Элиф Шафак - Трите дъщери на Ева

2. Да предоставим на студентите широк набор от отговори на най-наболелите въпроси на съвремието.

3. Да окуражим критичното и внимателно отношение към всяка тема, важна не само за теологията, но и от голямо значение за психологията, социологията, политиката и международните отношения.

4. Да подхождаме към всеобщите проблеми без механични повторения, липса на информация, фанатизъм и страх да не обидим.

5. Накратко – да предизвикваме съмнения и да се съмняваме.

Материали:

Списъците с книги ще бъдат изготвени индивидуално – според амбицията, старанието и академичното представяне на всеки студент. Бъдете готови да четете и коментирате материали, които противоречат на убежденията ви (например атеистите ще четат книги от религиозни автори, а теистите – от учени атеисти и т.н.).

Очаквания:

Тъй като главната ни тема е Бог, този курс е с отворен край, без начало и вероятно без финал. Студентите сами определят колко да научат и докъде да стигнат.

А. Жерави: Те са недоволни от посредственото летене, стремят се да се издигнат над всички, включително и над преподавателя. Искат допълнителни материали, задават въпроси на въпросите, изискват интелектуални предизвикателства и летят високо над планинските проходи.

Б. Сови: Те не са толкова амбициозни, колкото жеравите, но въпреки това са големи мислители. Вместо да изчитат и поглъщат стотици страници, те се задълбочават и разнищват наличния материал. Изпитват съмнения към курса, към четивата, към преподавателя, дори към себе си. Приносът им към общата работа е огромен и неповторим.

В. Алпийски бързолети: Те не са толкова мотивирани, колкото жеравите, или толкова ревностни, колкото совите, но стигат най-далеч. Продължават да четат по темата след края на курса и дори след като завършат.

Г. Червеношийки: Те се задоволяват с минимума и се интересуват повече от оценката, отколкото от интелектуалното предизвикателство. Неактивни и несклонни да надникнат под повърхността, за червеношийките този курс ще бъде вероятно най-неползотворен.

Правила за поведение:

Всички идеи, подкрепени с научно изследване, подходяща презентация и прямота, са добре дошли. За разлика от други семинари, храненето в час е позволено. Всъщност храната (без да се прекалява) и напитките (безалкохолни, тъй като искаме да сме с бистър ум) са стимул – те повдигат духа и помагат на ума да се съсредоточи, пък и е доста трудно да си враждебен към онзи, с когото споделяш хляба си. С други думи, споделяйте храната със състудентите си, особено с онези, които ви противоречат.

Заплашването, тормозът, езикът на омраза или злонамереното поведение към други студенти няма да се толерират (нито пък ще са позволени към преподавателя, ненужно е да уточнявам). Обиждането – също. Присъствието ви означава мълчаливо споразумение за приоритет на свободата на словото над личните предпочитания. Нетърпимостта към противоположни мнения означава липса на свободен дебат. Когато се почувствате обидени, което е човешко, спомнете си за съвета на един мъдрец: "Ако всяко търкане ви дразни, как ще излъскате огледалото си?" [11] Руми. .

Тези, които смятат, че знаят всичко за Бог, и не се интересуват от обогатяване с нови знания, учтиво се молят да стоят настрана и да "стоят далеч от светлината ми" [12] Диоген. . Времето – моето и вашето – е безценно. Този курс е за онези, които Търсят. За онези, които "искат да бъдат начинаещи всяка сутрин" [13] Майстер Екхарт. . Ако всичко това ви се струва непосилно, помнете: "Най-висшата човешка дейност е ученето с цел разбиране, защото разбирането означава свобода" [14] Спиноза, разбира се. .

Истанбул, 2016 г.

Двете прислужнички – с колосани черни униформи, накъдрени бели престилки и еднакви изражения – влетяха с подноси с шоколадени трюфели.

– Заповядайте, моля! Това са моите съкровища! – обяви домакинята.

Съпругът ѝ беше купил банкрутирала фабрика за шоколадови изделия и като подарък за някаква годишнина ѝ беше поверил производството и маркетинга. Тя беше преименувала фабриката на "Ателие" а бонбоните се бяха превърнали в les bonbons du harem. Местните купувачи не можеха да произнесат името правилно, но френското му, европейско и изобщо различно звучене ги направи популярни, a la mode.

– Опитайте ги – настояваше домакинята – и ще си оближете пръстите.

Гостите заразглеждаха бонбоните, които бяха подредени на красиви подложки.