James BeauSeigneur - Los actos de Dios

Las murallas de piedra de la ciudad se sacudieron con el terremoto y luego se vinieron abajo, sus enormes piedras rodando ladera abajo hacia los soldados que se habían reunido en el valle del Kidron para las ejecuciones. Los que no murieron aplastados tuvieron que huir del valle por el este y el oeste, dejando así a los cautivos prácticamente sin vigilancia.

El general Rudolph Kerpelmann recobró la respiración, pero ya no sentía su cuerpo sacudirse junto con la montaña que lo rodeaba. La fractura en la que había caído ya tenía más de tres metros de ancho y continuaba expandiéndose. A pesar de su posición, Kerpelmann empezó a sentirse cansado. No era consciente de la hemorragia interna masiva que le estaba dejando sin fuerza; sólo sentía vagamente la calidez del río de sangre que le salía de la boca y le bajaba por el cuello, de modo que no acababa de comprender aquella fatiga repentina. Poco a poco, sus ojos se cerraron, pero volvieron a abrirse cuando escuchó unas voces que se acercaban. Habían venido a rescatarle, seguro. Pero no era así; quienes se aproximaban eran judíos que huían. La boca del abismo se había ensanchado hasta los cuatro metros, partiendo la montaña de este a oeste, y mientras la tierra continuó temblando, la grieta se fue haciendo más grande. De pronto, las paredes de tierra próximas a Kerpelmann se derrumbaron y cubrieron su cuerpo de arena y rocas. Sólo su cara permaneció expuesta, y estaba tan escondida que los que pasaban por allí no le vieron.

Al principio sólo fueron unos pocos, luego le pasaron de largo corriendo cientos de personas que huían por el cañón que se había formado. Enterrado algo prematuramente, y con su misión frustrada, Kerpelmann miraba a los que pasaban.

No llamó pidiendo ayuda. Aunque se hubiesen ofrecido, él no quería su ayuda. Intentaba desesperadamente mantenerse consciente, y aunque le producía náuseas contemplar cómo se escapaban los judíos, todavía había algo que quería ver antes de morir. Su paciencia se vio finalmente recompensada cuando vio que Asaph ben Judah corría por el valle en su dirección. En su rostro lucía una enorme herida sanguinolenta en el lugar donde Kerpelmann le había golpeado. Kerpelmann sonrió para sí, escupió un poco de sangre, y murió.

Lunes 21 de septiembre, 4 N.E.

Petra

En Petra, las oraciones pidiendo redención y rescate se prolongaron toda la noche. Entonces, cuarenta y cinco minutos antes del amanecer, Chaim Levin concluyó sus plegarias y convocó a Sam Newberg y a Benjamin Cohen.

– Ha llegado la hora -les dijo, aunque ellos lo sabían tan bien como él. Toda Petra parecía saberlo, porque se levantaron a la vez y siguieron a Levin, Cohen y Newberg cuando éstos emprendieron la subida por el empinado y sinuoso sendero que conducía a lo alto del Jebel Haroun, donde dice la tradición que está enterrado Aarón, el hermano de Moisés. Aquélla se presentaba como una larga y ardua escalada, sobre todo en una mañana de septiembre tan cálida, pero nadie dudó ni un instante en ir.

– Yom Tov -dijo Levin a sus compañeros, porque era el día del Yom Kippur.

– Yom Tov -contestaron Newberg y Cohen.

Robert Milner se despertó temprano y respiró hondo el aire del amanecer de la victoria. Era el día del final y del principio. Cuando cayera la noche, Christopher y sus seguidores destruirían para siempre los últimos vestigios del Culto de Yahvé, y la Tierra sería por fin libre. Nunca más volverían a colarse en su mente las sombras de la conciencia o los susurros de la culpa. Nunca más volverían a ser medidos sus sentimientos, deseos, pensamientos o acciones con criterios que no fueran los suyos propios. Pronto el mundo olvidaría que una vez había existido un Yahvé. Era la obra, el sueño de su vida, lo que había buscado desde siempre, y hoy iba a hacerse realidad.

Cuando los que seguían a Levin, Cohen y Newberg llegaron a la cima de Jebel Haroun, muchos divisaron por primera vez bajo la luz de la alborada el increíble tamaño del ejército que Christopher había reunido contra ellos. El campamento se extendía a su alrededor como un manto de treinta y cinco kilómetros de ancho. Al este y al noroeste, la procesión de los que venían en contra de ellos parecía no tener fin.

