Цзи Юнь - Заметки из хижины Великое в малом

Цзяошаньсы — храм в горах Цзяошань, на территории провинции Хэбэй.

Достопочтенный Ян — государственный деятель Ян Чжэнь (? — 124), прославившийся своей преданностью трону и неподкупностью,

«Большой свод [речений] о природных свойствах и [нравственных] принципах» ( Син-ли да цюань ) — огромный компендиум сунской философии, составленный в 1414-1415 гг. под редакцией Ху Гуана (1370-1418). В этот свод включены трактаты ряда неоконфуцианских философов (Чжоу Дунь-и, Шао Юна, братьев Чэн, Чжу Си, Чжан Цзая и др.). Вторая часть свода представляет собой тематическую подборку цитат (о космогонии, метафизике, учение о Дао , о правилах управления страной и т. п.). Сюда же включены и отрывки из произведений художественной литературы.

Вэнь — возможно, имеется в виду ученый Вэнь Чан-шоу (1733-1797).

Это похоже на случай с Ли Фу — см. № 989.

1741 г.

«Новые (записи] Ци Се» — уже упоминавшаяся (см. прим. 2 к № 967) коллекция рассказов Юань Мэя; первоначально называлась «О чем не говорил Конфуций» ( Цзы бу юй ).

Люй Лю-лян (1629-1683) — ученый, находившийся в оппозиции к маньчжурскому правительству, но продолжавший сдавать государственные экзамены вплоть до 1666 г. (т. е. уже после завоевания маньчжурами Китая).

В изданных им антологиях экзаменационных сочинений содержались антиманьчжурские высказывания. В 1669 г., отказавшись от предложенного ему служебного поста, Люй Лю-лян построил хижину в горах и принял имя буддийского монаха. Много лет спустя после его смерти, в 20-х годах XVIII в., сочинения Люй Лю-ляна были запрещены. Труп его, как и труп его старшего сына, был вырыт из земли и разрублен на куски; ученики Люй Лю-ляна и потомки его были либо казнены, либо сосланы (L. С. Goodrich, Literary Inquisition of Ch’ien-Lung, Baltimore, 1935, стр. 77-79).

...идя по стопам И и Ци, голодать на горе Шоу-ян — имеются в виду братья Бо-и и Шу-ци, находившиеся на службе у чжоуского князя У-вана и после разгрома им царства Инь удалившиеся на гору Шоуян, где они умерли от голода.

Бао-чжун — старший сын Люй Лю-ляна, получивший должность в академии Ханьлинь, но вскоре уволенный со службы из-за своего знакомства с повстанцем Чжу Нянь-и.

Цянь Цянь-и (1582-1664) — поэт, ученый и сановник, который пошел на службу к маньчжурским завоевателям Китая. Занимал при них высокий пост, но скоро вышел в отставку. В последние годы жизни увлекался буддизмом. В эпоху литературной инквизиции его произведения были запрещены.

Лу и Ван — Лу Цзю-юань и Ван Ян-мин.

Секта чань (санскр. дхьяна , яп. дзэн «медитация», «созерцание»), основанная Бодхидхармой, проповедовала всеобщность истинного разума Будды, которым он наделил все живые существа, и непосредственность проникновения в суть вещей и явлений. Влияние идей этой буддийской школы прослеживается и в философии Лу Цзю-юаня и Ван Ян-мина.

...золотой человек явился во сне — в «Истории Поздней Хань» рассказывается, что императору Мин-ди (58-75) явился во сне золотой человек большого роста, излучавший сияние. Приближенные объяснили Мин-ди, что это было божество Западных стран, именуемое Буддой.

Монах с гор Утай — в горах Утай (провинция Шаньси) расположено много буддийских монастырей.

Чан-ли — прозвание знаменитого поэта, эссеиста и мыслителя Хань Юя (768-824), выступившего с резкой критикой буддизма, в частности того вреда, который наносили экономике страны монастыри, освобожденные от налогов и повинностей.

1798 г

Чжао Лу-цюань — прозвание ученого и эссеиста Чжао Ю

Сунь Сюй-чуань — прозвание Сунь Хао, литератора и ученого первой половины XVIII в.

Ли Нань-цзянь — прозвание Ли Вэнь-цао (1730-1788), ученика Цзи Юня, известного библиофила, автора записок о книжных лавках на улице Люличан в Пекине.

Дух Жоао голодал — см. прим. 4 к № 772. Здесь имеется в виду, что жертвы предкам не приносились, так же как если бы у этого человека вообще не было сына.

Чу Цзюнь-синь — прозвание Чун Тин-чжана, поэта и ученого XVIII в., автора книг о Западном крае и Тибете.

1642 г.

...большое войско — имеется в виду войско маньчжурских захватчиков.