Лора Роуланд - Китаноката

Сама (яп.) — господар. Прибавя се към името или титлата в знак на учтивост към вишестоящ — Б.пр.

От киай (яп.) — дъх, енергия, и джуцу — умение, майсторство — Б.пр.

Старинна триструнна китара — Б.пр.

Между 21 и 23 часа — Б.пр.

Периодът между 794 и 1185 г., когато процъфтяват изкуствата и културата. Тъй като се приема, че императорът е пряк наследник на шинтоистката богиня на слънцето Аматерасу, нему не е присъщо да се занимава със земните дела, затова той оставя тази власт на своите двама потомствени министри. От следващия период Камакура (1185–1333) датира ерата на шогуната, в която светската власт е съсредоточена в ръцете на шогуна и на бакуфу — Б.ред.

Чан е наставка в японския език, добавяна след личното име за образуване на умалителни и гальовни имена — Б.пр.

Японско традиционно ястие от тънки ивици филе от сурова риба — Б.пр.

От 13 до 15 часа — Б.пр.

Древна японска форма на планински аскетизъм с елементи от езотеричния будизъм, таоизма и шинтоизма. Последователите й се наричат ямабуши — воини, които спят в планината. За най-изтъкнатите представители на тази религия се носят легенди, че притежават способността да командват армии от огромно разстояние, да вървят по вода, да летят и да се появяват на различни места едновременно — Б.пр.

Между 19 и 21 часа — Б.пр.

Древно изкуство за бой с меч, задължителна дисциплина за самураите. От кен (яп.) — меч, и джуцу — изкуство, е майсторство — Б.пр.

Императорска династия в Китай — 618–907 г. — Б.пр.

Между 17 и 19 часа — Б.пр.

Японска дребна монета — Б.пр.

Японска старинна златна монета — Б.пр.

Врата по пътя към храма (яп.) — Б.пр.

Между 21 и 23 часа — Б.пр.

Нападението на Корея (1592–1598), водено от Тойотоми Хидейоши, завършва с поражение за Япония, но воините на Хидейоши посекли много защитници. Тъй като разстоянието попречило на самураите да изпълнят обичайната си практика и да поднесат на своя командващ отсечените глави на победените си врагове, те отрязали само ушите на четирийсетте хиляди победени корейски войници, запазили ги в солен разтвор, пренесли ги в Япония и ги погребали в Ушната могила.

Условно изображение в идеографско писмо, с което знакът дава само идея, най-общо понятие за предмета — Б.пр.