Y luego estaban los pájaros, cientos de millones, posados quietos y en silencio en cada rama y en cada roca de las montañas que les rodeaban y hasta donde alcanzaba la vista.

Entonces, con todos reunidos, Chaim Levin comenzó a leer del libro del profeta Isaías. No leía a la muchedumbre. Le daba la espalda, y miraba hacia oriente.

¡Ojalá desgarraras los cielos y bajases, de suerte que las montañas se tambalearan ante Ti! Sería como cuando el fuego prende la leña o el fuego hace hervir el agua, para dar a conocer tu Nombre a sus adversarios, de forma que ante Ti las naciones temblarían. Al obrar Tú esas cosas terribles que no esperábamos, descendiste y ante Ti se tambalearon las montañas. Jamás se oyó ni oído ha escuchado, ni ojo ha visto Elohim fuera de ti que obre así con quien Él confía… Mira: ¡tu pueblo somos todos nosotros! Tus santas ciudades se han convertido en desierto: Sión en desierto se ha trocado; Jerusalén, en desolación. Nuestra santa y gloriosa Casa, [139]donde nuestros padres te ensalzaban, ha sido pasto del fuego, y todas nuestras cosas más amadas se han trocado en ruina. [140]

En ese momento, alguien en el campamento de la ONU, a sus pies, divisó la asamblea en la montaña.

– ¡Saltad! -gritó alguien burlonamente, y la voz recorrió rápidamente el campamento convirtiéndose en un cántico que llenó el aire. -¡Saltad! ¡Saltad! ¡Saltad! -instaban.

Robert Milner soltó una carcajada.

Chaim Levin se volvió hacia la muchedumbre, abrió el libro de los Salmos y leyó:

«Dad gracias a Yahveh porque es bueno, porque es su clemencia eterna».

… Yahveh está a mi favor entre quienes me ayudan, y triunfante veré a los que me odian. Mejor es refugiarse en Yahveh que poner confianza en el hombre. Mejor es refugiarse en Yahveh que poner confianza en los príncipes.

Todas las naciones me han rodeado; en nombre de Yahveh en verdad las rechazo. Me han rodeado, incluso me han cercado; en nombre de Yahveh en verdad las rechazo. Me han rodeado a manera de abejas; se extinguieron como fuego de espinos; en nombre de Yahveh en verdad las rechazo.

Se me empujó de firme para que cayera; Yahveh, empero, me ha ayudado. Yah es mi pujanza y mi fortaleza; y mi salvación se ha hecho…

No moriré, antes he de vivir y narraré las obras de Yah. YAH me ha castigado bien, pero a la muerte no me ha entregado…

Éste es el día que ha hecho Yahveh; ¡exultemos y en él nos alegremos!

¡Por favor, oh, Yahveh, sálvame; dígnate, oh, YAHVEH, dígnate dar éxito! Bendito el que viene en nombre de Yahveh… Dad gracias a Yahveh, porque es bueno, porque es su clemencia eterna. [141]

Entonces, el sol despuntó en el horizonte, al este, y Levin cerró los ojos y repitió las palabras de Jesús recogidas en el Nuevo Testamento,

Pues os digo: desde ahora no me veréis hasta que digáis: «Bendito el que viene en nombre del Señor».

Aquello dio pie, más que instó, a la gente a exclamar: «¡Bendito el que viene en nombre del Señor!». «¡Bendito el que viene en nombre del Señor!».

En ese momento la luz del sol, que acababa de despuntar, perdió su color dorado de repente y se tiñó de un sombrío tono gris. La luna, todavía muy alta en el firmamento, desapareció al instante del cielo, al no poder reflejarse en ella la luz del sol. El día, que había comenzado como cualquier otro, pareció que volvía a la oscura noche.

El temor de que aquel cambio repentino marcara el comienzo de otra plaga se fue extendiendo como una ola por todo el campamento, con gritos y chillidos de terror, que despertaron a los que todavía dormían. Pero los gritos se sofocaron cuando, desde el noroeste, donde se encontraba Jerusalén, llegó un rugido tan grande que sacudió a la Tierra, e incluso el cielo pareció temblar.