получаете свыше, будет питать не любовь, а ненависть. Христос говорит: то, что вы просите в
молитве, будет дано вам. Человек осуждающий и обижающийся, если начнет молиться, то
подсознательно будет просить Бога об уничтожении того, кто его обидел. У вас сильнейшая
концентрация на чувстве превосходства, своей правоты, то есть гордыня. Поэтому вы и в храме
молитесь не о любви, а о своем превосходстве, своей правоте и поэтому становитесь все
агрессивнее. Все это может привести и к физическим, и к психическим болезням.
—
Можно вас прервать? — спрашивает собеседник.
—
Да.
—
Семь лет назад я был у вас на приеме. Вы мне сказали, что я поклоняюсь своей
жене, очень мягко себя с ней веду, даю ей только положительные эмоции и это может нанести
вред и ей, и мне. Вы сказали, что нужно не только дистанцироваться, но и уметь быть жестким.
И я стал таким, и наши семейные отношения стали еще хуже.
—
Ваша проблема в том, что вы кидаетесь в крайности, — отвечаю я. — В любви
соединяются все противоположности. В любви есть привязанность и отрешенность, мягкость и
жесткость, теплота и холод. Тело и дух являются противоположностями. Эти две
противоположности соединяются в душе через любовь. Если душа утрачивает любовь, то чело-
век живет интересами духа или тела. Вы жили интересами тела, и это давало мягкость,
стремление к комфорту, удовольствию, уход от болевых ситуаций. Когда я сказал вам, что
нужно одно положительное качество дополнять другим, вы ушли в другую противоположность.
Стали жестким, конфликтным, даже жестоким. Почему вы избили своего ребенка?
—
Дело в том, что жена ставит ему западные мультфильмы — всякие черепашки
Ниндзя и так далее. И наш трехлетний ребенок стал бегать по квартире и кричать: «Я убью
тебя, и тебя, я всех убью!» И у меня как будто взорвалось что-то внутри. Я себя просто не мог
контролировать.
—
Ваше воспитание превратилось в уничтожение, — попытался я прояснить
ситуацию. — Можно было объяснить жене, что эти мультфильмы смотреть ребенку
нежелательно. Можно было объяснить ребенку, что убивать нельзя, что людей нужно любить и
воспитывать. Предупредить, что отхлопаете его ремнем, если он будет продолжать так себя вес-
ти. Но если вы руководствуетесь не любовью, а чувством правоты и превосходства, ваше
воспитание всегда будет категоричным и жестоким.
Многие люди, прочитав мои книги, впадают в крайности. Одни говорят, что нужно
абсолютно все принимать, и становятся пассивными. Другие говорят, что нужно воспитывать,
и становятся жестокими. Н о попытка разделить любовь на две половинки приводит к
привязанности и агрессии — и тогда мы или активны и готовы убивать других, или, наоборот,
пассивны и убиваем себя. Любовь — это соединение противоположностей. Там, где
стабильность и одновариантность, там противоположности отсутствуют. Чувство любви
исключает стабильность. Это ч ув с т в о — вечное, а все остальное должно постоянно
находиться в движении. Когда мы начинаем поклоняться чему-то, кроме любви, мы хотим
сделать вечным и стабильным объект нашего поклонения и тут же отсекаем от него
противоположности. Тогда мы либо добрые — и при этом мягкие, безвольные, зависимые и
усиливаем тенденцию поклонения другим; либо мы злые и поклоняемся уже не другим, а себе -
своей правоте, своим целям и пытаемся уничтожить любого, кто идет против нас. В первом
случае м ы топчем себя, во втором — других. И тогда любую информацию мы воспринимаем
половинчато. Прочитав в Библии, что богатому трудно попасть в рай ,м ы объявляем, что
счастье — в нищете и бедности. М ы либо обвиняем и ненавидим себя за все неудачи и
неприятности, либо ненавидим и осуждаем д р уг и х и пытаемся свалить на них все свои
проблем ы Если деньги могут быть опасными, от них нужно отказаться. Если секс может
вредить душе, от него тоже надо отказаться. Если поклонение нравственности и красоте может
нанести ущерб любви, значит, нужно быть некрасивым и безнравственным. В общем, все
сводится к простому принципу — жить вредно, от этого умирают.
75
207
Фанатизм — это выбор одной из двух противоположностей. Когда устремление к
любви человек подменяет устремлением к материальному или к духовному, тогда начинается
фанатизм. Половинчатое мышление всегда несет в себе жестокость — всегда будет
Читать дальше