Абу-ль-Фарадж - Смішні оповідки

489. Ознаки хитрості і підступності

Людина, яка має широкий проміжок між бровами, в якої в середині вух росте волосся, яка має звичку дивитися вниз і підморгує лівим оком, — спритна, хитра, підступна, особливо якщо в неї ніс загнутий вліво.

490. Ознаки сміливості і довголіття

Глибоко запалі очі, велике чоло, трохи довгасте обличчя — ознаки сміливості, Така людина довго житиме.

491. Не заслуговує довіри

Товсті губи, широкий ніс, великі очі, що дивляться згори вниз,— ознаки дурня, що не заслуговує довіри.

492. Тиран

Маленькі очі, довгі повіки, високе чоло, широкий рот, кучеряве волосся або лисина — ознаки тирана, що не вагаючись може пролити кров.

493. Великі очі...

Великі очі, в яких світиться мужність, особливо коли це стосується лівого ока, та вродливе обличчя — ознаки любителів мудрості, а також людей, схильних до перелюбства або досить хитрих.

494. Скромні, соромливі жінки

Кирпатий ніс у жінки, великі й темні очі, причому ліве трохи почервоніле, свідчать про скромність, соромливість, цнотливість.

495. Погані жінки

Густі брови, маленькі очі, товсті губи й довгий ніс — про таку жінку нічого доброго не скажеш.

496. Зрадливі жінки

Жінка з круглим обличчям, маленьким носом, головою, що звужується догори, великими зіницями й кучерявим волоссям схильна зраджувати своєму чоловіку.

497. Ознаки гендляра

Вирлоока людина, що довго придивляється до речей,— хвалькувата, пихата і гендлярської вдачі.

498. Ледар

Задертий догори кінчик носа виказує ледаря.

499. Погана вдача

Великий загострений ніс, чорні очі, довге волосся, схильність до базікання — ознаки поганої вдачі.

Така людина народилася від перелюбу.

500. Ще ознаки зрадливості

Черствість, неспочутливість до інших, зухвалість у словах і безпорадність у справах — ознаки зрадливості в подружньому житті.

Така людина народилася теж від перелюбу.

501. Арістотель про мистецтво фізіономіста

Великий Арістотель говорив:

— З тієї миті, як життєва сила душі знайшла своє відображення в тілі, душа і тіло зріднилися.

Вони взаємно впливають одне на одного. Особливо впливає душа на тіло в хвилини гніву, пристрастей, журби. Ті почуття, які приховує душа, тіло показує відверто. Спостерігаючи за рухами, виразом обличчя, ми можемо простежити душевні хвилювання. В цьому і полягає мистецтво фізіономістів.

В їхньому розпорядженні є ознаки трьох родів:

Перша. Можна спостерігати певну схожість і порівнювати людську зовнішність із зовнішністю тварин. Можна підмічати рухи тварин і проводити аналогію з рухами людини.

Друга. Можна встановлювати певну схожість між окремою людиною і представниками різних рас і народностей — ефіопів, індійців, хеттів тощо. Помітивши риси, що ріднять окрему людину з характерними ознаками різних народів, ми не помилимося, визначаючи її характер.

Третя. Можна порівнювати обличчя людини в спокійному стані з тим, яке воно буває в хвилини гніву, радості, страху, пристрасті. I за окремими рисами можна безпомильно визначити, що ця людина запальна, боязка чи хтива.

Мистецтво фізіономіста потребує тонкої спостережливості, глибокого розуму, уміння аналізувати і, безперечно, допомоги всевишнього — хай славиться його ім'я. I той, хто хоче чистим світочем знань збагатити свій розум, повинен вивчити три основні вчення фізіономістів. Як ото яскравий сонячний промінь дає можливість бачити земні предмети, а без нього жодне око нічого не помітить, так і без знань фізіономістики ніхто не зможе з вигляду визначити характер людини.

502. Краще слухати

Один мудрець так навчав:

— Краще слухати, ніж говорити.

Хтось запитав:

— Чому?

Мудрець відповів:

— Недарма бог дав нам один язик і пару вух.

503. Як пізнають людину

Інший мудрець сказав:

— Як ото міць глиняного посуду пізнають по дзвону, так людину пізнають по словах, що злітають з її вуст.

Післямова Абу-ль-Фараджа

Можливо, заглиблюючись у зміст цих різноманітних історій, які я зібрав і розмістив у книзі, дотримуючи певного ладу, ти знайдеш серед них якусь не досить моральну оповідку.

Можливо, ти знайдеш і такі історії, які не могли статися в монастирі і яких там навіть не могли оповідати.

Певно, ти почнеш докоряти мені, виказувати своє невдоволення. Не роби цього!

У храмі мудрості все годиться і ніщо не відкидається з того, що загострює розум, освічує звичаї, служить втіхою, відвертає думки від горя й недуг. У великому господарстві вживають посуд не тільки з золота і срібла, але навіть і з гарбуза зроблений. I так само, як істинне вчення апостолів про те, що треба постійно облагороджувати своє серце і загострювати розум,— так правда й те, що немає тут жодної незначної чи нерозумної оповідки, в якій не можна було б знайти чогось повчального і скористатися з неї, доміркувавшися до її сенсу.