priekšmets, kura saknes sliecas tālā senatnē, ir gaužām strīdīgs. Tajā grūtāk nekā jebkurā citā jomā rodami tieši pierādījumi. Tomēr, par spīti visam, es turpināšu raksturot citus cilvēces migrācijas ceļus, kas noskaidroti oftalmoģeometriskajos pētījumos.
Mums iznāca, ka šajā dienvidaustrumu migrācijas ceļā pēc tibetiešu rases iekļāvās šādas rases: dienvidaziātiskā, papuasu, melanēziešu, vēdu-indonēziešu un austrāliešu. No acu pārmaiņu pamatlīnijas atdalās viens atzars: no papuasu rases cēlusies aziātu-pigmeju rase, kas savukārt radija dravidu un ainu rasi.
B migracijas ceļš
Savukārt B ceļa robežās cilvēce sirmā senatnē migrēja no Tibetas uz dienvidaustrumiem. Dabiskā vide ietekmēja cilvēku ārieni un radās dienvidaziātu rase, ko mūsdienās, manuprāt, pārstāv taize- mieši, vjetnamieši, Kampučijas un Dienvidķinas iedzīvotāji.
Apmetoties dienvidu salās (Filipīnās, Indonēzijā), radās papuasu rase, no kuras izcēlās aziātu-pigmeju rase tās pašas Indonēzijas teritorijā.
Pēc mūsu priekšstatiem, papuasi un pigmeji ir cilvēciskās mežonības virsotne. Indonēzijā es esmu bijis, taču ar tīrasiņu pigmejiem un papuasiem neesmu ticies, tāpēc nevaru spriest par viņu prāta spējām. Tomēr neviens nezina, kādi pigmeji un papuasi bija senatnē. Iespējams, ka tiem laikiem viņi bija visnotaļ attīstīti, bet regress un mežonigums sāka attīstīties vēlāk.
Pēc oftalmoģeometrijas datiem, aziātu-pigmeju rases zars devis divus neatkarīgus atzarus un radījis dravidu un ainu rasi. Dravīdu rasi, manuprāt, pārstāv Dienvidindijas iedzīvotāji. Būdams Indijā, es patiešām pamanīju, ka Dienvidindijas iedzīvotāju āriene jaušami atšķiras no Ziemeļindijas iedzīvotāju ārienes: dienvidnieki ir tumsnējāki, mati sprogaināki un arī acis pavisam citādas nekā ziemeļniekiem. Man šķiet, ka Ziemeļindijas iedzīvotāju priekšteči ir tibetiešu rase, bet dienvidnieki, kā jau minēju, ir dravidu rases pārstāvji.
Kādas konferences laikā Indijā es pavaicāju indiešu ārstam, kuram piemita visas dravidu rases pazīmes:
- Sakiet, lūdzu, vai jūs zināt, no kurienes senatnē nākušas Dienvidindijas ciltis?
- Runā, ka mani senči Indijā ieradušies no Polinēzijas salām.
- Sakrīt, - es konstatēju.
Tajā pašā konferencē sastapu arī kādu indiešu ārstu, kuram piemita visas tibetiešu rases pazīmes.
B CEĻŠ
- Atvainojiet, - es viņu uzrunāju, - Ziemeļindijas iedzivotāju āriene atšķiras no dienvidniekiem. Kā jūs domājat, vai Dienvld- indijas iedzivotāji Indijas teritorijā ir ienācēji vai viņi šeit vienmēr dzīvojuši?
- Es precīzi nezinu, bet runā, ka dienvidnieki it kā sensenos laikos Indijas teritorijā no kaut kurienes ieradušies, - atbildēja ārsts, kurš izskatījās pēc tibetiešu rases pārstāvja.
- Bet jūs, - es turpināju, - ārēji izskatāties pēc Zieme|indijas pamatiedzīvotāja. Vai arī jūsu senči Indijā no kaut kurienes ieradušies?
B CEĻŠ
- Mēs te vienmēr esam dzīvojuši, - atteica ārsts.
"Viņam patiešām ir taisnība," es nodomāju. "Tibeta un Indijas ziemeļi taču savstarpēji robežojas."
Iepriekšminētā aziātu-pigmeju rase, pēc oftalmoģeometrijas datiem, radījusi arī ainu rasi. Aini mūsdienās mīt Japānas ziemeļos un ārēji krasi atšķiras no citiem japāņiem. Kad es biju Japānā, man izdevās sameklēt Japānas pamatiedzīvotāju ainu un ar viņu parunāties.
Читать дальше