LibCat » Книги » Проза » Классическая проза » Уильям Моэм - Бремя страстей человеческих - английский и русский параллельные тексты

Уильям Моэм - Бремя страстей человеческих - английский и русский параллельные тексты

Здесь есть возможность читать онлайн «Уильям Моэм - Бремя страстей человеческих - английский и русский параллельные тексты» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Классическая проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Бремя страстей человеческих - английский и русский параллельные тексты
Автор:
Уильям Сомерсет Моэм
Жанр:
Классическая проза / на русском языке
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Рейтинг книги:
4 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Бремя страстей человеческих - английский и русский параллельные тексты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бремя страстей человеческих - английский и русский параллельные тексты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Роман «Бремя страстей человеческих» во многом автобиографичен, это история молодого человека, вступающего в жизнь. На долю героя романа — Филипа Кэри — выпало множество испытаний. Рано осиротев, он лишился родительской заботы и ласки, его мечта стать художником так и осталась мечтой, а любовь к ограниченной порочной женщине принесла одни страдания. Но Филип мужественно прошел через все уготованные ему испытания и сумел найти в жизни свое место.

Бремя страстей человеческих - английский и русский параллельные тексты — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бремя страстей человеческих - английский и русский параллельные тексты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

To him it meant the Church of England, and not to believe in its tenets was a sign of wilfulness which could not fail of punishment here or hereafter.	Для него религия - это англиканская церковь, а неверие в ее догматы свидетельствовало о непокорности, за которую полагалась неизбежная кара - либо здесь, либо на том свете.
There was some doubt in his mind about the chastisement of unbelievers.	Он, правда, питал кое-какие сомнения насчет наказания неверных.
It was possible that a merciful judge, reserving the flames of hell for the heathen-Mahommedans, Buddhists, and the rest-would spare Dissenters and Roman Catholics (though at the cost of how much humiliation when they were made to realise their error!), and it was also possible that He would be pitiful to those who had had no chance of learning the truth,-this was reasonable enough, though such were the activities of the Missionary Society there could not be many in this condition-but if the chance had been theirs and they had neglected it (in which category were obviously Roman Catholics and Dissenters), the punishment was sure and merited.	Не исключена была возможность, что всевышний судия, ввергнув в геенну огненную язычников -магометан, буддистов и прочих,- смилостивится над сектантами и католиками (зато как они будут унижены, поняв свои заблуждения!); допустимо было, что он окажет милосердие и тем, кто не имел возможности познать истину, хотя миссионерские общества развернули такую деятельность, что мало кто мог сослаться на свое невежество. Но, если у человека была возможность приобщиться к истинной вере и он ею пренебрег (а к этой категории все же принадлежали и католики и сектанты),- тогда кара была неизбежной и заслуженной.
It was clear that the miscreant was in a parlous state.	Еретик явно был в незавидном положении.
Perhaps Philip had not been taught it in so many words, but certainly the impression had been given him that only members of the Church of England had any real hope of eternal happiness.	Может быть, Филипа и не учили всему этому дословно, но ему внушили убеждение, что только последователи англиканской церкви могут питать твердую надежду на вечное блаженство.
One of the things that Philip had heard definitely stated was that the unbeliever was a wicked and a vicious man; but Weeks, though he believed in hardly anything that Philip believed, led a life of Christian purity.	И уж во всяком случае, Филипу говорили не таясь, что всякий неверующий - человек злой и порочный. А Уикс, хотя и вряд ли верил в то, во что верил Филип, вел непорочную жизнь истинного христианина.
Philip had received little kindness in his life, and he was touched by the American's desire to help him: once when a cold kept him in bed for three days, Weeks nursed him like a mother.	Филип редко чувствовал к себе участие, и его трогала готовность американца протянуть ему руку помощи; однажды, когда Филип простудился и три дня пролежал в постели, Уикс ухаживал за ним, как родная мать.
There was neither vice nor wickedness in him, but only sincerity and loving-kindness.	В нем не было ни злобы, ни пороков, а одна лишь душевность и доброта сердечная.
It was evidently possible to be virtuous and unbelieving.	Значит, можно было быть добродетельным и в то же время неверующим.
Also Philip had been given to understand that people adhered to other faiths only from obstinacy or self-interest: in their hearts they knew they were false; they deliberately sought to deceive others.	Филипу внушали, что люди исповедуют другие религии из чистого упрямства или же из корысти: в душе своей они знают, что вера их - ложная, но умышленно пытаются совратить других.
Now, for the sake of his German he had been accustomed on Sunday mornings to attend the Lutheran service, but when Hayward arrived he began instead to go with him to Mass.	Изучая немецкий язык, он в воскресные дни посещал лютеранские богослужения, а после приезда Хейуорда стал ходить вместе с ним к обедне.

