И. Носов - Послания апостолов. Перевод с древнегреческого

Брак почитаем во всем, ложе вне скверны – Бог осуждает изменников и блудников.

Путь свободен от сребролюбия при удовлетворении присутствующим в наличии, Он сам сказал, «тебя не ослаблю, тебя не покину», так что, дерзая, нам говорить – «Господь мне помощник, бояться не стану, что сделает мне человек». Помните о наставляющих вас – они сказали вам слово Бога, и внимательно рассматривая исход их обращения в мире, берите пример с веры: вчера, сегодня, навеки Иисус тот же. Учениями чуждыми и многообразными не уноситесь.

Хорошо утверждать сердце благим даром, а не пищей – поступающие, собразуясь с ней, пользу не получили, у нас – жертвенник, у служащих скинии нет власти вкушать от животных, кровь которых через первосвященника за грехи несется в «Святое» – их тела сжигаются «вне стана», и Иисус, чтобы освятить людей через свою кровь, пострадал вне врат, и мы выходим к Нему, во «вне стана» перенося Его поношение – пребывая здесь, мы не имеем града, но взыскиваем грядущий, и так каждый раз при похвале Богу возносим жертвованное для Него – что есть плод уст, исповедующих знание Его. Общение и добрые дела не забывайте – этими жертвами осуществляется угождение Богу. Наставляющими вас убеждайтесь, им уступайте, чтобы они делали это с радостью и не вздыхали – вам это будет помехой: по ваши души они оставляют сон, как собирающиеся дать (за вас) ответ;

за нас молитесь, если стремитесь во всем к верному обращению – убеждаемся, у нас от Бога ясная со-весть, и более прошу сделать это ради того, чтобы я предстал перед вами скорее. Бог покоя возвел из мертвых нашего Господа Иисуса, Пастуха овец, великого при крови вечного Завета, чтобы сделать вас способными среди любого блага исполнить волю Его, соделывающего в нас достоинство перед Его лицом через Христа Иисуса – Ему слава во веки веков! Аминь.

Братья, прошу вас при (этом) слове побуждения проявить терпение – я известил вас вкратце. Знайте: брат наш Тимофей освобожден, если пойдет быстрее, увижу вас вместе с ним. Приветствуйте всех, наставляющих вас, и всех святых! Приветствуют вас кто из Италии! Благой дар со всеми вами!

Павел, раб Христа Иисуса, призваный посланник, отделенный для Благой вести Бога, о ней предвещено через Его пророков в Святых Писаниях о Его Сыне, по плоти быть ставшем из потомства Давида, Сыне Бога, установленном по воскресению из мертвых в силе согласно Духу святости – Христе Иисусе, нашем Господе, через Него мы приняли благой дар и служение посланников для послушания во всех народах вере в знание Его – к ним призваны Христом Иисусом – всем дорогим Богу призваным в Риме святым: вам благой дар и покой от нашего Бога Отца и Господа Иисуса Христа!

И прежде я благодарю Бога моего за всех ради Христа Иисуса вас – о вере вашей возвещается во всем мире, и мне свидетель Бог, я в духе моем Благой вести о Его Сыне служу и всегда на молитве моей молю, непрестанно о вас вспоминаю, да когда-нибудь по воле Бога благоустрою свой путь придти к вам, ведь стремлюсь видеть вас, да передам вам для вашей поддержки некий духовный дар и друг другом взаимное вам утешение ради веры вашей же и моей;

и хочу, братья, чтобы вы знали, что много раз предполагал придти к вам, да среди вас принесу некий плод как среди других народов – поныне, однако, был удержан. Эллинам, варварам, мудрым, непонятливым я – должник, по мне, готов и вам в Рим нести Благую весть, я Благой вести не стыжусь, сила Бога в спасении всех верящих, сначала – иудея и эллина: за веру в ней открывается праведность Бога от веры, как написано, «от веры праведный будет жив», а на любое нечестие и неправду людей, вместо истины держимых в неправде, с небес открыт гнев Бога

– потому что знаемое от Бога открыто среди них, Бог им открылся, от сотворения мира незримое мыслимое творение и Его вечная сила и божество зрится созданиями Его, чтобы они противоречить не смели, и раз они узнали Бога не для того, чтобы Бога прославить или возблагодарить – но в своих сомнениях осуетиться – сердце их омрачило безрассудство: они, заявляя о мудрости, стали нелепыми и променяли славу нетленного Бога на отпечатление образа птиц, четвероногих, гадов, тленного человека, из-за чего Бог предал их на страсть к бесчестию, и жены их променяли природное употребление на то, которое против природы, подобно и мужи, оставив природное употребление жен, воспылали влечением друг к другу, устраивая непристойное муж на муже, в самих себе получая должное воздаяние за свой обман,