He noticed that, whereas the Protestant church was nearly empty and the congregation had a listless air, the Jesuit on the other hand was crowded and the worshippers seemed to pray with all their hearts.	Филип заметил, что протестантская церковь всегда пустовала и ее прихожане слушали богослужение с рассеянным видом, зато католический храм был переполнен и паства, казалось, молилась от всей души.
They had not the look of hypocrites.	И она вовсе не походила на сборище лицемеров.
He was surprised at the contrast; for he knew of course that the Lutherans, whose faith was closer to that of the Church of England, on that account were nearer the truth than the Roman Catholics.	Это его удивляло: ведь он твердо знал, что лютеране, чья религия сродни англиканской, были ближе к истине, чем католики.
Most of the men-it was largely a masculine congregation-were South Germans; and he could not help saying to himself that if he had been born in South Germany he would certainly have been a Roman Catholic.	Большинство католиков - среди них преобладали мужчины - были уроженцами Южной Германии; Филип вынужден был признать, что, родись он сам в Южной Германии, он тоже, наверное, был бы католиком.
He might just as well have been born in a Roman Catholic country as in England; and in England as well in a Wesleyan, Baptist, or Methodist family as in one that fortunately belonged to the church by law established.	А ведь он легко мог родиться в католической стране, а не в Англии, он мог бы появиться на свет в баптистской или методистской семье, а не в семействе, которое, к счастью, принадлежало к государственной церкви.
He was a little breathless at the danger he had run.	У него даже дух захватывало, когда он думал об опасности, которой так счастливо избежал.
Philip was on friendly terms with the little Chinaman who sat at table with him twice each day.	Филип сдружился с маленьким китайцем, с которым дважды в день сидел за столом.
His name was Sung.	Его звали Сун.
He was always smiling, affable, and polite.	Он постоянно улыбался, был приветлив и вежлив.
It seemed strange that he should frizzle in hell merely because he was a Chinaman; but if salvation was possible whatever a man's faith was, there did not seem to be any particular advantage in belonging to the Church of England.	Странно было подумать, что ему суждено жариться в аду только потому, что он китаец. Если же спасение было возможно независимо от того, к какой религии человек принадлежит, в чем тогда преимущество англиканской церкви?
Philip, more puzzled than he had ever been in his life, sounded Weeks.	Совершенно запутавшись, Филип обратился к Уиксу.
He had to be careful, for he was very sensitive to ridicule; and the acidulous humour with which the American treated the Church of England disconcerted him.	С ним надо было соблюдать осторожность -Филип так боялся насмешек; к тому же едкая ирония, с которой американец относился к англиканской церкви, приводила его в замешательство.
Weeks only puzzled him more.	Но Уикс только озадачил его еще больше.
He made Philip acknowledge that those South Germans whom he saw in the Jesuit church were every bit as firmly convinced of the truth of Roman Catholicism as he was of that of the Church of England, and from that he led him to admit that the Mahommedan and the Buddhist were convinced also of the truth of their respective religions.	Он заставил Филипа признать, что немцы из Южной Г ермании были столь же твердо убеждены в истинности римско-католической веры, как сам он - в англиканской; отсюда Уикс логически привел Филипа к мысли, что магометане и буддисты тоже искренне верят по-своему.